Omtyckta av allmänheten och ibland föraktade av eliten, var romerska gladiatorer antikens hjältar. I nästan sju århundraden har de lockat mängder av människor till arenorna och amfiteatrarna och visat sin skicklighet, styrka och skicklighet. Blodiga gladiatorstrider var lika delar sport, teaterproduktion och kallblodiga mord.

Här är några fakta om de mystiska krigarna som blev pelaren för den mest massiva, grymma och populära underhållning som det antika Roms historia bevarade.

Alla gladiatorer var inte slavar

De flesta av de första krigarna fördes till gladiatorskolor i kedjor, men vid det första århundradet e.Kr. e. Förhållandet mellan slavar och fria människor har förändrats mycket. Rop och erkännande av publiken, vördnad och upphetsning lockade många gratis människor till gladiatorskolor som hoppades få berömmelse och pengar. Dessa fria fåglar var oftast desperata människor som inte hade något att förlora, eller före detta soldater som hade den nödvändiga utbildningen och kunskapen för att slåss på arenan. Ibland anslöt sig vissa patricier och till och med senatorer som ville visa sin militära träning tillfälligt till gladiatorernas led.

Gladiatorbråk var ursprungligen en del av begravningsceremonin

De flesta moderna historiker insisterar på att gladiatoruppträdanden på arenan har sina rötter i den blodiga traditionen att arrangera slagsmål mellan slavar eller brottslingar vid begravningar av framstående aristokrater. Denna typ av blodig dödsruna följer av de gamla romarnas tro att mänskligt blod renar den avlidnes själ. Således tog dessa grymma riter platsen för mänskliga offer. Med anledning av sin fars och dotters död organiserade Julius Caesar slagsmål mellan hundratals gladiatorer. Representationer åtnjöt stor popularitet under det första århundradet f.Kr. e. Det antika Rom började organisera gladiatorstrider närhelst regeringen behövde lugna, distrahera eller ta hjälp av folkmassan.

De slogs inte alltid till döds

Trots den populära skildringen av gladiatorstrider i litteratur och film som spontana och okontrollerade blodsutgjutelser, utfördes de flesta av dem enligt strikta regler. Oftast var slagsmålen en-mot-en mellan gladiatorer av liknande byggnad och med lika stridserfarenhet. Domarna såg efter striden och stoppade den om en av motståndarna skadades allvarligt. Ibland slutade matcherna oavgjort om de var för långa. Om gladiatorerna lyckades sätta upp en intressant prestation och locka publiken till glädje, fick båda motståndarna lämna arenan med ära.

Den berömda "tummen ner"-gesten betydde inte döden

När en gladiator blev allvarligt skadad eller föredrog att erkänna nederlag genom att kasta sitt vapen åt sidan, var det upp till publiken att avgöra hans öde. Olika skönlitterära verk beskriver ofta folkmassan med pekfingrarna uppkastade om publiken ville rädda förloraren. Men denna uppfattning är nog inte helt korrekt. Historiker tror att barmhärtighetens gest var annorlunda - en tumme gömd i en knytnäve. Faktum är att fingret symboliserade svärdet, och folkmassan visade dem exakt hur det var nödvändigt att döda förloraren: ett finger uppåt kan betyda en avskuren hals, ett finger åt sidan - ett slag med ett svärd mellan skulderbladen, och ett finger ner - ett djupt slag med ett svärd i nacken, mot hjärtat. Gesterna åtföljdes ofta av höga rop som krävde att bli släppta eller dödade.

Gladiatorer delades in i typer och klasser, beroende på typen av slagsmål och erfarenhet.

Vid öppnandet av Colosseum år 80 e.Kr. e. gladiatorkamper blev en mycket organiserad, blodig sport med sina egna riktningar och typer av vapen. Indelningen av fighters i klasser skedde efter deras utbildningsnivå, erfarenhet på arenan och viktklass. Indelningen i typer berodde på val av vapen och typ av strid, de mest populära typerna var murmilloner, hoplomakhs och thrakier, vars vapen var ett svärd och en sköld. Det fanns också equites - ryttare, essarier - stridsvagnar, dimachers - beväpnade med två svärd eller dolkar och många andra.

De slogs mycket sällan mot vilda djur.

Bland militärtyperna fanns bestiarier, som ursprungligen var kriminella dömda till duell med vilda djur, med en försumbar chans att överleva. Senare började bestiarier träna specifikt för slagsmål med djur, de var beväpnade med pilar och dolkar. Andra gladiatorer deltog i strider med djur mycket sällan, även om slagsmålen var organiserade på ett sådant sätt att besten inte hade någon chans att överleva. Ofta öppnade föreställningar med deltagande av vilda djur slagsmålen och användes samtidigt för offentlig avrättning av brottslingar.

Kvinnor var också gladiatorer

Mestadels var de slavar, alltför egensinniga för hushållsarbete, men ibland anslöt sig även fria kvinnor från Rom till dem. Historiker kan inte med säkerhet säga när kvinnor först provade på gladiatorrustning, men det är säkert känt att det under det första århundradet e.Kr. e. de var ständiga kombattanter. De var ofta förlöjligande av den patriarkala romerska eliten, men var jämförelsevis populära bland folkmassan. Trots detta förbjöd kejsar Septimius Severus kvinnor att delta i några spel i början av 300-talet.

Gladiatorerna hade sina fackföreningar

Trots att gladiatorerna tvingades slåss mot varandra, ibland till och med till döden, betraktade de sig själva som ett brödraskap och träffades ibland på högskolor. Gladiatorförbunden hade sina egna valda ledare, skyddsgudar och avgifter. När en av dem dog i strid betalade högskolorna ersättning till hans familj och ordnade en anständig begravning för de stupade.

Kejsare deltog ibland i gladiatorstrider

Bland arenanens stammisar fanns Caligula, Commodus, Adrian och Titus. Oftast deltog de i iscensatta strider eller hade ett klart övertag gentemot sina motståndare. Kejsar Commodus besegrade en gång flera rädda och dåligt beväpnade åskådare.

Gladiatorer blev ofta kända och var populära bland kvinnor.

Romerska historiker kallade ofta gladiatorer obildade råer, såg ner på dem av eliten, men framgångsrika kämpar åtnjöt rungande framgångar bland de lägre klasserna. Deras porträtt prydde tavernor och hus, barn lekte med lerfigurer av sina favoritgladiatorer och flickor bar hårspännen täckta av gladiatorblod.

Velit ( Veles, mycket av - Velites) - en gladiator beväpnad med pilar (hastae velitares). Velites gladiatorer följde vapen och taktik hos de antika romerska lätta infanteriets veliter, i analogi med vilka de namngavs.

Goplomakh

Hoplomachus (hoplomachus från grekiskan "οπλομάχος" - "beväpnad kämpe") är en ganska vanlig typ av gladiator. Han imiterade grekiska hopliter med sin utrustning. Själva ordet hoplomachus kommer från grekiskans ὁπλομάχος ("beväpnad kämpe" eller "krigare med hoplon"). Goplomakhs rustning bestod av en hjälm, en liten rund sköld-parma eller en stor legionärssköld gjord av ett ark tjock brons (prov från Pompeji överlevde), quiltade lindningar ( fasciae) på båda benen eller höga leggings (ocreae), pansar för underarmen-manica (manica) på höger hand. Goplomakhs hjälm hade bred brätte, ett visir med galler och övre sidor med en plym. Fjädrar sattes in på sidorna av hjälmen. Goplomakh var beväpnad med en spjut-gasta (hasta) och en dolk-pugio ( pugio).

Spjutet tillät hoplomakh att slåss på långt avstånd. I händelse av förlust av ett spjut gick goplomakh i närstrid, kämpade med en dolk. De traditionella motståndarna till hoplomachus var Mirmilon eller, mer sällan, thrakerna.

Gallien

Gall ( Gallus) - en typ av gladiatorer från republikens period. De var utrustade med ett spjut, en hjälm och en liten gallisk sköld. De galliska gladiatorernas rustningar och vapen var tänkta att likna galliska krigare. Det är säkert att på 1:a århundradet f.Kr. e. Galliska gladiatorer "förvandlades" till Mirmiloner.

dimacher

Dimaher ( dimachaerus) är en ganska sällsynt typ av gladiator. Ordet dimachaerus betyder bokstavligen - "med två sablar", "dubbel sabel" (från grekiskan Διμάχαιρος). Dimacherns rustning bestod av en hjälm, korta leggings och ringbrynja (Lorika hamata). Hjälmen hade ett stängt visir med galler och bred brätte. Han var beväpnad med två böjda mahair-svärd ( machaera), eller sikamdolkar.

Det är inte känt exakt vilken typ av gladiatorer som var motståndare till dimacher på arenan. Men romarna ansåg att dimacher var en av de farligaste kämparna.

