På en vägg i Pompeji kan man läsa orden: "Trakier Celadus - flickornas hjälte som får hjärtan att slå." Dessa ord, som har kommit ner till oss genom århundradena, är tysta vittnen till den charm som fortfarande fängslar vår fantasi. Eftermiddagssolen lyser upp arenan i amfiteatern, där den thrakiske Celadus och andra gladiatorer slåss. De slåss inte mot skräckinjagande legionärer eller barbariska horder. De dödar varandra för allmänhetens nöje.

I början var gladiatorer krigsfångar och de som dömdes till döden. Lagarna i det antika Rom tillät dem att delta i gladiatorstrider. Vid seger (med mottagna pengar) var det möjligt att lösa ut sitt liv. Men alla gladiatorer var inte slavar eller kriminella. Bland dem fanns frivilliga som var villiga att riskera sina liv för spänning eller berömmelse. Deras namn var skrivna på väggarna, respektabla medborgare pratade om dem. I nästan 600 år var arenan en av de mest populära underhållningen i den romerska världen. Nästan ingen motsatte sig detta spektakel. Alla, från Caesar till den siste plebejeren, ville se blodsutgjutelse.

Det är en allmän uppfattning att gladiatorstrider var inspirerade av etruskiska begravningsritualer. Ändå är det känt att vid begravningen av Brutus Perus 264 f.Kr. Tre dueller av gladiatorer ägde rum. Denna händelse registrerades av den grekisk-syriske historikern Nicholas av Damaskus, som levde under kejsar Augustus period. Under de kommande hundra åren spred sig seden att arrangera strider mellan slavar vid begravningar. År 174 f.Kr Titus Flamininus höll munera - tre dagars slagsmål, under vilka 74 gladiatorer kämpade.

De försökte fira Munera i december, samtidigt som Saturnalia. Som ni vet var Saturnus en gudom "ansvarig" för självuppoffring. Samtidigt var munarna inte bara en siffra i minnesprogrammet. De övade också på att slåss med djur - venationer. Olika vilda djur som fördes från hela imperiet dödades av specialtränade kämpar - venatorer. Venedig fungerade som en symbol för underkastandet av vilda djur av romersk makt. Slagsmål som involverade lejon, tigrar och andra farliga rovdjur visade att Roms makt omfattade inte bara människor utan också djur. Varje kultur som inte var en del av Rom förklarades barbar, vars enda syfte var att vänta tills den erövrades av Rom.

Allt eftersom fler och fler rika människor blev övertygade om att gladiatorstrider tjänade bra väg för att föreviga minnet av den avlidne tog de allt oftare in i sitt testamente ett krav på att hålla en sådan kamp vid deras åminnelse. Snart blev en enkel kamp av flera par gladiatorer tråkig för allmänheten. För att imponera på folket var det nödvändigt att ordna storslagna spektakel efter antalet kämpar eller enligt stridsmetoden. Efter hand blev munera mer spektakulär och dyrare. Fighters började utrustas med rustningar, medan stilen på rustningen ofta kopierade stilen hos något av de folk som erövrades av Rom. Därmed blev munera en demonstration av Roms makt.

Med tiden blev munera så sedvanligt att en person som inte testamenterade för att arrangera en strid efter sin död riskerade att misskreditera sitt namn efter döden som en snålhet. Många var värd för spel för att hedra sina avlidna förfäder. Allmänheten förväntade sig ytterligare ett slagsmål efter döden av en av de rika medborgarna. Suetonius beskrev fallet att i Pollentia (moderna Pollenzo, nära Turin), tillät allmänheten inte en före detta centurion att begravas förrän arvingarna organiserade en strid. Dessutom var det inte en enkel oordning i staden, utan ett verkligt uppror som tvingade Tiberius att skicka in trupper i staden. En död man i sitt testamente beordrade att arrangera ett slagsmål mellan sina tidigare homosexuella älskare. Eftersom alla älskande var unga pojkar beslutades det att annullera denna klausul i testamentet. Munera utvecklades så småningom till riktiga gladiatorkamper, vanligtvis hölls på specialbyggda arenor. De första arenorna byggdes i form av amfiteatrar runt Forum Romanum. Läktarna var av trä och själva arenan var täckt med sand. Sand på latin kommer att vara garena, därav namnet på hela strukturen.

Amfiteatern byggd av Flavius, känd som Colosseum, var den första stenbyggnaden i sitt slag. Arenans golv var först sandigt, men sedan byggdes det om och organiserade ett nätverk av underjordiska passager under det - hypogier. Olika mekaniska anordningar var placerade i passagerna, vilket underlättade en snabb förändring av landskapet på arenan. Med hjälp av dessa rörelser släpptes även djur och gladiatorer ut på scenen.

När man kom in i amfiteatern kunde publiken köpa olika souvenirer. Som inträdesbiljetter ben eller lera tallrikar-tesserae serveras. Tessers delades ut gratis några veckor innan striderna började. Publiken sattes på sina platser av särskilda ministrar - locaria.

För rika medborgare fanns sittplatser. Det fanns stående läktare för plebbarna. Colosseum hade också ett galleri där de fattigaste åskådarna samlades. Det var en ärafråga att ockupera en plats som passade dess status.

Tunnlarna som ledde till montrarna drevs av olika "entreprenörer" från matförsäljare till prostituerade. Allt eftersom programmet fortskred växte allmänhetens spänning. Klassiska författare beskriver den upphetsade folkmassans dån som "stormens brus". Försäljare trängdes också på läktarna bland åskådarna och bjöd på mat, flaggor och listor över gladiatorer. Vadslagning gjordes på dessa listor. Ovid säger att att be en granne att läsa ett program ansågs vara en rimlig förevändning för att lära känna en tjej. Under Augustus tilldelades dock separata platser för kvinnor. De främre raderna ockuperades av senatorer, soldater, gifta män samt studenter och lärare. Kvinnorna placerades i de övre leden.

Amfiteaterns form reflekterade värme inåt och ljud utåt. Alla ljud från en gladiator var tydligt hörbara på läktaren, även i de allra översta raderna. Därför uppstod regeln att gladiatorer inte skulle skrika i onödan och vara tysta även vid skada. Även på de värsta platserna hade åskådarna en fantastisk utsikt över arenan.

I slutet av II-talet f.Kr. striderna som varade flera dagar i rad med deltagande av mer än hundra gladiatorer överraskade ingen. Det fanns också människor för vilka underhåll och träning av gladiatorer blev ett yrke. De kallades Lanister. Ofta var de själva före detta gladiatorer. Lanisternas sociala status var låg, de föraktades för att de tjänade pengar på andra människors död, samtidigt som de själva förblev helt säkra. Om gladiatorer jämfördes med prostituerade, så kan lanister jämföras med hallickar. För att ge sig själva lite respekt, kallade Lanisterna sig själva "förhandlarens efternamn gladiatore", vilket är modernt språk kan översättas som "kommersiell chef för gladiatortruppen." Kärnan i deras verksamhet var att de hittade fysiskt starka slavar på slavmarknaderna, och helst krigsfångar och till och med kriminella, löste ut dem, lärde dem alla knep som behövs för att uppträda på arenan och sedan hyrde ut dem till alla som ville att arrangera gladiatorkamper.