Aktier

Equity (eques, set - equites) - en typ av gladiator som slogs på en häst. Bokstavligen "ryttare". Kallas även de gamla romerska kavalleristerna. Till skillnad från de flesta gladiatorer, som kämpade nakna till midjan, bar Equites ärmlösa tunikor omgjorda med ett bälte. Equita rustning bestod av en hjälm, en kavalleri rund sköld-parma (parma equestris) med en diameter på 60 cm och pansar för underarmen (manica) på höger hand. Hjälmen hade bred brätte, ett visir med galler och hade inget huvudvatten. Fjädrar sattes in på sidorna. Ibland bar Equites fjällande rustningar (Lorika squamata). Equit var beväpnad med en spjutgasta ( hasta) och gladius. Equites inledde gladiatorstrider: de kämpade på morgonen, omedelbart efter den högtidliga pompa, i väntan på förföljelse av djur, avrättning av brottslingar och slagsmål till fots av gladiatorer. Equita-stridstaktiken ärvde det romerska kavalleriets vanliga taktik: kastade ett spjut, steg de av och slogs med ett svärd - häststrid vid en tidpunkt då stigbyglar ännu inte var kända var mycket obekvämt. På arenan kämpade equites uteslutande sinsemellan.

Mirmilon

Mirmilon, murmilon ( myrmillo, murmillo, plural - myrmillones, murmillones) är en av de vanligaste typerna av gladiatorer. Enligt en version fick dessa gladiatorer sitt namn eftersom de på hjälmen bar bilden av fisken "mormir" (grekiska Μόρμυλος, μορμύρος). Man bör komma ihåg att nu kallas "mormirs" afrikanska sötvattensfisk, men i forna tider kunde ordet μόρμυλος, μορμύρος också syfta på en viss typ av fisk som var vanlig i Medelhavet. Myrmilonerna själva tros ha härstammat från galliska gladiatorer. Mirmilons rustning bestod av en hjälm, ett fäste på hans högra hand, en kort (under knäet) greaves på hans vänstra ben och en sköld - scutum. Han hade inget skal, han kämpade naken till midjan, vilket gjorde det möjligt att visa allmänheten en kraftfull överkropp och muskler. Myrmilons hjälm hade en bred brätte, ett visir med galler och ett karaktäristiskt vapen i form av en fisk, som kunde försilvras. Myrmilon kämpade med ett vanligt svärd från det romerska infanteriet - en gladius. När från II-III århundradena e.Kr. e. mirmilonerna fick ett långt svärd istället för en gladius - spatu, de blev kända som "mirmilons-spataria" ( myrmillones-spatharii).

Den traditionella motståndaren till Mirmilon var en thraker. Mirmilon-thrakiska paret var ett av de vanligaste under gladiatorstrider. Mer sällan slogs myrmilonerna med hoplomachus eller retiarii, men aldrig sinsemellan.

thrakisk

Thracian (Thraex, set - Thraeces) - en av de vanligaste typerna av gladiatorer. Tillförlitligt dök denna typ av gladiatorer upp som ett resultat av utseendet på 1:a århundradet f.Kr. e. ett stort antal thrakiska krigsfångar. Utrustningen av denna typ upprepade den nationella thrakiska: den var beväpnad med en krökt dolk-siko, rustningen bestod av en hjälm, quiltade lindningar på båda benen, höga greaves, en liten rektangulär starkt välvd sköld och en stödjande på höger hand. Thracians hjälm hade bred brätte, ett visir med galler och en karakteristisk huvudstock i form av en griffin - en av symbolerna för hämndgudinnan Nemesis.

Trakiska gladiatorer ansågs vara en uttalad attackerande typ av kämpar. Den böjda dolken gav dem vissa fördelar i närstrid. Trakernas främsta rivaler på arenan var Myrmilonerna. Ibland slogs även thrakierna mot Hoplomakhs.

Securator

Esedarius

Esedarius(essedarius) - en gladiator som slogs på vagnar. Dess namn kommer från ordet essedum, som romarna kallade kelternas vagnar. På den ena vagnen fanns samtidigt en eller två esedarii, i det andra fallet kontrollerade en hästarna, den andra var direkt en fighter. Ordet essedarius användes inte bara i förhållande till gladiatorer, utan också till de keltiska stridsvagnarna (i Gaius Julius Caesar i "Anteckningar om det galliska kriget"). Kanske dök de upp efter Caesars kampanj i Storbritannien. De är kända endast från beskrivningar (med början från 1:a århundradet e.Kr.), deras bilder har inte bevarats, och ingenting är känt om deras kampstil. Man kan anta att esedarien åkte vagn längs kanterna av arenan och sköt mot fotmotståndare med båge och kastade pilar mot dem. Esedarii var vanligtvis beväpnade med spjut, pilbågar och svärd, ibland med en liten sköld. Vassa blad kan fästas på hjulen.

Kasta

Kasta eller cestus (cestus) - knytnävskämpe, boxare på cirkusarenan. Namnet kommer från den antika romerska boxningshandsken - Cast (cestus eller caestus).

Krupelarii

Krupelarii, crupelarius (crupellarius) - en typ av gladiator, vars rustning bestod av ett lamellärt skal av Lorik segmentat, på en bracer-manik på båda händerna och höga leggings. Hjälmen var stängd, med slitsar för ögon och mun, den liknade en medeltida topphelm. I solid rustning, som ett skal medeltida riddare, gladiator-croupelarium var nästan osårbart för motståndaren. Beväpningen bestod av en scutum och en gladius. Tung rustning ställde ökade krav på kandidater för crupelaria: att vistas i dem krävde enastående fysisk styrka och uthållighet.

Tacitus beskriver crupelaris som gladiatorer, rekryterade från gallernas slavar och utrustade enligt traditionerna från krigarna i Lugdun Gallien. De deltog i upproret av Trevers ledd av Florus och Sacrovir år 21:

Några av slavarna genomgick gladiatorutbildning. Insvepta i järn efter sitt folks sed var dessa krupelarii, som de kallades, för klumpiga för offensiv aktion, var dock orubbliga i försvaret ... Infanteriet genomförde ett frontalanfall. De galliska leden flyttade tillbaka. Pansarkrigare försenade framryckningen: de var osårbara för svärd och pilar. Men romarna, med hjälp av yxor och hackor, förstörde rustningen tillsammans med ägarna, precis som att bryta en mur. Andra gladiatorer slogs till marken med spjut och treuddar, och utnyttjade deras hjälplöshet och dödade dem.

Kanske syftade historikern på de tungt beväpnade galliatorernas gladiatorer, som senare överfördes till Myrmilonerna.

lakveary

lakveary, lakverary, lakveator(laquearius, laquerarius, laqueator) - ett slags retiarius, bokstavligen - "beväpnad lasso", "lasso". Utrustningen bestod av ett lasso (laqueus), ett kort spjut och en dolk. Lakvearia dök upp ganska sent. Deras taktik upprepade retiarius taktik: de försökte fånga fienden med ett lasso och slog sedan med en dolk. Skyddsrustningen var identisk - hylsan - Manik och pentryn.

De flesta gladiatorer hade krigare och jägare som prototyp. Eftersom lassot var ett ovanligt vapen för romarna kan man anta att utrustningen för denna typ av gladiator kommer från utrustningen från någon barbarstam, möjligen de sagartiska krigarna från det antika Persien.

Dessutom föreslås det att lacken skulle kunna vara ett slags pegniarium, det vill säga en cirkusnar, roade publiken med komiska slagsmål under rasterna.

Pegniarius

Pegniarius(paegniarius) - en gladiator, designad för att underhålla publiken mellan slagsmålen, när kämparna vilade. Namnet kommer från det grekiska ordet παίγνιον ("leksak", "leksak", "komisk föreställning"). Pegnarii var endast beväpnad med rudisamsvärd av trä (rudis) och piskor. Skyddsutrustningen bestod av en träsköld och träsköldar på armar och ben istället för ledstänger och grevar och istället för hjälm lindade de en duk runt huvudet. Pegnarii gjorde komiska slagsmål. Till skillnad från riktiga gladiatorer kunde de leva ett långt liv: det berömda epitafiet till pegniar Secundus, som rapporterar att han levde 99 år, 8 månader och 18 dagar.

Skytten

Skytten(skytten) - gladiatorbågskytt. Han bar en konisk hjälm och ett fjällande skal av Lorica squamat, var beväpnad med en båge (arcus) och pilar (sagittae).

Samnit

Samnit(Samnis, många - samniter) - en typ av gladiatorer från republikens period. En gång var den den mest populära av alla. Representerade krigarna i den italienska regionen Samnia, erövrade av romarna på III-talet f.Kr. e. Utrustningen för denna typ av gladiator ärvde den nationella samniten. Samniternas rustning bestod av en hjälm med ett visir, klädd med vapen eller fjädrar (galea), en sköld (oval eller rektangulär), lädergrevar på vänstra benet (ocrea), en manikabricka och tridisc-skölden som är inneboende i samniterna. Samniten var beväpnad med ett spjut och ett svärd - en gladius.

Skisor

Sax, sax(sax, set - sax) eller arbelas (arbelas, set - arbelai) - en gladiator, vars namn kommer från ordet scindo ("jag skär", "strimla"). Ett annat namn - "arbelas" (se) är bara känt genom en källa (det vill säga hapax), så det är inte möjligt att exakt identifiera dem. Arbelas kommer ihåg av den antika grekiska författaren Artemidor Daldian i sin avhandling Oneirocritica (Snotlumach) som en av gladiatorerna som en person kan drömma om för att visa utsikterna för äktenskap (arbelas i en dröm, som en dimacher, förebådar en dålig hustru). Kanske kommer det andra namnet på denna typ av gladiator från det antika grekiska ἄρβηλος, vilket betydde en halvmåneformad skomakarkniv, liknande Eskimo ulu - detta var förknippat med det karakteristiska, ganska exotiska vapnet för denna typ av gladiatorer, som skidåkaren -arbelas höll i sin vänstra hand istället för en sköld. Den bestod av en ihålig topp, buren på handen, med ett halvmåneformat blad (tillförlitligt slipat på alla sidor). Med detta vapen tillfogade han fienden mindre men mycket blödande sår. Utöver detta vapen var denna gladiator beväpnad med ett kort gladiussvärd, som han höll i sin högra hand. Skisors rustning bestod av en sluten hjälm, ringbrynja (Lorika gamata) eller lamellrustning av Lorika segmentata, ett fäste på höger hand (manica) och korta leggings (ocreae). Skidåkarens hjälm var utan råttor och stänger, med ett vapen i form av en fiskfena. Skidåkaren var, liksom dimachern, inte beväpnad med en sköld.

Scissor var en av de mest beväpnade typerna av gladiatorer. På arenan kämpade skidåkarna antingen sinsemellan eller mot retiarius. Det är därför som uppenbarligen skisoras hjälm liknade hjälmen på sekutorn - en strömlinjeformad form med ett solidt hopfällbart visir och små hål för ögonen.

Arbelas

Arbelas var en av de mest beväpnade typerna av gladiatorer. Vikten på vapen nådde 22-26 kg. Namnet arbelas kommer från det grekiska namnet för en halvcirkelformad kniv, som påminner om vapnet hos denna typ av gladiator. Arbelas bär en kortärmad ringbrynja, en stängd hjälm, ett kort svärd, en manisk läderbygel på höger hand, en rörformig armring med sitt vapen (arbelos) på vänster hand och korta greaves på båda benen.

Tertiär

Tertiär, tertiär(tertiarius) - en gladiator som slogs mot vinnaren av en duell. Namnet kommer från ordet tertius - "tredje". Tertiarii kunde vara "understudier" för de deklarerade, men frånvarande deltagarna i striden. De kallades också "suppositorier", "suppositioner" (suppositicii) - "ersättare"

Andra villkor

• Venator(venator, bokstavligen - "jägare") - en konstnär av den antika romerska cirkusen, som ett bestiarium, specialiserad på att bete djur. Men venatorn var faktiskt inte en gladiator, eftersom han inte slogs med djur, utan bara utförde riskabla trick med dem, liknande en modern tamer.
• Gregory(gregarius) - nybörjargladiator (från ett års träning). Bokstavligen - "flock". Namnet kommer från det faktum att före striderna för erfarna gladiatorer hölls ofta gruppstrider för nybörjare.
• redaktör(redaktör) - en person som arrangerar gladiatorstrider på egen bekostnad. En analog till en modern sponsor eller producent. Kallas även "munerarius" (munerarius).
• Lanista(lanista) - ägaren till gladiatorskolan. Han köpte slavar till sin skola, undervisade dem och hyrde ut dem till en redaktör som spelade spel. Yrket lanista ansågs mycket lönsamt, men vid den offentliga examen var han listad i paritet med leno (ägare av en bordell, "hallick") som en "handlare av mänskligt kött".
• Lorary(lorarius) - en cirkusskötare som manade på oerfarna gladiatorer eller djur på arenan. Själva ordet lorarius kommer från lorum ("läderbälte", "piska"). Dessutom hörde städningen av arenan till lorariernas uppgifter: de bar de döda och sårade gladiatorerna, eliminerade spår av blod och täckte dem med sand.
• Rudiarium(rudiarius) - gladiator, frigiven. till frihet. Utgivningen kan vara en belöning för ovanlig tapperhet som visas på arenan (till exempel, enligt vissa källor var Spartacus ett rudiarium). Namnet kommer från "rudis" (rudis) - ett träsvärd, som överlämnades till avfyrade gladiatorer. Ofta förblev rudiarii gladiatorer, i vilket fall de var populära bland allmänheten. De rudiaries som lämnade slagsmål kan bli tränare eller domare på arenan.
• Tyro(tiro) är en gladiator som kommer in på arenan för första gången.
• Triton(triton) - en elev från gladiatorskolan (upp till 1-2 års studier).
• Veteran(veteranus) - en gladiator som utkämpade flera slagsmål på arenan.

Våldsamma sporter var en del av den etruskiska begravningsriten som människooffer.

Romarna antog den etruskiska begravningsriten och ändrade den med tiden, de slutade omedelbart att döda deltagarna i den dödliga striden, men tvingade dem att slåss med svärd i händerna nära den avlidnes grav, de svaga dog i duellen, och stark fighter förblev vid liv, vilket väckte glädje för de närvarande. Romarna såg första gången detta grymma skådespel 264 f.Kr. e. på tjurmarknaden , där tre par gladiatorer slogs i kölvattnet av Brutus Pere, arrangerade av hans söner. Skådespelet verkade så ovanligt och anmärkningsvärt för romarna att denna händelse ingick i Roms annaler.

Kopplingen mellan gladiatorspel och åminnelse har aldrig glömts bort, de kallades "begravningsspel", och det officiella namnet är mumus ("plikt"), de levandes skuld gentemot den avlidne.

År 105 f.Kr. e. gladiatorspel introducerades till offentliga skådespel i Rom . Från och med nu anförtrodde staten sina magistrater att ordna gladiatorspel, och de blev favoritskådespelet, både i Rom och i det romerska imperiets provinser. Caesar år 65 f.Kr eh . arrangerade gladiatorspel, där 320 par gladiatorer deltog. Hans fiender var rädda: inte bara dessa beväpnade män var hemska, det var fruktansvärt att lyxiga spel blev ett säkert sätt att vinna folkets gunst och säkra röster i valen. År 63 f.Kr. eh . genom förslaget Cicero antog en lag , som förbjöd en kandidat till domare i två år före valet att "ge gladiatorer". Ingen kunde dock förbjuda en privatperson att "ge" dem under förevändning av ett minnesmärke för sin släkting, särskilt om denne testamenterade till sin arvinge för att arrangera spel.

Beroende på vapen och detaljer deras deltagande i slagsmål särskiljde följande typer av gladiatorer:

Andabat (från det grekiska ordet "άναβαται" - "upphöjda, upphöjda") Andabata-kämpar var klädda i ringbrynja, som östligt kavalleri (katafrakter), och hjälmar med visir utan slitsar för ögonen. Andabats kämpade mot varandra på ungefär samma sätt som riddare i medeltida tornerspelsturneringar.

Bestiary var beväpnade med en pil eller dolk, dessa fighters var ursprungligen inte gladiatorer, utan brottslingar (noxia), dömda att slåss med rovdjur, med stor sannolikhet för döden för de dömda. Senare blev bestiarier vältränade gladiatorer, specialiserade på strid med olika exotiska rovdjur med hjälp av pilar. Striderna var organiserade på ett sådant sätt att bestarna hade liten chans att besegra bestiariet.

Bustary. Dessa gladiatorer kämpade för att hedra den avlidne vid rituella lekar under begravningsriten.

Velit - fotgladiatorer beväpnade med en pil med en snöre bunden till den för att kasta. Uppkallad efter enheter från den tidiga republikanska romerska armén.

dimacher (från grekiskan "διμάχαιρος" - " bär två dolkar" ). De slogs utan hjälm och sköld med två dolkar i varje hand. De var klädda i en kort mjuk tunika, deras armar och ben var förbundna med täta bandage, ibland bar de leggings.

Gallien. Jagarna var utrustade med ett spjut, en hjälm och en liten gallisk sköld.

Goplomakh (från grekiskan "οπλομάχος" - "beväpnad kämpe"). Kämparna var klädda i quiltade, byxliknande kläder för ben, möjligen gjorda av tjockt bomulls- eller linnetyg, ländtyg, bälte, greaves. Från rustningen tog man på sig högra handens underarmar (manika), och en hjälm med fält och med en stiliserad griff på krönet, dekorerad med en pensel av fjädrar på toppen och enstaka fjädrar på var sida. Från vapen bar de en mycket liten rund sköld, gjord av ett ark av tjock brons, exempel på sköldar har bevarats i Pompeji. Fighters ställdes upp för slagsmål mot Mirmillonerna eller thrakierna.

Lakveary - "fighter med lasso". Lakvearii kan vara en typ av retiarii som försökte fånga sina rivaler med en lasso (laqueus) istället för ett nät.

Mirmillon - "mormylos" - " havsfisk", kämpar de behärskade en hjälm med en stiliserad fisk på ett vapen, pansar för underarmen (maniku), ett ländtyg och bälte, leggings på höger ben, tjocka lindningar som täcker toppen av foten och mycket kort rustning. Mirmillonerna var beväpnade med ett gladiussvärd (40-50 cm långt) och en stor rektangulär sköld, som legionärerna. De ställdes till strid mot thrakierna, Retiarii, ibland även mot hoplomachi.