När gladiatorerna gick in i ringen var de tvungna att proklamera: Ave Ceasar, morituri te salutant! – De som går i döden hälsar dig, Caesar! Enligt traditionen, före kampens början, delades gladiatorkämparna upp i par och den första demonstrationskampen började - prolusio, dess deltagare slogs inte på riktigt, deras vapen var av trä, rörelserna var mer som en dans än kampen åtföljdes av en luta eller flöjt. I slutet av den "lyriska inledningen" blåste hornet och meddelade att den första riktiga striden var på väg att börja. Gladiatorer som ändrade sig för att slåss misshandlades, och ibland dödades de med piskor.

Juniorgladiatorer gick in i striden i par, bestämda genom lottning. Gladiatorernas vapen demonstrerades för allmänheten för att övertyga alla om att de var stridsvapen. De beslutsamma paren skingrades runt arenan till ljudet av trumpeter och striden började. På arenan, förutom kämparna, fanns det läkare som gav kommandon till kämparna och styrde stridernas förlopp. Dessutom stod slavar med piskor och käppar redo att "pigga upp" en av gladiatorerna som av någon anledning vägrade att slåss med full styrka. Efter en duell kom oerfarna gladiatorer in på arenan bästa fighters.

Om någon av gladiatorerna fick ett allvarligt sår och inte kunde fortsätta kampen höjde han handen och visade överlämnande. Från det ögonblicket berodde hans öde på publikens åsikt. De besegrade kunde skonas som en värdig kämpe, eller så kunde de dömas till döden som fega och klumpiga. Fram till nyligen trodde man att publiken uttryckte sin inställning till de besegrade med hjälp av tummen. Om fingret pekar uppåt - reserv, om det är nedåt - avsluta. Nyligen genomförda studier har visat att det motsatta var sant. Ett höjt finger betydde "sätta det på bladet", och sänkt - "ett vapen i marken." Med tanke på det faktum att inte särskilt skickliga gladiatorer var de första att uppträda, var de besegrades öde en självklarhet. Likn av gladiatorer togs bort från arenan med hjälp av hjulvagnar. Slavarna tog bort rustningen från de döda. Dessa slavar hade sin egen lilla informella "affär". De samlade in blodet från dödade gladiatorer och sålde det till epileptiker som det bästa botemedlet från sin sjukdom. Efter duellen av oerfarna gladiatorer gick de bästa kämparna in på arenan.

I spektakulära strider, när människor slogs med djur, ansågs duellen vara avslutad endast om en av motståndarna dödades: en man av ett best eller ett best av en man.

Gladiatorer var på den lägsta stegen på den sociala stegen, och efter Spartacus uppror blev inställningen till gladiatorer särskilt försiktig. Soldater och vakter tittade på gladiatorerna och stoppade försök till olydnad eller självmord. Krigsfångar som skickades till gladiatorskolan bar slavkragar och bojor som hindrade rörelsen. Frivilliga, till skillnad från slavar, bar inte kedjor. Fria människor, till skillnad från slavar, utgjorde inget hot mot samhället. Befriade slavar i sin status närmade sig fria medborgare. Petronius the Arbiter, i sin Satyricon, hyllar dygderna hos ett resande band av gladiatorer och säger: "Den tre dagar långa showen är den bästa jag någonsin har sett. Det var inga vanliga grymtningar, utan för det mesta fria människor.

Ibland kom även avkommor från adelsfamiljer in på arenan. Petronius skiljemannen nämner en kvinna från en senatorisk familj som blev en kvinnlig gladiator. Lucian från Samosata, som hatade gladiatorstrider, berättar om Sisinnius, en man som bestämde sig för att gå med i gladiatorerna för att vinna 10 000 drakmer och betala en lösen för sin vän.

Vissa människor gick in i gladiatorer av en önskan om spänning. Även kejsare pickade på detta bete. Kejsar Commodus (180-192 e.Kr.) var ett fan av gladiatorstrider sedan barnsben. Detta gjorde det möjligt för hans fars politiska motståndare - Marcus Aurelius - att säga att kejsarens fru överlevde den unga arvtagaren från gladiatorn. På ett eller annat sätt tillbringade Commodus nästan all sin tid med gladiatorer. Som vuxen började han delta i strider som sekterare. Vid tiden för hans död hade Commodus lyckats vinna mer än 700 slagsmål, men Commoduss samtida Victor konstaterar att kejsarens motståndare var beväpnade med blyvapen.

Huvuddelen av de professionella arenakämparna kom från gladiatorskolor. Under Octavianus Augustus regeringstid (cirka 10 f.Kr.) fanns det 4 kejserliga skolor i Rom: Great, Morning, där bestiarier tränades - gladiatorer som slogs med vilda djur, den galliska skolan och den daciska skolan. Medan de studerade på skolan blev alla gladiatorer välmatade och kvalificerat behandlade. Ett exempel på detta är det faktum att den berömde antika romerska läkaren Galen arbetade länge på den stora kejserliga skolan.

Gladiatorer sov i par i små garderober med en yta på 4-6 kvm. Passen, som varade från morgon till kväll, var väldigt intensiva. Under ledning av en lärare, en före detta gladiator, lärde sig nybörjare svärdsmanskap. Var och en av dem fick ett träsvärd och en sköld vävd av pil. Den kaotiska ringsignalen av metall framkallade ångest hos publiken, så instruktörerna tränade gladiatorerna att slåss inte bara spektakulärt utan också effektivt. I den romerska armén var det brukligt för nybörjare att öva på palusstolpar i trä 1,7 m höga, I gladiatorskolor använde man helst bilder fyllda med halm, vilket gav en mer visuell representation av fienden. För att stärka musklerna specialtillverkades nästa järnträningsvapen efter träet 2 gånger tyngre än stridsvapnet.

När en nybörjare har bemästrat grunderna kampsport, det, beroende på förmågor och fysisk träning, fördelades i specialiserade grupper av en eller annan typ av gladiatorer. De minst kapabla eleverna föll i indabatterna. De var beväpnade med endast två dolkar, utan något extra skydd, kompletterade denna utrustning med en hjälm med två hål som inte matchade ögonen alls. Därför tvingades indabatterna nästan blint slåss mot varandra och viftade med sina vapen på måfå. Skötarna "hjälpte" dem och knuffade dem bakifrån med glödheta järnstänger. Allmänheten hade alltid mycket roligt att titta på de olyckliga, och denna del av gladiatorstriderna ansågs av romarna vara den mest underhållande.