Pegnaria använde en piska, en klubba och en sköld, som fästes på vänster hand med remmar.

Provokatör - "sökande". Fighters avbildades bära ett ländtyg, ett bälte, en lång greave på vänster ben, en maniku på höger arm och en hjälm med visir, utan brätte och vapen, men med fjädrar på varje sida. De var de enda gladiatorerna som skyddades av en kurass (kardiofylax), som först var rektangulär, sedan ofta rundad. Provokatörerna var beväpnade med en gladius och en stor rektangulär sköld. Utställd för strider med samniterna eller andra provokatörer.

Retiarius - "kämpe med ett nät." De sid dök upp vid Romarrikets gryning. Jägarna var beväpnade med en treudd, en dolk och ett nät. Förutom ett ländtyg som stöds av ett brett bälte (balteus) och en stor rustning till vänster axelleden, retiarius hade inga kläder, inklusive hjälm. Ibland användes en metallsköld (galerus) för att skydda halsen och undersidan. Det fanns retiarii som spelade kvinnliga roller på arenan (”retiarius tunicatus”), som skilde sig från vanliga retiarii genom att de var klädda i en tunika. Retiarii slogs vanligtvis med sekutorerna, men ibland med myrmillonerna.

Rudiarium - en gladiator som förtjänade befrielse och belönades med ett träsvärd - rudis, men bestämde sig för att förbli gladiator. Inte alla rudiarii fortsatte att slåss på arenan, det fanns en speciell hierarki bland dem: de kunde vara tränare, assistenter, domare, fighters, etc. Rudiarii-kämpar var mycket populära bland allmänheten, eftersom de hade stor erfarenhet och man kunde förvänta sig en verkligt beroendeframkallande gladiatorspel.

Samniter — gammal typ tungt beväpnade kämpar, som försvann under den tidiga kejserliga perioden, dess namn indikerar ursprunget till gladiatorstrider. Historiska samniter var inflytelserika förening av kursiverade stammar som bodde i regionen Kampanien söder om Rom, mot vem Romarna utkämpade krig från 326 till 291 f.Kr. e. Samniternas utrustning var en stor rektangulär sköld (scutum), en fjäderhjälm, ett kort svärd och möjligen en greve på vänster ben.

Securator - denna typ av fighters var speciellt avsedd för slagsmål med retiarii.

Skytten - monterade bågskyttar beväpnade med en flexibel båge som kan avfyra en pil på långt avstånd.

Securators var utrustade med rustningar och vapen, stora rektangulära sköldar och gladiuser. Deras hjälm täckte dock hela ansiktet, förutom två hål för ögonen, för att skydda ansiktet från rivalens vassa treudd. Hjälmen är rund och slät så att retiarius nät inte kan fastna i den.

Skissor (sax, "en som skär", "klipper") - en gladiator som var beväpnad med ett kort svärd (gladius) och istället för en sköld hade ett skärvapen - två små svärd som hade ett handtag eller, satte på en järnhåla stång med en skarp horisontell spets. Med detta skärvapen gav skissorn slag som ledde till mindre sår hos motståndaren, men såren blödde väldigt mycket. I övrigt liknade skidmaskinen en secutor, förutom det extra skyddet av höger arm från axel till armbåge, som bestod av många järnplåtar sammanfästa med kraftiga lädersnören. Hjälmen och skyddsammunitionen för secators och skissar var desamma

Tertiarii även kallad "Suppositicius" - "ersätter". Vissa tävlingar involverade tre gladiatorer. Först slogs de två första mot varandra, sedan slogs vinnaren av denna kamp med den tredje, som blev kallad tertiär - "tredje".

thrakier utrustad med samma rustning som goplomakhs. Thrakierna bar Grand Slam täcker hela huvudet och prydd med en griff i pannan eller på framsidan av krönet var Griffin symbolen för vedergällningens gudinna, Nemesis. Thrakierna bar en liten rund sköld (parmula), och två stora grevar. Deras vapen var den trakiska krökta svärdsyxan - sicca, cirka 34 cm lång. thrakier kämpade med Myrmillons eller Hoplomakhs.

Venators ordnade demonstrativ jakt på vilda djur, utan att bekämpa dem i närstrid, som bestiarier. De utförde djurtrick – stoppade sin hand i ett lejons mun, red på en kamel med lejon i koppel vid deras sida, fick en elefant att gå på lina (Seneca Ep. 85.41). Venatorer var inte gladiatorer, men deras framträdanden var en del av gladiatorstriderna.

Ekvit ("ryttare"). På sanskrit: - häst. I tidiga beskrivningar var dessa lätt beväpnade gladiatorer klädda i fjällande rustningar, bärande en medelstor rund kavallerisköld ( parma equestris), en hjälm med fält, utan vapen, men med två dekorativa tofsar. Under romartiden bar de en underarmsrustning (manica) på sin högra arm, en ärmlös tunika (vilket skilde dem från andra barbröstade gladiatorer) och ett bälte. Equites startade kampen på hästryggen, men efter att de kastat sitt spjut (hasta), steg de av och fortsatte att slåss med ett kort svärd (gladius). Equits bekämpade vanligtvis bara andra Equits.

Essedarius - "stridsvagn", (från det latinska namnet på den keltiska vagnen - "esseda"). Essedaria nämns i många beskrivningar från 1:a århundradet e.Kr. e. kan ha förts först till Rom av Julius Caesar från Storbritannien.

Pregenärer i uppträdde i början av tävlingen för att "värma upp" publiken. De använde träsvärd (rudis) och lindade tyg runt kroppen. Deras slagsmål ägde rum till ackompanjemang av cymbaler, rör och vattenorgan (hydraulis).

Varför blev romerska medborgare gladiatorer?
Människor som avlade "gladiators ed" berövades många rättigheter för fria medborgare, inklusive rätten till sina egna liv, vilket berodde på resultatet av striden. Kanske befriade detta medborgaren från skulder och gjorde det möjligt att komma bort från fordringsägarna och till och med tjäna pengar om publiken gillade arenan under gladiatorkampen. Tydligen, för många romerska medborgare var gladiatorstrider ett bra jobb - " skodd, klädd, ha tak över huvudet och lev på allt redo.

Gladiatorer var tvungna att bo i speciella gladiatorskolor, där de studerade konsten att bekämpa gladiatorer under överinseende av frigivna, det vill säga före detta gladiatorer. Naturligtvis fanns det läkare, massörer och kockar till deras tjänst, som försåg gladiatorerna med allt som behövdes för att träna och förse professionella kämpar.

Ett bra incitament för en djärv, skicklig och krigisk gladiator var en hög lön. Även gladiatorslavarna hade all rätt till en del av belöningen för att vinna på arenan, de fick mynten som åskådarna kastade in på arenan under striden. Om en före detta gladiator, efter att ha släppts, ville stanna kvar på arenan, fick han en generös belöning. Kejsar Tiberius erbjöd tusen guldmynt till en av de frigivna gladiatorslavarna om han återvände till arenan.

På morgonen före gladiatortävlingen ägde jakt på vilda djur (venatio) rum, på eftermiddagen genomfördes avrättningen av dödsdömda brottslingar, de kastades för att slitas i bitar av djur. Innan kampen åt gladiatorerna vid offentliga banketter, tillsammans med lokalbefolkningen. Innan gladiatorstriderna började gick kämparna in på arenan och arrangerade en slags parad för att preliminärt ställa in allmänheten och demonstrera deras stridsform, sedan började gladiatorstriderna.

Antalet gladiatorkamper berodde på antalet deltagande rivaler. Vanligtvis varade slagsmålen till slutet av dagen, och varje duell varade i genomsnitt cirka tio till femton minuter.

En gladiatorduell var en hand-to-hand-kamp mellan fighters med olika vapen. Efter att en av kämparna skadats eller försvagats, kastade han skölden till marken och höjde fingret uppåt (ad digitum), vilket indikerar hans önskan att kapitulera och stoppa kampen. Domaren i gladiatorduellen var skyldig att ingripa och stoppa kampen, vilket lämnade ödet för den besegrade mumeraria (gladiatorernas ägare). Det beslut han fattade berodde ibland på åsikten från den församlade allmänheten - han kunde skona (missio) de besegrade, eller till och med ge frihet till en eller båda kämparna, men en sådan frigivning skedde inte ofta, eftersom detta bara medförde förluster för mumerarien . Mumerary gick in på arenan och överlämnade till den glada gladiatorn träsvärd (rudis), vilket innebar att gladiatorn inte längre var en slav, utan en fri man.

Mumerarius kunde höja tummen uppåt (pollitz verso) eller peka nedåt - detta innebar beslutet om de besegrades öde. Publiken uttryckte också sin åsikt genom att visa tummen upp, vilket betydde "missio" (barmhärtighet), vilket gör att gladiatorn kan återvända till ludus och förbereda sig för nästa kamp. Tummen ner innebar att vinnaren av kampen måste tillfoga den besegrade fightern dödsstöt(nådskupp).

Det fanns en dubbel inställning till manliga gladiatorer i Rom, de var älskade och föraktade på samma gång. Vissa medborgare i Rom såg på de krigiska gladiatorerna som sina idoler, andra behandlade dem med förakt, som barbarer.

För en ädel romare var det synd att delta i gladiatorstrider på arenan, och deltagande i militära kampanjer, strider och krig ansågs vara militär skicklighet.

Autokrater - frivilliga gladiatorer kunde inte bo i gladiatorskolor, utan ta lektioner från privata tränare eller besöka speciella studior för träning. Autokrater gick in på gladiatorarenan ganska sällan, två eller tre gånger om året.

Det finns en åsikt att alla gladiatorer var dömda till döden, men i verkligheten är det inte så! Naturligtvis dog gladiatorer, inklusive efter beslut av allmänheten. Dock inte så ofta som man brukar tro. Det var mycket dyrt att utbilda, lära ut kampsport och underhålla en sådan fighter. Det var mycket mer lönsamt att få pengar från publiken för en bra gladiatorfighters prestation än att betala för hans begravning.

Att slåss på den antika romerska arenan var inte enbart en manlig angelägenhet. År 63 e.Kr. eh. Kejsar Nero utfärdade ett dekret som tillåter fria kvinnor att delta i gladiatorturneringar. Efter honom låter Pozzuoli etiopiska kvinnor slåss.

Kvinnor på gladiatorarenan kämpade som män och tränade innan föreställningen, som manliga gladiatorer. Det är känt att de flesta gladiatorerna i det romerska imperiet var slavar, men vissa medborgare blev frivilligt gladiatorer och tog en ed att de gick med på "att bli dömd, att bli slagen och att dö för svärdet" (uri, vinciri, uerberari, ferroque necari). I slutet av den romerska republiken var ungefär hälften av de romerska gladiatorerna frivilliga - ett stort antal, med tanke på att striderna inte bara ägde rum i Rom utan också i många större städer i landet.

Kvinnor deltog i slagsmål, levde och dog som kämpar. Livet för kvinnliga gladiatorer var kanske svårare än för män, daglig fysisk träning förberedde dem för innehav olika typer vapen under en gladiatorkamp. Vissa romerska kvinnor, som trampade alla gränser för all anständighet, gick i speciella studior, medan andra tränade med sina gladiatorfäder.

Romersk historiker Tacitus med fördömande nämner kvinnor med ganska hög social status som deltagit i gladiatorkamper för underhållningens skull, och anser att dessa framträdanden på arenan är deras skam. "I år var gladiatorspelen inte mindre magnifika än tidigare. Men många damer från det höga samhället och personer av senatorisk rang har vanhedrat sig själva genom att dyka upp på arenan. I allmänhet ansåg det romerska samhället att kvinnors gladiatorstrider var förkastliga och ovärdiga!

Den romerske historikern Suetonius (ca 69 - 122 e.Kr.) talade om gladiatorstrider som involverade kvinnor, under kejsaren Domitianus, som överträffade Caligula, Nero och Heliogabal i sin underhållning. Dio Cassius (urgamla grekiska Δίων ὁ Κάσσιος,) skrev att dessa gladiatorstrider av kvinnor hölls av fackelsken sent på natten, i slutet av hela gladiatorföreställningen.

Romersk poet Statius i en dikt om gladiatorstrider under kejsar Domitianus rapporterar han att "morer, kvinnor och pygméer" deltog i striderna. "Sex, olämplig för vapen, rivaliserar män i strid! Man skulle kunna tro att det var ett gäng amasoner som slogs."
Enligt vittnesbörden från den romerske senatorn och historikern Tacitus (ca 56 e.Kr. - 177 e.Kr.), även ädla och rika kvinnor tvekade inte att dyka upp på arenan, som ville uppträda på gladiatorarenan och ta emot vinnarnas lagrar.

Den romerske poet-satirikern Decem Juvenal i Satir IV (55 e.Kr. - 127 e.Kr.), som fördömde det romerska samhällets laster, förlöjligade kvinnliga gladiatorer kaustiskt: och beskrev gladiatorföreställningen i detalj:
"Har du hört att kvinnor behöver stridskappor och olja för att slåss?
Har du sett träbitarna som de slår och smular,
Skickliga tekniker som slår igenom dem med ett svärd eller ett spjut?
Den handlar om tjejerna som basunerar för Floras ära.
Eller kanske de förbereder sig för att gå in på arenan för ett riktigt slagsmål?
Men är det lämpligt för anständiga kvinnor att stoppa huvudet i en hjälm,
Föraktar du ditt kön som du föddes med?
De älskar mäns saker, men de vill inte vara män
Trots allt gläder små saker (som de tror) deras liv!
Vilken "stolthet" känner en man vid åsynen av en marknad där
Hans fru verkar vara till salu - i bälten, sköldar och skinn!
Lyssna på hennes grymtningar och stön när hon sliter hårt, parerar och attackerar;
Titta på hennes nacke som böjs av den tunga hjälmen.
Se hur hennes ben är förbundna som trädstammar
Skratta när hon tappar sin rustning och sina vapen och sträcker sig efter bägaren.
Vad våra prätorers och konsulers döttrar är förnedrande!
Har du sett barbröstade amasoner mot vildsvin på spelen?
Är det inte äckligare än gladiatortjejer och nakna horor?

Det är ganska uppenbart kvinnliga gladiatorstrider är ingen fiktion alls, utan ett faktum som fångas i antik litteratur och historia! Arkeologiska fynd bekräftar förekomsten av kvinnliga gladiatorer i antikens Rom, inskriptioner av en lokal domare från Ostia om organisationen av kvinnliga gladiatorstrider, begravningar kvinnliga gladiatorer, basrelief från Helicarnassus , som visar två kvinnor i sekutorutrustning. De bär bälten, greaves och tallrikar på armarna. Varje kvinna är beväpnad med ett svärd och en sköld, men båda slåss med bara huvuden och bara bröst. Deras namn anges under bilderna och bekräftar att de är kvinnor - den ena heter Amazonia, den andra Akilles. Inskriptionen längst upp på latin betyder "missae sunt", det vill säga att båda, eller en av dem, fick hedersbefrielse från striden eller den så kallade "barmhärtigheten" (missio) från allmänheten som såg striden.

Legend och Achilles.

Achillia av Pergamon, en romersk provins i Mindre Asien, var dotter till "kastorn" i Pergamon. Åren av hennes liv föll på kejsar Marcus Aurelius 'den vise' regeringstid. År 162 e.Kr., när hennes liv förändrades dramatiskt, var hon omkring 20 år gammal.

Till skillnad från sina ädla kamrater var Achille en extraordinär tjej, hade en stor, stark kroppsbyggnad och en kaxig karaktär. Eftersom det var hennes fars uppgift att organisera gladiatorspel för folket i Pergamon, var hans dotter väl förtrogen med gladiatorbranschen. När hon var 17 år gammal började hon gå på stadens "ludum" (gladiatorskola), där hon tittade på gladiatorträning och hårda slagsmål. Akilles skilde sig inte från andra ädla kvinnor som inte var likgiltiga för gladiatorer; de beundrade öppet sitt mod och missade inte gladiatorstriderna. Achille började ta lektioner i gladiatorstrid från skolans chef och före detta gladiator Partakos. I Ludum träffade hon den berömda vetenskapsmannen och helaren Claudius Galen, som studerade mänsklig anatomi på sårade och dödade gladiatorer, och senare blev kejsar Aurelius personliga läkare. Galen var omkring trettio år gammal, och han blev kär i en attraktiv ung flicka. Galen avrådde inte Akilles från att utöva gladiatorkonst, utan lärde henne snarare grunderna i mänsklig anatomi, och visade de mest sårbara och smärtsamma punkterna i kroppen för slag. Eftersom Achilleia föddes vänsterhänt lärde Partakos henne hur man använder denna fördel när hon slåss mot högerhänta.
Denna kunskap hjälpte henne att förbättra Achilles i kampsportskonsten, hon förberedde sig för att verkligen slåss på arenan. Medan han tränade med ett träsvärd, behärskade Achille grunderna i gladiatorkonsten, såväl som några brottningstekniker. Vid 19 års ålder tävlade hon i en gladiatormatch för damer för första gången. Hennes skicklighet överträffade alla förväntningar, hon var en stark och vacker tjej.