Gladiatorer, som romerska soldater, hade sin egen stadga, vissa historiker kallar det en hederskod, men i själva verket är detta ett konventionellt namn. eftersom till en början var en gladiator, per definition, inte en fri person, och romerska slavar hade inget hedersbegrepp som sådant. När en person kom in på en gladiatorskola, särskilt om han innan dess var fri, behövde han utföra ett antal handlingar, på många sätt rent formella, naturligtvis, för att lagligen anses vara en gladiator. Gladiatorer avlade en ed och avlade en ed som liknade en militär, enligt vilken de skulle anses "formellt döda" och överförde sina liv till egendomen av gladiatorskolan där de levde, studerade, tränade och dog.

Det fanns ett antal outtalade regler och konventioner som varje gladiator var tvungen att följa och inte under några omständigheter bryta mot dem. Gladiatorn var alltid tvungen att vara tyst under duellen – det enda sättet han kunde kontakta allmänheten var genom gester. Den andra outtalade punkten var iakttagandet av vissa "regler" för värdighet, som kan jämföras med samurajens regler. En kämpe - en gladiator hade ingen rätt till feghet och rädsla för döden. Om en fighter kände att han var döende, var han tvungen att öppna sitt ansikte för fienden så att han kunde avsluta honom, titta på hans ögon eller skära sin egen hals, ta av hjälmen och öppna ansiktet och ögonen för publiken, och de borde ha sett vad som fanns i dem, det finns inte ett dugg av rädsla. Den tredje lagen var att gladiatorn inte kunde välja sin egen motståndare, uppenbarligen gjordes detta för att kämparna på arenan inte skulle göra upp sina personliga poäng och klagomål. När han kom in på arenan visste gladiatorn inte till det sista vem han skulle behöva slåss med.

Bland de romerska aristokraterna var det på modet att ha sina egna personliga gladiatorer, som inte bara tjänade ägarens pengar genom att uppträda, utan också fungerade som personliga vakter, vilket var extremt relevant under den sena republikens civila oroligheter. I detta avseende överträffade Julius Caesar alla, som en gång innehöll upp till 2 tusen gladiatorlivvakter, som utgjorde en riktig armé. Det måste sägas att de blev gladiatorer inte bara under tvång av en slavägare eller genom en domstolsdom till arenan, utan också helt frivilligt, i jakten på berömmelse och förmögenhet.

Trots alla faror med detta yrke hade en enkel men stark kille från den romerska sociala botten verkligen en chans att bli rik. Och även om chanserna att dö på den bloddränkta sanden på arenan var mycket större, tog många risken. De mest framgångsrika av dem, förutom kärleken till den romerska pöbeln, och ibland de romerska matronerna, fick solida kontantpriser från fans och arrangörer av slagsmålen, samt intresse för vad. Dessutom kastade de romerska åskådarna ofta in pengar, smycken och andra dyra prydnadssaker på arenan till den särskilt älskade vinnaren, som också stod för en betydande del av inkomsten. Kejsar Nero, till exempel, gav en gång gladiatorn Spiculus ett helt palats. Och många av de berömda kämparna gav fäktningslektioner till alla som ville, och fick en mycket anständig avgift för detta.

Men lyckan på arenan log mot väldigt få - publiken ville se blod och död, så gladiatorerna var tvungna att slåss på allvar, vilket fick publiken till vansinne.

Djurfångare arbetade outtröttligt och ödelade de romerska provinserna i Afrika och Asien, såväl som angränsande territorier. Tusentals proffs var engagerade i denna extremt farliga, men lika lönsamma verksamhet. Förutom de kämpande människorna omkom hundratals och tusentals lejon, tigrar, vargar, leoparder, björnar, pantrar, vildsvin, vildtjurar, bisonoxar, elefanter, flodhästar, noshörningar, antiloper, rådjur, giraffer, apor på arenorna. En gång lyckades fångarna få till och med isbjörnar till Rom! Tydligen fanns det helt enkelt inga omöjliga uppgifter för dem.

Alla dessa djur var offer för bestiariska gladiatorer. Deras träning var mycket längre än de klassiska gladiatorerna. Elever från den berömda morgonskolan, som fick ett sådant namn på grund av att djurförföljelse ägde rum på morgonen, fick lära sig inte bara hantering av vapen utan också träning och introducerade dem också för olika djurs egenskaper och vanor .

Forntida romerska tränare nådde oöverträffade höjder i sin konst: björnar gick på en lina och lejon placerade ett bestiarium under fötterna på en driven, men fortfarande levande hare, apor red på grymma hyrkaniska hundar och rådjur spändes till vagnar. Dessa fantastiska trick var otaliga. Men när den mätta folkmassan krävde blod, dök orädda venatorer upp på arenan (från den latinska wenator - jägare), som visste hur man dödar djur inte bara olika typer vapen, men också med bara händer. Det ansågs vara den högsta chic bland dem att kasta en kappa över huvudet på ett lejon eller leopard, slå in den och sedan döda vilddjuret med ett slag av ett svärd eller ett spjut.

Gladiatorstrider var annorlunda. Det var slagsmål av enstaka par, och ibland slogs flera tiotals eller till och med hundratals par samtidigt. Ibland spelades hela föreställningar ut på arenan, introducerade till massunderhållningen av Julius Caesar. Så inom några minuter restes storslagna landskap, föreställande Kartagos murar, och gladiatorer, klädda och beväpnade, som legionärer och karthager, representerade attacken mot staden. Eller så växte en hel skog av nyhuggna träd på arenan, och gladiatorerna skildrade tyskarnas attack mot samma legionärer från ett bakhåll. Fantasin hos regissörerna för de antika romerska showerna kände inga gränser.

Och även om det var oerhört svårt att överraska romarna med något, lyckades kejsaren Claudius, som regerade i mitten av 1000-talet, ganska bra. Naumachia (iscenesättning av ett sjöslag) som förkroppsligades på hans order var av en sådan omfattning att den visade sig kunna fånga fantasin hos alla invånare i den eviga staden, unga som gamla. Även om naumachia arrangerades ganska sällan, eftersom de var mycket dyra även för kejsare och krävde noggrann utveckling.

Den första Naumachia hölls år 46 f.Kr. Julius Caesar. Sedan grävdes en enorm konstgjord sjö ut på Marsfältet i Rom för att föra ett sjöslag. Denna föreställning deltog i 16 galärer, på vilka det fanns 4 000 roddare och 2 000 gladiatorsoldater. Det verkade som att det inte längre gick att arrangera ett större spektakel, utan år 2 f.Kr. den första romerske kejsaren Octavian Augustus, efter ett år av förberedelser, gav romarna naumachia med deltagande av 24 fartyg och 3 tusen soldater, utan att räkna roddarna, som spelade striden mellan grekerna och perserna vid Salamis.

Endast den tidigare nämnda kejsaren Claudius lyckades slå detta rekord. För den naumachia som skapats av honom valdes Futsin-sjön, som ligger 80 kilometer från Rom. Ingen annan närliggande vattenmassa kunde helt enkelt ta emot 50 riktiga stridstriremer och biremer, vars besättning uppgick till 20 000 brottslingar som dömdes till arenan. För att göra detta ödelade Claudius alla stadens fängelser och satte på fartyg alla som kunde bära vapen.