En rival till Akilles hittades snabbt, det var Anahita, en fånge som tillfångatogs i den parthiska armén. Hon var en riktig krigare och stred på gladiatorarenan i Smyrna. Anahita var så krigisk och orädd att hon fick smeknamnet "Amazonia". Achilia och Amazonia fick snart mötas på gladiatorarenan. Efter intensiv träning kämpade Achillia väl med grunderna i gladiatorkonsten med den vilda och vilda sarmatiske krigaren Amazonia, som kämpade som en tiger, men blev sårad och förlorade striden mot en mer erfaren och starkare motståndare. Akilles gladiatorkarriär slutade lika abrupt som den började,

Kejsarens fru Faustina, känd för sin egensinnighet och grymhet, älskade gladiatorstrider och försökte inte missa en enda. Efter den romerska segern över partherna i Armenien turnerade Faustina i provinserna och deltog i gladiatorspel i Mindre Asiens städer. I Halikarnassus, söder om Pergamon, såg hon duellen mellan Akilles och Anahita. Den formidabla och oövervinnerliga Anahita slog Akilles med ett skickligt slag, och hon bad om "missio" (nåd). Publiken var vid gott mod och den besegrade flickan fick liv. Faustina blev förvånad över hur häftigt och skickligt de krigiska kvinnliga gladiatorerna kämpade och beställde en skulptur huggen i sten till minne av de modiga krigarna. En begåvad lokal skulptör fullbordade beställningen, och basreliefen som föreställer Akilles och Amazonia har överlevt till vår tid och påminner om dessa två kvinnliga krigare.

Basreliefen av kämpande kvinnliga gladiatorer har bevarat denna duell i århundraden "som ett exempel för eftervärlden."

Gladiatorstrider förbjöds år 400 e.Kr. när kristendomen antogs i Romarriket.

2017-11-12

På en vägg i Pompeji kan man läsa orden: "Trakier Celadus - flickornas hjälte som får hjärtan att slå." Dessa ord, som har kommit ner till oss genom århundradena, är tysta vittnen till den charm som fortfarande fängslar vår fantasi. Eftermiddagssolen lyser upp arenan i amfiteatern, där den thrakiske Celadus och andra gladiatorer slåss. De slåss inte mot skräckinjagande legionärer eller barbariska horder. De dödar varandra för allmänhetens nöje.

I början var gladiatorer krigsfångar och de som dömdes till döden. Lagarna i det antika Rom tillät dem att delta i gladiatorstrider. Vid seger (med mottagna pengar) var det möjligt att lösa ut sitt liv. Men alla gladiatorer var inte slavar eller kriminella. Bland dem fanns frivilliga som var villiga att riskera sina liv för spänning eller berömmelse. Deras namn var skrivna på väggarna, respektabla medborgare pratade om dem. I nästan 600 år var arenan en av de mest populära underhållningen i den romerska världen. Nästan ingen motsatte sig detta spektakel. Alla, från Caesar till den siste plebejeren, ville se blodsutgjutelse.

Det är en allmän uppfattning att gladiatorstrider inspirerades av etruskiska begravningsritualer. Ändå är det känt att vid begravningen av Brutus Perus 264 f.Kr. Tre dueller av gladiatorer ägde rum. Denna händelse registrerades av den grekisk-syriske historikern Nicholas av Damaskus, som levde under kejsar Augustus period. Under de kommande hundra åren spred sig seden att arrangera strider mellan slavar vid begravningar. År 174 f.Kr Titus Flamininus höll munera - tre dagars slagsmål, under vilka 74 gladiatorer kämpade.

De försökte fira Munera i december, samtidigt som Saturnalia. Som ni vet var Saturnus en gudom "ansvarig" för självuppoffring. Samtidigt var munarna inte bara en siffra i minnesprogrammet. De övade också på att slåss med djur - venationer. Olika vilda djur som fördes från hela imperiet dödades av specialtränade kämpar - venatorer. Venedig fungerade som en symbol för underkastandet av vilda djur av romersk makt. Slagsmål som involverade lejon, tigrar och andra farliga rovdjur visade att Roms makt omfattade inte bara människor utan också djur. Varje kultur som inte var en del av Rom förklarades barbar, vars enda syfte var att vänta tills den erövrades av Rom.

Allt eftersom fler och fler rika människor blev övertygade om att gladiatorstrider tjänade bra väg för att föreviga minnet av den avlidne tog de allt oftare in i sitt testamente ett krav på att hålla en sådan kamp vid deras åminnelse. Snart blev en enkel kamp av flera par gladiatorer tråkig för allmänheten. För att imponera på folket var det nödvändigt att ordna storslagna spektakel efter antalet kämpar eller enligt stridsmetoden. Efter hand blev munera mer spektakulär och dyrare. Fighters började utrustas med rustningar, medan stilen på rustningen ofta kopierade stilen hos något av de folk som erövrades av Rom. Därmed blev munera en demonstration av Roms makt.

Med tiden blev munera så sedvanligt att en person som inte testamenterade för att arrangera en strid efter sin död riskerade att misskreditera sitt namn efter döden som en snålhet. Många var värd för spel för att hedra sina avlidna förfäder. Allmänheten förväntade sig ytterligare ett slagsmål efter döden av en av de rika medborgarna. Suetonius beskrev fallet att i Pollentia (moderna Pollenzo, nära Turin), tillät allmänheten inte att en före detta centurion begravdes förrän arvingarna organiserade en strid. Dessutom var det inte en enkel oordning i staden, utan ett verkligt uppror som tvingade Tiberius att skicka in trupper i staden. En död man i sitt testamente beordrade att arrangera ett slagsmål mellan sina tidigare homosexuella älskare. Eftersom alla älskande var unga pojkar beslutades det att annullera denna klausul i testamentet. Munera utvecklades så småningom till riktiga gladiatorkamper, vanligtvis hölls på specialbyggda arenor. De första arenorna byggdes i form av amfiteatrar runt Forum Romanum. Läktarna var av trä och själva arenan var täckt med sand. Sand på latin kommer att vara garena, därav namnet på hela strukturen.

Amfiteatern byggd av Flavius, känd som Colosseum, var den första stenbyggnaden i sitt slag. Arenans golv var först sandigt, men sedan byggdes det om och organiserade ett nätverk av underjordiska passager under det - hypogier. Olika mekaniska anordningar var placerade i passagerna, vilket underlättade en snabb förändring av landskapet på arenan. Med hjälp av dessa rörelser släpptes även djur och gladiatorer ut på scenen.

När man kom in i amfiteatern kunde publiken köpa olika souvenirer. Tesseratallrikar i ben eller lera fungerade som entrébiljetter. Tessers delades ut gratis några veckor innan striderna började. Publiken sattes på sina platser av särskilda ministrar - locaria.

För rika medborgare fanns sittplatser. Det fanns stående läktare för plebbarna. Colosseum hade också ett galleri där de fattigaste åskådarna samlades. Det var en ärafråga att ockupera en plats som passade dess status.

Tunnlarna som ledde till montrarna drevs av olika "entreprenörer" från matförsäljare till prostituerade. Allt eftersom programmet fortskred växte allmänhetens spänning. Klassiska författare beskriver den upphetsade folkmassans dån som "stormens brus". Försäljare trängdes också på läktarna bland åskådarna och bjöd på mat, flaggor och listor över gladiatorer. Vadslagning gjordes på dessa listor. Ovid säger att att be en granne att läsa ett program ansågs vara en rimlig förevändning för att lära känna en tjej. Under Augustus tilldelades dock separata platser för kvinnor. De främre raderna ockuperades av senatorer, soldater, gifta män samt studenter och lärare. Kvinnorna placerades i de övre leden.

Amfiteaterns form reflekterade värme inåt och ljud utåt. Alla ljud från en gladiator var tydligt hörbara på läktaren, även i de allra översta raderna. Därför uppstod regeln att gladiatorer inte skulle skrika i onödan och vara tysta även vid skada. Även på de värsta platserna hade åskådarna en fantastisk utsikt över arenan.

I slutet av II-talet f.Kr. striderna som varade flera dagar i rad med deltagande av mer än hundra gladiatorer överraskade ingen. Det fanns också människor för vilka underhåll och träning av gladiatorer blev ett yrke. De kallades Lanister. Ofta var de själva före detta gladiatorer. Lanisternas sociala status var låg, de föraktades för att de tjänade pengar på andra människors död, samtidigt som de själva förblev helt säkra. Om gladiatorer jämfördes med prostituerade, så kan lanister jämföras med hallickar. För att ge sig själva lite respekt, kallade Lanisterna sig själva "förhandlarens efternamn gladiatore", vilket är modernt språk kan översättas som "kommersiell chef för gladiatortruppen." Kärnan i deras verksamhet var att de hittade fysiskt starka slavar på slavmarknaderna, och helst krigsfångar och till och med kriminella, löste ut dem, lärde dem alla knep som behövs för att uppträda på arenan och sedan hyrde ut dem till alla som ville att arrangera gladiatorkamper.

När gladiatorerna gick in i ringen var de tvungna att proklamera: Ave Ceasar, morituri te salutant! – De som går i döden hälsar dig, Caesar! Enligt traditionen, före kampens början, delades gladiatorkämparna upp i par och den första demonstrationskampen började - prolusio, dess deltagare slogs inte på riktigt, deras vapen var av trä, rörelserna var mer som en dans än kampen åtföljdes av en luta eller flöjt. I slutet av den "lyriska inledningen" blåste hornet och meddelade att den första riktiga striden var på väg att börja. Gladiatorer som ändrade sig för att slåss misshandlades, och ibland dödades de med piskor.