Och för att avskräcka så många brottslingar samlade på ett ställe från att organisera ett uppror, omgavs sjön av trupper. Sjöstriden ägde rum i den del av sjön där kullarna bildade en naturlig amfiteater. Det var ingen brist på åskådare: cirka 500 tusen människor - nästan hela den vuxna befolkningen i Rom, slog sig ner på sluttningarna.

Skeppen, uppdelade i två flottor, skildrade konfrontationen mellan Rhodians och Sicilianerna. Slaget, som började omkring klockan 10, slutade först vid fyratiden på eftermiddagen, då det sista "sicilianska" fartyget kapitulerade. Den romerske historikern Tacitus skrev: "Moralen hos de kämpande brottslingarna var inte sämre än moralen hos riktiga krigare." Vattnet i sjön var rött av blod, för att inte tala om de sårade, bara mer än 3 tusen människor dödades. Efter striden benådade Claudius alla överlevande, med undantag för ett fåtal besättningar som enligt hans åsikt undvek striden. Publiken var helt nöjd med vad de såg. Ingen av de efterföljande kejsarna lyckades "utspela" Claudius. Det är ingen slump att bokstavligen hela staden sörjde hans död, eftersom han, som ingen annan, kanske med undantag för Nero, visste hur man skulle underhålla allmänheten. Och även om Claudius under sin regeringstid visade sig vara långt ifrån en lysande statsman, hindrade detta honom inte från att vara den kanske mest vördade kejsaren bland folket.

Det hände att kampen drog ut på tiden, och båda sårade gladiatorerna kunde inte besegra varandra på länge. Då kunde publiken själva stoppa kampen och kräva av redaktören – arrangören av spelen – att släppa ut båda fighterna från arenan. Och redaktören lydde "folkets röst". Samma sak hände om gladiatorn var så nöjd med allmänheten med sin skicklighet och mod att hon krävde omedelbar leverans av ett träningssvärd av trä - rudis - till honom som en symbol för fullständig befrielse inte bara från slagsmål på arenan utan också från slaveri. . Det gällde naturligtvis bara krigsfångar och slavar, men inte frivilliga.

Namnet på gladiatorn Flamma har överlevt till denna dag, under vars karriär beundrande åskådare krävde att ett träsvärd skulle överlämnas till honom fyra gånger, och han vägrade alla fyra gångerna! Det är möjligt att Flamma visade en sådan oerhörd envishet i jakten på berömmelse och pengar. På ett eller annat sätt, men han lyckades, lämnade han arenan frivilligt, mer eller mindre oskadd, och på ett ganska vuxen ålder och att vara ägare till en anständig förmögenhet.

Gladiatorbråk var inte främmande för den tidens mest utbildade människor. Cicero, till exempel, bedömde dessa spel enligt följande: ”Det är användbart för människor att se att slavar kan slåss modigt. Om även en enkel slav kan visa mod, hur ska romarna då vara? Dessutom vänjer spelen de krigiska människorna vid formen av mord och förbereder dem för krig. Plinius, Tacitus och många andra framstående romerska författare och tänkare var ivriga beundrare av gladiatorglasögon. Det enda undantaget var kanske filosofen Seneca, som på alla sätt förespråkade deras förbud, vilket inte minst ledde till hans påtvingade självmord på order av hans krönte elev Nero.

Nästan alla romerska kejsare försökte överträffa varandra i grandiositet för att vinna publikens kärlek. Kejsar Titus Flavius ​​vid öppnandet av Colosseum, som rymde upp till 80 tusen åskådare och omedelbart blev huvudarenan i det antika Rom, beordrade att på olika sätt döda 17 tusen judar som hade arbetat med dess konstruktion i tio år. Kejsar Domitianus, som var en virtuos inom bågskytte, älskade att roa publiken genom att slå huvudet på ett lejon eller en björn med pilar så att pilarna verkade bli horn för dem. Och naturligt hornade djur - rådjur, tjurar, bison och så vidare, dödade han med ett skott i ögat. Jag måste säga att det romerska folket älskade denna härskare väldigt mycket.

Träffades bland de romerska kejsarna och glada kamrater. En mycket rolig historia är kopplad till namnet på Gallienus, till exempel. En juvelerare, som sålde förfalskade ädelstenar och dömdes till arenan för detta, kördes ut av bestiarierna till mitten av arenan och placerades framför en stängd lejonbur. Den olyckliga mannen väntade med tillbakadragen andedräkt på en oundviklig och dessutom fruktansvärd död, och då svängdes burdörren upp och en kyckling kom ut ur den. Oförmögen att stå emot stressen svimmade juveleraren. När publiken skrattade tillräckligt beordrade Gallienus att meddela: "Den här mannen bedrog, därför blev han lurad." Sedan kom juveleraren till sinnes och släpptes på alla fyra sidor.

I början av 300-talet började gladiatorstrider och djurbete gradvis minska. Det var en tid då det en gång stora romerska riket bokstavligen började tyna bort under slagen från många "barbariska" stammar. Situationen förvärrades av den pågående ekonomiska krisen - romarna själva fungerade praktiskt taget inte, och importerade varor steg ständigt i pris. Därför hade de romerska kejsarna under den perioden tillräckligt med bekymmer, förutom arrangemanget av dyra spel. Och ändå fortsatte de, fastän redan utan den tidigare räckvidden. Slutligen förbjöds gladiatorstrider 72 år före Romarrikets fall.

Referens:

Klassificering av gladiatorer

• Andabat (från det grekiska ordet " άναβαται "-" upphöjd, belägen på en kulle") De var klädda i ringbrynja, som det östra kavalleriet (katafrakter), och hjälmar med visir utan slitsar för ögonen. Andabats kämpade mot varandra på ungefär samma sätt som riddare på medeltiden. tornerspelsturneringar men utan att kunna se varandra.
• Bestiary: Beväpnade med en pil eller dolk var dessa fighters ursprungligen inte gladiatorer, utan kriminella ( noxia), dömd till kamp med rovdjur, med stor sannolikhet för de dömdas död. Senare blev bestiarier vältränade gladiatorer, specialiserade på strid med olika exotiska rovdjur med hjälp av pilar. Striderna var organiserade på ett sådant sätt att bestarna hade liten chans att besegra bestiariet.
• Bustary: Dessa gladiatorer slogs för att hedra den avlidne vid rituella lekar under begravningsriten.
• Dimacher (från grekiskan " διμάχαιρος - "bära två dolkar"). Två svärd användes, ett i varje hand. De slogs utan hjälm och sköld. De var klädda i en kort mjuk tunika, deras armar och ben var förbundna med täta bandage, ibland bar de leggings.
• Equit ("hästare"): I de tidiga beskrivningarna var dessa lättbeväpnade gladiatorer klädda i fjällande rustningar, bar en medelstor rund kavallerisköld, en hjälm med brätte, utan vapen, men med två dekorativa tofsar. Under imperiet bar de underarmsrustningar ( maniku) på höger arm, en ärmlös tunika (vilket skilde dem från andra gladiatorer som kämpade barbröst) och ett bälte. Equites startade kampen på hästryggen, men efter att de kastat sitt spjut (hasta), steg de av och fortsatte att slåss med ett kort svärd (gladius). Equits bekämpade vanligtvis bara andra Equits.
• Gallien: Var utrustade med ett spjut, en hjälm och en liten gallisk sköld.
• Essedarius ("stridsvagn", från det latinska namnet för den keltiska vagnen - "esseda") . Kanske fördes de först till Rom av Julius Caesar från Storbritannien. Essedaria nämns i många beskrivningar från 1:a århundradet e.Kr. e. Eftersom det inte finns några bilder av Essedarii är ingenting känt om deras vapen och stridsstil.
• Hoplomachus (av grekiskan " οπλομάχος "-" beväpnad kämpe"): De var klädda i ett quiltat, byxliknande benplagg, möjligen av duk, ett ländtyg, bälte, grevar, underarmsrustning (maniku) på höger arm och en brättad hjälm med en stiliserad griffin på vapen, som kunde dekoreras med en tofs av fjädrar i toppen och enkla fjädrar på varje sida. De var beväpnade med en gladius och en stor legionärsköld gjord av ett enda ark av tjock brons (prov från Pompeji har bevarats). De ställdes upp för slagsmål mot murmillonerna eller thrakierna. Det är möjligt att goplomakerna härstammade från de tidigare samniterna efter att det blev "politiskt inkorrekt" att använda namnet på ett folk som hade blivit vänligt mot romarna.
• Lakveary ("lasso fighter"): Lakwearii kan vara en art retiarii, som försökte fånga sina rivaler med ett lasso istället för ett nät.
• Murmillon: De bar en hjälm med en stiliserad fisk på krönet (från latinets " murmillos» - « havsfisk”), samt rustning för underarmen ( maniku), ländtyg och bälte, leggings på höger ben, tjocka lindningar som täcker toppen av foten, och mycket kort pansar med en urtagning för stoppning i toppen av foten. Murmillo var beväpnade med en gladius (40-50 cm lång) och en stor rektangulär sköld av de romerska legionärerna. De ställdes till strid mot thrakierna, Retiarii, ibland även mot hoplomachi.
• Pegniarius: Man använde en piska, en klubba och en sköld, som fästes på vänster arm med remmar.
• Provokatör ("sökande"): Deras outfit kan vara annorlunda, beroende på spelens karaktär. De avbildades bära ett ländtyg, ett bälte, en lång greave på vänster ben, en maniku på höger arm och en hjälm med visir, utan brätte och vapen, men med fjädrar på varje sida. De var de enda gladiatorerna som skyddades av en kurass, som först var rektangulär, sedan ofta rundad. Provokatörerna var beväpnade med en gladius och en stor rektangulär sköld. Utställd för strider med samniterna eller andra provokatörer.
• Retiarius ("nätfighter"): Dök upp vid imperiets gryning. De var beväpnade med en treudd, en dolk och ett nät. Förutom ett höfttyg som stöds av ett brett bälte och en stor rustning till vänster axelleden, retiarius hade inga kläder, inklusive hjälm. Ibland användes en metallsköld för att skydda halsen och undersidan. Det fanns retiarii som spelade kvinnliga roller på arenan, vilket skilde sig från vanliga retiarii genom att de var klädda i en tunika. Retiarii bekämpade vanligtvis sekutorerna, men ibland även mot Murmillons.
• Rudiarium: Gladiatorer som förtjänar befrielse (belönas med ett träsvärd som kallas rudis), men bestämde sig för att förbli gladiatorer. Inte alla rudiarii fortsatte att slåss på arenan, det fanns en speciell hierarki bland dem: de kunde vara tränare, assistenter, domare, fighters, etc. Rudiarii-kämpar var mycket populära bland allmänheten, eftersom de hade stor erfarenhet och man kunde förvänta sig verklig show.
• Skytten: Monterade bågskyttar beväpnade med en flexibel båge som kan avfyra en pil över en lång sträcka.
• Samnit: Samniter, gammal typ tungt beväpnade kämpar, som försvann under den tidiga kejserliga perioden, indikerade med sitt namn ursprunget till gladiatorstriderna. De historiska samniterna var en inflytelserik grupp av italiska stammar som bodde i regionen Kampanien söder om Rom, mot vilka romarna utkämpade krig från 326 till 291 f.Kr. e. Samniternas utrustning var en stor rektangulär sköld, en fjäderhjälm, ett kort svärd och möjligen en greve på vänster ben.
• Securator: Denna typ av fighter var speciellt designad för slagsmål med retiarii. Sekutorer var en typ av murmillon och var utrustade med liknande rustningar och vapen, inklusive en medium oval sköld och en gladius. Deras hjälm täckte dock hela ansiktet, förutom två hål för ögonen, för att skydda ansiktet från rivalens vassa treudd. Hjälmen var praktiskt taget rund och slät, så att retiarius nät inte kunde fånga den.
• Skissor ("en som klipper", "klipper")- en gladiator som var beväpnad med ett kort svärd (gladius) och istället för en sköld hade ett skärvapen som liknade en sax (i princip två små svärd som hade ett handtag) eller, i ett annat scenario, satt på vänster hand järn ihålig stång med en skarp horisontell spets. Med detta skärvapen gav saxen slag som ledde till mindre sår hos motståndaren, men såren blödde väldigt mycket (flera artärer skars, vilket naturligtvis orsakade blodfontäner). Resten av skissorn liknade secutorn, förutom extra skydd. höger hand(från axel till armbåge), som bestod av många järnplåtar sammanfästa med kraftiga lädersnören. Hjälmen och skyddsammunitionen på sekarna och skidarna var desamma.
• Tertiär (även kallad " Suppositicius"-" ersätter"): Tre gladiatorer deltog i några tävlingar. Först slogs de två första mot varandra, sedan slogs vinnaren av denna kamp med den tredje, som kallades tertiären. Tertiarii kom också att ersätta om gladiatorn som förklarats för kampen, av en eller annan anledning, inte kunde komma in på arenan.
• thrakisk: Trakierna var utrustade med samma rustning som hoplomakherna. De har haft Grand Slam, täckande hela huvudet och dekorerad med en stiliserad grip på pannan eller på framsidan av krönet (griffen var en symbol för vedergällningens gudinna Nemesis), en liten rund eller tillplattad sköld och två stora greaves. Deras vapen var ett thrakiskt krökt svärd (sicca, cirka 34 cm långt). De kämpade vanligtvis mot murmillons eller hoplomaches.
  