Juniorgladiatorer gick in i striden i par, bestämda genom lottning. Gladiatorernas vapen demonstrerades för allmänheten för att övertyga alla om att de var stridsvapen. De beslutsamma paren skingrades runt arenan till ljudet av trumpeter och striden började. På arenan, förutom kämparna, fanns det läkare som gav kommandon till kämparna och styrde stridernas förlopp. Dessutom stod slavar med piskor och käppar redo att "pigga upp" en av gladiatorerna som av någon anledning vägrade att slåss med full styrka. Efter duellen av oerfarna gladiatorer gick de bästa kämparna in på arenan.

Om någon av gladiatorerna fick ett allvarligt sår och inte kunde fortsätta kampen höjde han handen och visade överlämnande. Från det ögonblicket berodde hans öde på publikens åsikt. De besegrade kunde skonas som en värdig kämpe, eller så kunde de dömas till döden som fega och klumpiga. Fram till nyligen trodde man att publiken uttryckte sin inställning till de besegrade med hjälp av tumme. Om fingret pekar uppåt - reserv, om det är nedåt - avsluta. Nyligen genomförda studier har visat att det motsatta var sant. Ett höjt finger betydde "sätta det på bladet", och sänkt - "ett vapen i marken." Med tanke på det faktum att inte särskilt skickliga gladiatorer var de första att uppträda, var de besegrades öde en självklarhet. Likn av gladiatorer togs bort från arenan med hjälp av hjulvagnar. Slavarna tog bort rustningen från de döda. Dessa slavar hade sin egen lilla informella "affär". De samlade in blodet från dödade gladiatorer och sålde det till epileptiker som det bästa botemedlet mot deras sjukdom. Efter duellen av oerfarna gladiatorer gick de bästa kämparna in på arenan.

I spektakulära strider, när människor slogs med djur, ansågs duellen vara avslutad endast om en av motståndarna dödades: en man av ett best eller ett best av en man.

Gladiatorer var på den lägsta stegen på den sociala stegen, och efter Spartacus uppror blev inställningen till gladiatorer särskilt försiktig. Soldater och vakter tittade på gladiatorerna och stoppade försök till olydnad eller självmord. Krigsfångar som skickades till gladiatorskolan bar slavkragar och bojor som hindrade rörelsen. Frivilliga, till skillnad från slavar, bar inte kedjor. Fria människor, till skillnad från slavar, utgjorde inget hot mot samhället. Befriade slavar i sin status närmade sig fria medborgare. Petronius the Arbiter, i sin Satyricon, hyllar dygderna hos ett resande band av gladiatorer och säger: "Den tre dagar långa showen är den bästa jag någonsin har sett. Det var inga vanliga grymtningar, utan för det mesta fria människor.

Ibland kom även avkommor från adelsfamiljer in på arenan. Petronius skiljemannen nämner en kvinna från en senatorisk familj som blev en kvinnlig gladiator. Lucian från Samosata, som hatade gladiatorstrider, berättar om Sisinnius, en man som bestämde sig för att gå med i gladiatorerna för att vinna 10 000 drakmer och betala en lösen för sin vän.

Vissa människor gick in i gladiatorer av en önskan om spänning. Även kejsare pickade på detta bete. Kejsar Commodus (180-192 e.Kr.) var ett fan av gladiatorstrider sedan barnsben. Detta gjorde det möjligt för hans fars politiska motståndare - Marcus Aurelius - att säga att kejsarens fru hade en ung arvtagare från gladiatorn. På ett eller annat sätt tillbringade Commodus nästan all sin tid med gladiatorer. Som vuxen började han delta i strider som sekterare. Vid tiden för hans död hade Commodus lyckats vinna mer än 700 slagsmål, men Commoduss samtida Victor konstaterar att kejsarens motståndare var beväpnade med blyvapen.

Huvuddelen av de professionella arenakämparna kom från gladiatorskolor. Under Octavianus Augustus regeringstid (cirka 10 f.Kr.) fanns det 4 kejserliga skolor i Rom: Great, Morning, där bestiarier tränades - gladiatorer som slogs med vilda djur, den galliska skolan och den daciska skolan. Medan de studerade på skolan blev alla gladiatorer välmatade och kvalificerat behandlade. Ett exempel på detta är det faktum att den berömde antika romerska läkaren Galen arbetade länge på den stora kejserliga skolan.

Gladiatorer sov i par i små garderober med en yta på 4-6 kvm. Passen, som varade från morgon till kväll, var väldigt intensiva. Under ledning av en lärare, en före detta gladiator, lärde sig nybörjare svärdsmanskap. Var och en av dem fick ett träsvärd och en sköld vävd av pil. Den kaotiska ringsignalen av metall framkallade ångest hos publiken, så instruktörerna tränade gladiatorerna att slåss inte bara spektakulärt utan också effektivt. I den romerska armén var det brukligt för nybörjare att öva på palusstolpar i trä 1,7 m höga, I gladiatorskolor använde man helst bilder fyllda med halm, vilket gav en mer visuell representation av fienden. För att stärka musklerna specialtillverkades nästa järnträningsvapen efter träet 2 gånger tyngre än stridsvapnet.

När en nybörjare på ett adekvat sätt bemästrat grunderna i kampsport, kan han, beroende på sina förmågor och fysisk träning, fördelades i specialiserade grupper av en eller annan typ av gladiatorer. De minst kapabla eleverna föll i indabatterna. De var beväpnade med endast två dolkar, utan något extra skydd, kompletterade denna utrustning med en hjälm med två hål som inte matchade ögonen alls. Därför tvingades indabatterna nästan blint slåss mot varandra och viftade med sina vapen på måfå. Skötarna "hjälpte" dem och knuffade dem bakifrån med glödheta järnstänger. Allmänheten hade alltid mycket roligt att titta på de olyckliga, och denna del av gladiatorstriderna ansågs av romarna vara den mest underhållande.

Gladiatorer, som romerska soldater, hade sin egen stadga, vissa historiker kallar det en hederskod, men i själva verket är detta ett konventionellt namn. eftersom till en början var gladiatorn, per definition, inte en fri person, och de romerska slavarna hade inget hedersbegrepp som sådant. När en person kom in på en gladiatorskola, särskilt om han innan dess var fri, behövde han utföra ett antal handlingar, på många sätt rent formella, naturligtvis, för att lagligen anses vara en gladiator. Gladiatorer avlade en ed och avlade en ed som liknade en militär, enligt vilken de skulle anses "formellt döda" och överförde sina liv till egendomen av gladiatorskolan där de levde, studerade, tränade och dog.

Det fanns ett antal outtalade regler och konventioner som varje gladiator var tvungen att följa och inte under några omständigheter bryta mot dem. Gladiatorn var alltid tvungen att vara tyst under kampen - det enda sättet han kunde kontakta allmänheten var genom gester. Den andra outtalade punkten var iakttagandet av vissa "regler" för värdighet, som kan jämföras med samurajens regler. En kämpe - en gladiator hade ingen rätt till feghet och rädsla för döden. Om en fighter kände att han var döende, var han tvungen att öppna sitt ansikte för fienden så att han kunde avsluta honom, titta på hans ögon eller skära sin egen hals, ta av hjälmen och öppna ansiktet och ögonen för publiken, och de borde ha sett vad som fanns i dem, det finns inte ett dugg av rädsla. Den tredje lagen var att gladiatorn inte kunde välja sin egen motståndare, uppenbarligen gjordes detta för att kämparna på arenan inte skulle göra upp sina personliga poäng och klagomål. När han kom in på arenan visste gladiatorn inte till det sista vem han skulle behöva slåss med.

Bland de romerska aristokraterna var det på modet att ha sina egna personliga gladiatorer, som inte bara tjänade ägarens pengar genom att uppträda, utan också fungerade som personliga vakter, vilket var extremt relevant under den sena republikens civila oroligheter. I detta avseende överträffade Julius Caesar alla, som en gång innehöll upp till 2 tusen gladiatorlivvakter, som utgjorde en riktig armé. Det måste sägas att de blev gladiatorer inte bara under tvång av en slavägare eller genom en domstolsdom till arenan, utan också helt frivilligt, i jakten på berömmelse och förmögenhet.

Trots alla faror med detta yrke hade en enkel men stark kille från den romerska sociala botten verkligen en chans att bli rik. Och även om chanserna att dö på den bloddränkta sanden på arenan var mycket större, tog många risken. De mest framgångsrika av dem, förutom kärleken till den romerska pöbeln, och ibland de romerska matronerna, fick solida kontantpriser från fans och arrangörer av slagsmålen, samt intresse för vad. Dessutom kastade de romerska åskådarna ofta in pengar, smycken och andra dyra prydnadssaker på arenan till den särskilt älskade vinnaren, som också stod för en betydande del av inkomsten. Kejsar Nero, till exempel, gav en gång gladiatorn Spiculus ett helt palats. Och många av de berömda kämparna gav fäktningslektioner till alla som ville, och fick en mycket anständig avgift för detta.

Men lyckan på arenan log mot väldigt få - publiken ville se blod och död, så gladiatorerna var tvungna att slåss på allvar, vilket fick publiken till vansinne.