• Venator: Specialiserad på utställningsjakt på djur, inte slåss mot dem i närstrid, som bestiaries. Venatorer utförde också trick med djur: de stoppade sin hand i munnen på ett lejon; red på en kamel och höll ett lejon i koppel i närheten; fick elefanten att gå på lina. Strängt taget var venatorerna inte gladiatorer, men deras framträdanden var en del av gladiatorstriderna.
• Pregenär: Uppträdde i början av tävlingen för att "värma upp" publiken. De använde träsvärd och lindade tyg runt kroppen. Deras slagsmål ägde rum till ackompanjemang av cymbaler, pipor och vattenorgan.

Romarna gjorde gladiatorstrider till grymt kul, men deras etruskiska förfäder kom på underhållning. Ritualen var av religiös betydelse och åtföljde processen för begravning av rika människor. En uppoffring gjordes för att hedra den avlidne. I kampen bestämdes det vem som skulle falla i kampen och blidka Marskulten.

För första gången ägde gladiatorstrider rum i imperiet 264 f.Kr. Händelsen markerade också begravningen av en ädel medborgare i imperiet. Evenemanget hölls med deltagande av tre par fighters på torget. Traditionen mindes 50 år senare under begravningen av konsulns son. Begravningsspel anordnades i Forum Romanum som byggdes för tillfället. Striderna utkämpades i tre dagar och mer än 20 par jagare deltog i dem.

Under de kommande 100 åren användes gladiatorernas arbete för begravningar. År 105 f.Kr tävlingar fick status som underhållning i Rom.

Publiken var förtjust i striderna, och politikerna försökte i sin tur vinna de romerska medborgarnas populära kärlek och gunst. Innan han kom till makten i imperiet, arrangerade Caesar spel med deltagande av 320 par gladiatorfighters. Efter det beslutade den romerska senaten att begränsa antalet deltagare i evenemanget. Tjänstemän förbjöds att hålla spel två år innan de valdes till höga poster.

Var gladiatorer slavar i antikens Rom?

Gladiatorer ansågs vara proffs i brottning. De specialiserade sig på att hantera vissa typer av vapen. Slagsmål utkämpades på det romerska imperiets offentliga arenor. Amfiteatrar för föreställningar byggdes mellan 105 och 404 f.Kr.

Gladiatorbråk slutade vanligtvis med döden. Den förväntade livslängden för de som kämpade var kort, men yrket ansågs prestigefullt. De flesta gladiatorer tillhörde klassen slavar, fria medborgare eller var fångar. Blodiga strider ersatte ofta dödsstraffet. Utan tvekan var skådespel på det romerska imperiets arenor en av antikens mest populära underhållningsformer.

Gladiatorer tränades i stridskonsten i skicklighetsskolorna. De avlade en ed och av detta betraktades de inte som människor: de vittnade inte i rätten, de såldes, hyrdes ut. Yrket som gladiator var upplyst av romantik, även om de fattiga i själva verket ofta gick in i skolor på jakt efter god mat. Några män gick in på arenorna i jakt på ära. Historien känner till fall då gladiatorer beviljades frihet.

Livet för gladiatorerna i det antika Rom

Gladiatorspel hölls av kejsarna i Rom och den lokala aristokratin för att visa sin makt och rikedom. Händelsen markerade en stor seger för staten eller besök av en tjänsteman eller diplomat från en annan stat. Kämparna kämpade på arenor på rika människors födelsedagar eller för att distrahera människor från vardagsproblem och lösa politiska och ekonomiska frågor.

Den största platsen i antikens Roms historia var Colosseum i centrala Rom - den flaviska amfiteatern. Den antika stadion kunde rymma från 30 till 50 tusen åskådare. Representanter för det romerska samhället köpte biljetter i förväg för dödens blodiga attraktion. Vilda och exotiska djur dog i händerna på gladiatorn. I händelse av deras seger, kastades männen för att bli uppätna av lejon.

Det är en vanlig missuppfattning att gladiatorer var tvungna att hälsa kejsaren av Rom i början av varje show med orden:

Ave Imperator, morituri te salutant

"Länge leve kejsaren, vi som kommit för att dö hälsar dig!"

I verkligheten uttalades dessa ord av fångar som var dömda att dö i strider till sjöss.

Ofta tvingades krigsfångar arbeta på arenan som gladiatorer. Det finns fall när konkursade aristokrater kom in på arenan. Till exempel blev den berömda Sempronius, en ättling till den mäktiga Gracchi-dynastin, en gladiator.

Innan Septmius Severus gick in på arenan år 200 e.Kr., förbjöds kvinnor att uppträda som gladiatorer.

Konstant rekrytering genomfördes i stridsskolor av gladiatorer. Levnadsförhållandena i dem liknade ett fängelse: bojor och små bommade rum. Men maten serverades mycket bättre för att främja hälsan. Gladiatorer fick bra sjukvård.

Att vinna tävlingar blev folkets favoriter och var särskilt populära bland kvinnor.

De som vägrade gå in på arenan misshandlades med läderpiskor, samt glödheta metallstavar. En indignerad skara på 30-40 tusen åskådare krävde dödandet av fienden. Det mest kända fallet av vägran var under ett slag som organiserades av Quintus Aurelius Symmachus år 401 e.Kr. Tyska fångar, istället för att gå in på arenan, ströp varandra i burar och berövade de romerska medborgarna spektaklet.

När gladiatorn inte dödades omedelbart kunde hans motståndare visa barmhärtighet och låta honom leva. Han höjde ett vapen med en sköld och ett finger. Även om hans motståndare i det ögonblicket kunde ha dödat honom. Om kejsaren var närvarande under föreställningen avgjordes gladiatorns öde av folkmassan, viftade med tyger och gjorde handgester. Ordet "Mitte!" och lyfte upp tumme betydde "Släpp dem!" Tummen ner och uttrycket "Iugula!" - "Avrätta honom!"

Scener på väggarna i det antika Pompeji berättar om gladiatorernas liv. Bilderna visade hur många segrar fightern vann: Petronius Octavian - 35, Severus - 55, Nascia - 60. Vinnaren belönades med en palmgren av seger, en krona och ofta ett silverfat.

Att hålla tävlingar med gladiatorer kom i konflikt med den nya kristna religionen som kom till antikens Rom år 404 e.Kr. Kejsar Honorius stängde gladiatorskolorna. Den sista händelsen var ankomsten av en munk från Mindre Asien, Telemachus, som stoppade blodsutgjutelsen genom att stå mellan kämparna. Den indignerade folkmassan kastade ihjäl stenar mot munken.

Som ett resultat slutade kejsaren Honorius med att förbjuda gladiatorstrider, även om jakten på vilda djur kvarstod under lång tid. Romarna beklagade inställningen av den populära underhållningen.

Hur var gladiatorstriderna i antikens Rom

Dagarna av gladiatorstrider förklarades som helgdagar i imperiet. Förberedelserna för evenemanget genomfördes under lång tid, specialutbildade personer, redaktörer, var engagerade i det. De annonserade och sålde biljetter.

Medborgare med yrket lanist var engagerade i sökandet efter och lösen av gladiatorer. De letade efter fysiskt starka slavar och krigsfångar på marknaderna och förde dem till skolor för träning i stridsfärdigheter.

På den bestämda dagen satt medborgarna strikt efter social status. Ett stort antal medborgare samlades. Föreställningen ackompanjerades av en teaterföreställning. Sedan släpptes vilda djur. Dödsdömda kämpade med dem. Om de vann, fick de liv.

Striderna utkämpades med musikaliskt ackompanjemang. Musikens rytmer accelererade allt eftersom kampen fortskred. huvudmål gladiatorn slog mot skallen eller artären. Demonstrationen av militär skicklighet likställdes av civilbefolkningen i antikens Rom med hjältemod.

Typer av gladiatorer i antikens Rom

Termen gladiatorer betydde "vapen" eller "kort svärd". I tävlingen användes många andra typer av vapen. Gladiatorer bar rustningar och hjälmar med dekorativa motiv prydda med struts- eller påfågelfjädrar.

Kvaliteten på vapen och rustningar berodde på gladiatorns klass. Det fanns fyra huvudgrupper.

1. Samnitiska klassen fick sitt namn efter de samnitiska krigarna som kämpade på republikens arenor under de första åren. Romarna använde ursprungligen ordet samnit som en synonym för en etruskisk gladiator. De var väl beväpnade, hade ett spjut och ett svärd, en sköld, skyddsrustning på armen och benet.
2. Trakiska gladiatorer var beväpnade med ett krökt kort svärd (sika) och en fyrkantig eller rund sköld (parma) för att skydda sig mot slag.
3. Andra gladiatorer var kända som "murmillos". De hade ett vapen i form av en fisk på sina hjälmar. Liksom samniterna bar de korta svärd och hade pansarstoppning på armar och ben.
4. Retiarius bar inte hjälm eller rustning. Han bar metallnät där han försökte fängsla sin motståndare. Efter att ha trasslat in honom med ett nät, slog han det sista slaget med sin treudd.

Gladiatorerna kämpade i par i olika kombinationer. Detta gjorde det möjligt att ge en kontrast mellan de bepansrade långsamma klasserna, som de franska, och de skyddade, som retiarii.

Namn och klasser har förändrats med tiden. Till exempel började "Samnite" och "Gallium"-namn låta felaktiga när länder med liknande namn blev allierade. Bågskyttar, bestiarier och boxare som jagade vilda djur gick också in på Roms antika arenor.

Som gav namn åt gladiatorerna i det antika Rom

Gladiatorns namn var en del av hans scenpersona. Fighters fick namn i skolor av skicklighet eller mästare av slavar. De var i alla fall av romerskt ursprung. Medborgarna i det antika Rom ville inte ens höra talas om de "barbariska" medborgarna.

De mest kända gladiatorerna i det antika Rom

Den mest kända gladiatorn i Rom var Spartacus. Han tog ledningen 73 f.Kr. uppror av gladiatorer och slavar från Capua. En romersk soldat tillfångatogs han av militären i Thrakien för att transporteras till en gladiatorskola.

Han organiserade en flykt med 70 kamrater från skolan och skapade ett försvarsläger på sluttningen av Vesuvius. Lägret belägrades av den romerska militären, varefter de lämnade positionen och gav sig av på väg genom Kampanienområdet. Tidigare gladiatorer organiserade sin egen stridsgrupp. När Spartacus kämpade på väg till norra Alperna visade han dragen hos en militärledare i kampen mot den romerska armén. Spartacus dog i strid, men innan dess lyckades han befria trehundra militärfångar för att hedra sin stupade kamrat.

Efter två års revolt arresterade Marcus Licinius Crassus armé slutligen rebellerna i Apulien i södra Italien. Som en varning till andra korsfästes över 6 000 gladiatorer längs Appian Way mellan Capua och Rom. Efter detta avsnitt kontrollerades antalet gladiatorer som tillhörde medborgare strikt.

En annan berömd gladiator är kejsaren Commodus (108-192 e.Kr.). Det gick rykten om att han var den oäkta sonen till en gladiator. Han var inte professionell fighter, men fick enorma pengar för sina framträdanden på Colosseum. Kejsaren klädde sig till Merkurius och tävlade på arenan. Oftare dödade han vilda djur från en stängd plattform med en båge.

Gladiatorn Spikul var så oefterhärmlig i stridskonsten att kejsar Nero gav honom ett helt palats.

Omtyckta av allmänheten och ibland föraktade av eliten, var romerska gladiatorer antikens hjältar. I nästan sju århundraden har de lockat mängder av människor till arenorna och amfiteatrarna och visat sin skicklighet, styrka och skicklighet. Blodiga gladiatorstrider var lika delar sport, teaterproduktion och kallblodiga mord.

Här är några fakta om de mystiska krigarna som blev pelaren för den mest massiva, grymma och populära underhållning som det antika Roms historia bevarade.

Alla gladiatorer var inte slavar

De flesta av de första krigarna fördes till gladiatorskolor i kedjor, men vid det första århundradet e.Kr. e. Förhållandet mellan slavar och fria människor har förändrats mycket. Rop och erkännande av publiken, vördnad och spänning lockade många gratis människor till gladiatorskolor som hoppades få berömmelse och pengar. Dessa fria fåglar var oftast desperata människor som inte hade något att förlora, eller före detta soldater som hade den nödvändiga utbildningen och kunskapen för att slåss på arenan. Ibland några patricier och till och med senatorer som ville visa sina militär träning.

Gladiatorbråk var ursprungligen en del av begravningsceremonin

De flesta moderna historiker insisterar på att gladiatoruppträdanden på arenan har sina rötter i den blodiga traditionen att arrangera slagsmål mellan slavar eller brottslingar vid begravningar av framstående aristokrater. Denna typ av blodig dödsruna följer av de gamla romarnas tro att mänskligt blod renar den avlidnes själ. Således tog dessa grymma riter platsen för mänskliga offer. Med anledning av sin fars och dotters död organiserade Julius Caesar slagsmål mellan hundratals gladiatorer. Representationer åtnjöt stor popularitet under det första århundradet f.Kr. e. Det antika Rom började organisera gladiatorstrider närhelst regeringen behövde lugna ner sig, distrahera eller ta hjälp av folkmassan.

De slogs inte alltid till döds

Trots den populära skildringen av gladiatorstrider i litteratur och film som spontana och okontrollerade blodsutgjutelser, utfördes de flesta av dem enligt strikta regler. Oftast var slagsmålen en-mot-en mellan gladiatorer av liknande byggnad och med lika stridserfarenhet. Domarna såg efter striden och stoppade den om en av motståndarna skadades allvarligt. Ibland slutade matcherna oavgjort om de var för långa. Om gladiatorerna lyckades visa en intressant prestation och locka publiken till glädje, fick båda motståndarna lämna arenan med ära.