Djurfångare arbetade outtröttligt och ödelade de romerska provinserna i Afrika och Asien, såväl som angränsande territorier. Tusentals proffs var engagerade i denna extremt farliga, men lika lönsamma verksamhet. Förutom de kämpande människorna omkom hundratals och tusentals lejon, tigrar, vargar, leoparder, björnar, pantrar, vildsvin, vildtjurar, bisonoxar, elefanter, flodhästar, noshörningar, antiloper, rådjur, giraffer, apor på arenorna. En gång lyckades fångarna få till och med isbjörnar till Rom! Tydligen fanns det helt enkelt inga omöjliga uppgifter för dem.

Alla dessa djur var offer för bestiariska gladiatorer. Deras träning var mycket längre än de klassiska gladiatorerna. Elever från den berömda morgonskolan, som fick ett sådant namn på grund av att djurförföljelse ägde rum på morgonen, fick lära sig inte bara hantering av vapen utan också träning och introducerade dem också för olika djurs egenskaper och vanor .

Forntida romerska tränare nådde oöverträffade höjder i sin konst: björnar gick på en lina och lejon placerade ett bestiarium under fötterna på en driven, men fortfarande levande hare, apor red på grymma hyrkaniska hundar och rådjur spändes till vagnar. Dessa fantastiska trick var otaliga. Men när den mätta folkmassan krävde blod, dök orädda venatorer upp på arenan (från latin wenator - jägare), som visste hur man dödade djur inte bara med olika typer av vapen, utan också med sina bara händer. Det ansågs vara den högsta chic bland dem att kasta en kappa över huvudet på ett lejon eller leopard, slå in den och sedan döda vilddjuret med ett slag av ett svärd eller ett spjut.

Gladiatorstriderna var annorlunda. Det var slagsmål av enstaka par, och ibland slogs flera tiotals eller till och med hundratals par samtidigt. Ibland spelades hela föreställningar ut på arenan, introducerade till massunderhållningen av Julius Caesar. Så inom några minuter restes storslagna landskap, föreställande Kartagos murar, och gladiatorer, klädda och beväpnade, som legionärer och karthager, representerade attacken mot staden. Eller så växte en hel skog av nyhuggna träd på arenan, och gladiatorerna skildrade tyskarnas attack mot samma legionärer från ett bakhåll. Fantasin hos regissörerna för de antika romerska showerna kände inga gränser.

Och även om det var oerhört svårt att överraska romarna med något, lyckades kejsaren Claudius, som regerade i mitten av 1000-talet, ganska bra. Naumachia (iscenesättning av ett sjöslag) som förkroppsligades på hans order var av sådan omfattning att den kunde fånga fantasin hos alla invånare i den eviga staden, unga som gamla. Även om naumachia arrangerades ganska sällan, eftersom de var mycket dyra även för kejsare och krävde noggrann utveckling.

Den första Naumachia hölls år 46 f.Kr. Julius Caesar. Sedan grävdes en enorm konstgjord sjö ut på Marsfältet i Rom för att föra ett sjöslag. Denna föreställning deltog i 16 galärer, på vilka det fanns 4 000 roddare och 2 000 gladiatorsoldater. Det verkade som att det inte längre gick att arrangera ett större spektakel, utan år 2 f.Kr. den första romerske kejsaren Octavianus Augustus, efter ett år av förberedelser, gav romarna naumachia med deltagande av 24 fartyg och 3 tusen soldater, utan att räkna roddarna, som spelade striden mellan grekerna och perserna vid Salamis.

Endast den tidigare nämnda kejsaren Claudius lyckades slå detta rekord. För den naumachia som han skapat valdes Futsin-sjön, som ligger 80 kilometer från Rom. Ingen annan närliggande vattenmassa kunde helt enkelt ta emot 50 riktiga stridstriremer och biremer, vars besättning uppgick till 20 000 brottslingar som dömdes till arenan. För att göra detta ödelade Claudius alla stadens fängelser och satte på fartyg alla som kunde bära vapen.

Och för att avskräcka så många brottslingar samlade på ett ställe från att organisera ett uppror, omgavs sjön av trupper. Sjöstriden ägde rum i den del av sjön där kullarna bildade en naturlig amfiteater. Det var ingen brist på åskådare: cirka 500 tusen människor - nästan hela den vuxna befolkningen i Rom, slog sig ner på sluttningarna.

Skeppen, uppdelade i två flottor, skildrade konfrontationen mellan Rhodians och Sicilianerna. Slaget, som började omkring klockan 10, slutade först vid fyratiden på eftermiddagen, då det sista "sicilianska" fartyget kapitulerade. Den romerske historikern Tacitus skrev: "Moralen hos de kämpande brottslingarna var inte sämre än moralen hos riktiga krigare." Vattnet i sjön var rött av blod, för att inte tala om de sårade, bara mer än 3 tusen människor dödades. Efter striden benådade Claudius alla överlevande, med undantag för ett fåtal besättningar som enligt hans åsikt undvek striden. Publiken var helt nöjd med vad de såg. Ingen av de efterföljande kejsarna lyckades "utspela" Claudius. Det är ingen slump att bokstavligen hela staden sörjde hans död, eftersom han, som ingen annan, kanske med undantag för Nero, visste hur man skulle underhålla allmänheten. Och även om Claudius under sin regeringstid visade sig vara långt ifrån en lysande statsman, hindrade detta honom inte från att vara den kanske mest vördade kejsaren bland folket.

Det hände att kampen drog ut på tiden, och båda sårade gladiatorerna kunde inte besegra varandra på länge. Då kunde publiken själva stoppa kampen och kräva av redaktören – arrangören av spelen – att släppa ut båda fighterna från arenan. Och redaktören lydde "folkets röst". Samma sak hände om gladiatorn var så nöjd med allmänheten med sin skicklighet och mod att hon krävde omedelbar leverans av ett träningssvärd av trä - rudis - till honom som en symbol för fullständig befrielse inte bara från slagsmål på arenan utan också från slaveri. . Det gällde naturligtvis bara krigsfångar och slavar, men inte frivilliga.

Namnet på gladiatorn Flamma har överlevt till denna dag, under vars karriär beundrande åskådare krävde att ett träsvärd skulle överlämnas till honom fyra gånger, och han vägrade alla fyra gångerna! Det är möjligt att Flamma visade en sådan oerhörd envishet i jakten på berömmelse och pengar. På ett eller annat sätt, men han lyckades, lämnade han arenan frivilligt, mer eller mindre oskadd, och i ganska mogen ålder och ägare till en anständig förmögenhet.

Gladiatorbråk var inte främmande för den tidens mest utbildade människor. Cicero, till exempel, bedömde dessa spel enligt följande: ”Det är användbart för människor att se att slavar kan slåss modigt. Om även en enkel slav kan visa mod, hur ska romarna då vara? Dessutom vänjer spelen ett krigiskt folk vid åsynen av mord och förbereder dem för krig. Plinius, Tacitus och många andra framstående romerska författare och tänkare var ivriga beundrare av gladiatorglasögon. Det enda undantaget var kanske filosofen Seneca, som på alla sätt förespråkade deras förbud, vilket inte minst ledde till hans påtvingade självmord på order av hans krönte elev Nero.

Nästan alla romerska kejsare försökte överträffa varandra i storheten i sina spel för att vinna publikens kärlek. Kejsar Titus Flavius ​​vid öppnandet av Colosseum, som rymde upp till 80 tusen åskådare och omedelbart blev det antika Roms huvudarena, beordrade att på olika sätt döda 17 tusen judar som hade arbetat med dess konstruktion i tio år. Kejsar Domitianus, som var en virtuos inom bågskytte, älskade att roa publiken genom att slå huvudet på ett lejon eller en björn med pilar så att pilarna verkade bli horn för dem. Och naturligt hornade djur - rådjur, tjurar, bison och så vidare, dödade han med ett skott i ögat. Jag måste säga att det romerska folket älskade denna härskare väldigt mycket.

Träffades bland de romerska kejsarna och glada kamrater. En mycket rolig historia är kopplad till namnet på Gallienus, till exempel. En juvelerare, som sålde förfalskade ädelstenar och dömdes till arenan för detta, kördes ut av bestiaries till mitten av arenan och placerades framför en stängd lejonbur. Den olyckliga mannen väntade med häpen andedräkt på en oundviklig och dessutom fruktansvärd död, och då öppnades burdörren och en kyckling kom ut ur den. Oförmögen att stå emot trycket svimmade juveleraren. När publiken skrattade tillräckligt beordrade Gallien att meddela: "Den här mannen bedrog, därför blev han lurad." Sedan kom juveleraren till sinnes och släpptes på alla fyra sidor.

I början av 300-talet började gladiatorstrider och djurbete gradvis minska. Det var en tid då det en gång stora romerska riket bokstavligen började tyna bort under slagen från många "barbariska" stammar. Situationen förvärrades av den pågående ekonomiska krisen - romarna själva fungerade praktiskt taget inte, och importerade varor steg ständigt i pris. Därför hade de romerska kejsarna under den perioden tillräckligt med bekymmer, förutom arrangemanget av dyra spel. Och ändå fortsatte de, fastän redan utan den tidigare räckvidden. Slutligen förbjöds gladiatorstrider 72 år före Romarrikets fall.