Den berömda "tummen ner"-gesten betydde inte döden

När en gladiator blev allvarligt skadad eller föredrog att erkänna nederlag genom att kasta sitt vapen åt sidan, var det upp till publiken att avgöra hans öde. Olika skönlitterära verk beskriver ofta folkmassan med pekfingrarna uppkastade om publiken ville rädda förloraren. Men denna åsikt är nog inte helt korrekt. Historiker tror att barmhärtighetens gest var annorlunda - en tumme gömd i en knytnäve. Faktum är att fingret symboliserade svärdet, och folkmassan visade dem exakt hur det var nödvändigt att döda förloraren: ett finger uppåt kan betyda en avskuren hals, ett finger åt sidan - ett slag med ett svärd mellan skulderbladen, och ett finger ner - ett djupt slag med ett svärd i nacken, mot hjärtat. Gesterna åtföljdes ofta av höga rop som krävde att bli släppta eller dödade.

Gladiatorer delades in i typer och klasser, beroende på typen av slagsmål och erfarenhet.

Vid öppnandet av Colosseum år 80 e.Kr. e. gladiatorkamper blev en mycket organiserad, blodig sport med sina egna riktningar och typer av vapen. Indelningen av fighters i klasser skedde efter deras utbildningsnivå, erfarenhet på arenan och viktklass. Indelningen i typer berodde på valet av vapen och typen av strid, de mest populära typerna var murmilloner, hoplomakhs och thrakier, vars vapen var ett svärd och en sköld. Det fanns också equites - ryttare, essarier - stridsvagnar, dimachers - beväpnade med två svärd eller dolkar och många andra.

De slogs mycket sällan mot vilda djur.

Bland militärtyperna fanns bestiarier, som ursprungligen var kriminella dömda till duell med vilda djur, med en försumbar chans att överleva. Senare började bestiarier träna specifikt för slagsmål med djur, de var beväpnade med pilar och dolkar. Andra gladiatorer deltog i strider med djur mycket sällan, även om slagsmålen var organiserade på ett sådant sätt att besten inte hade någon chans att överleva. Ofta öppnade föreställningar med deltagande av vilda djur slagsmålen och användes samtidigt för offentlig avrättning av brottslingar.

Kvinnor var också gladiatorer

Mestadels var de slavar, alltför egensinniga för hushållsarbete, men ibland anslöt sig även fria kvinnor från Rom till dem. Historiker kan inte med säkerhet säga när kvinnor först provade på gladiatorrustning, men det är säkert känt att det under det första århundradet e.Kr. e. de var ständiga kombattanter. De var ofta förlöjligande av den patriarkala romerska eliten, men var jämförelsevis populära bland folkmassan. Trots detta förbjöd kejsar Septimius Severus kvinnor att delta i några spel i början av 300-talet.

Gladiatorerna hade sina fackföreningar

Trots att gladiatorerna tvingades slåss mot varandra, ibland till och med till döden, betraktade de sig själva som ett brödraskap och träffades ibland på högskolor. Gladiatorförbunden hade sina egna valda ledare, skyddsgudar och avgifter. När en av dem dog i strid betalade högskolorna ersättning till hans familj och ordnade en anständig begravning för de stupade.

Kejsare deltog ibland i gladiatorstrider

Bland arenanens stammisar fanns Caligula, Commodus, Adrian och Titus. Oftast deltog de i iscensatta strider eller hade ett klart övertag gentemot sina motståndare. Kejsar Commodus besegrade en gång flera rädda och dåligt beväpnade åskådare.

Gladiatorer blev ofta kända och var populära bland kvinnor.

Romerska historiker kallade ofta gladiatorer obildade råer, såg ner på dem av eliten, men framgångsrika kämpar åtnjöt rungande framgångar bland de lägre klasserna. Deras porträtt prydde tavernor och hus, barn lekte med lerfigurer av sina favoritgladiatorer och flickor bar hårnålar täckta av gladiatorblod.

Gladiatorer är romerska slavkrigare som kämpade för allmänhetens glädje i Romarriket i nästan 700 år.

Gladiatorer var slavar, krigsfångar eller brottslingar, och ibland vanliga medborgare. Dessa kamrater, unga och välutvecklade, hamnade på gladiatorskolor, där de genomgick militär träning under ledning av en chef. Gladiatorer övade varje dag med tränare och lärare som lärde dem hur man använder en mängd olika vapen. Till gladiatorernas tjänst fanns också kockar, läkare och getters.

Gladiatorer levde mycket bättre än vanliga slavar, men denna fördel var inget annat än en vanlig investering. Hur levde bättre gladiatorn, ju bättre han kämpade, vann, därför gav han mer vinst.

Vissa gladiatorer kunde uppnå frigörelse från slaveri, men det fanns få av dem. Dessa kämpar fick en rudis - ett träsvärd, ett tecken på befrielse från slaveri. Ofta blev de betalda tränare i sina egna luduser (gladiatorskolor).

slagsmål. (wikipedia.org)

Gladiatorstrider slutade vanligtvis med att en av motståndarna dog eller besegrade en grupp gladiatorer om det var en gruppduell. Om en av förlorarna förblev vid liv, bestämde publiken sitt öde. En välkänd gest - tummen ner eller upp - avgjorde de besegrades öde. Man tror dock att gesterna var annorlunda: fingrar knutna till en näve - livet, tummen åt sidan - döden.

Romerska gladiatorer var indelade i typer, och var och en av dem var beväpnad på sitt eget sätt och användes i olika strider. Ofta var gladiatorer beväpnade som representanter för ett av de folk som erövrats av Rom eller som några fiktiva karaktärer. Men trots allt detta skilde sig inte gladiatorernas vapen i variation.

Gladiatorer i Rom: intressanta fakta

1) En gladiators liv värderades högt. Det tog mycket tid, ansträngning och pengar att få upp en utmärkt fighter, och en sådan fighter gav en enorm inkomst till sin ägare.

2) Gladiatorer ansågs vara den lägsta "kasten" även bland slavar, och att bli en gladiator är en enorm skam för en romersk medborgare. Men det var inte sällsynta fall då en enkel romersk medborgare gick till gladiatorerna - ibland av fullständig hopplöshet, ibland av sitt eget infall.

3) I alla filmer ser gladiatorn ut som en kroppsbyggare, men det var han inte. Två eller tre månader före slagsmålen matades gladiatorerna rikligt och fet mat, eftersom ett tjockt lager av fett skyddade de inre organen.

4) Det finns en myt att gladiatorer är de bästa kämparna i Rom. Fighters, ja, men inte soldater. De visste inte hur de skulle slåss på ett organiserat sätt, som legionärer, de kände inte till taktiken för formationer, etc. Detta var Spartacus olycka. Gladiatorer kunde vara bra livvakter, vilket ofta var fallet, men det var inte soldater.