Bland de pedagogiska publikationer som ägnas åt den europeiska medeltiden skiljer sig G. G. Koenigsbergers bok. Författaren analyserar händelserna som ägde rum i länderna i både Väst- och Östeuropa, och knyter dem nära till de processer i det sociala och kulturella livet som utvecklades i Bysans, den islamiska världen och Centralasien Europa under 400-1500 år. G. Koenigsbergers är inte på något sätt den "mörka medeltiden", utan en mycket dynamisk period, i slutet av vilken ett värdesystem bildades som hade en enorm inverkan på alla länder i världen. Boken "Medeltida Europa, ...

Argonauter av medeltiden Vladislav Darkevich

Boken berättar om resor på 700-1200-talen, om svårigheterna med avlägsna irrfärder och att övervinna dem, om önskan hos människor från den tiden att tänja på gränserna för den värld som de kände till. Medeltida upptäcktsresande bar övertygelser, mode, hantverkstraditioner, konstverk och skrifter från land till land. Deras aktiviteter bidrog till ömsesidig berikning av kulturer, skapandet av en viss enhet av den medeltida kulturen i Eurasien. Författaren bygger på ett omfattande material från fältet litteratur, arkeologi, konsthistoria, vilket vittnar om ...

Civilization of the Medieval West av Jacques Le Goff

Denna utgåva producerades med deltagande av det franska utrikesministeriet och den franska ambassaden i Moskva. Bokens författare, en av de ledande företrädarna för Annalesskolan, gör ett försök att kortfattat, men ytterst levande och övertygande, karakterisera huvuddragen i den medeltida civilisationen. Författaren fokuserar på rum och tid i livet och uppfattningen av den dåvarande befolkningen i Europa, dess materiella liv, egenskaperna hos deras sociala system och, viktigast av allt, analysen av deras mentalitet, kollektiva psykologi, sätt att känna och...

Medeltida munkars vardag... Leo Moulin

Munkarnas värld inspirerade och formade civilisationen under den europeiska medeltiden i århundraden. Vad vet vår samtid om Vardagsliv om hur de bad, hur de förberedde sig för döden, vad de läste, vad de åt, hur de sov? Leo Moulin är en erkänd specialist inom religionshistoria och sociologi. Han studerade många olika källor: krönikor och samlingar av seder, brev från grundarna av ordnar och helgonliv, såväl som vetenskapliga arbeten som ägnas åt denna fråga. Författaren visar på ett övertygande och levande sätt hur ...

Medeltidens många ansikten A. Ivanov

”Tiderna är inte valda...” Medeltiden förefaller oss nu vara en ”mörk tid”, avlägsen och obegriplig. Men låt oss röra vår fantasi för sju århundraden sedan, gå genom de livliga gator och torg i en medeltida stad, ta en titt på de omgivande ängarna och åkermarkerna, titta under valven av gamla, majestätiska slott - och vi kommer att se att i denna svår tid, under inkvisitionens hårda hand, jaa, att bakom denna slöja ligger ett helt lager av kultur som har gett oss så mycket, avlägsna ättlingar. Boken innehåller verk av direktören för den kejserliga Nikolaev Tsarskoye Selo ...

Tillbedjan av Magi som en återspegling av den verkliga ... Yaroslav Kesler

Fenomenet "Adoration of the Magi" (annars kallat de tre österländska kungarna) är direkt relaterat till historien om kristendomens uppkomst. En omfattande, välillustrerad recension om denna fråga presenteras i boken av G. Nosovsky och A. Fomenko "Reconstruction of the World History". Den här recensionen innehåller dock inte en bok som innehåller unik information om "Tillbedjan av Magi" som en återspegling av verkliga medeltida händelser och publicerad på ryska 1998: John of Hildesheim "Legenden om de tre heliga tsarerna".

En annan berättelse om medeltiden. Från antiken... Dmitry Kalyuzhny

Slående fakta och oväntade slutsatser: den traditionella historiens "enkla planer" faller samman och avslöjar ett nytt, okänt förflutet för mänskligheten. Författarna erbjuder med hjälp av en enorm mängd faktamaterial nya versioner av medeltidens historia, spännande läsarens tankar och hjärtat stannar i väntan på nya insikter. Boken fortsätter Chronotron-projektet som väckte ett ökat intresse bland läsarna.

Medeltidens höst av Johan Huizinga

Huizinga J. Medeltidens höst / Per. från holländskan av D.V. Silvestrov. -- 5:e upplagan; granskas av en översättare. -- (Kulturhistoriska biblioteket). ISBN 5-8112-0728-X Den holländska kulturhistorikern Johan Huizingas bok, publicerad första gången 1919, har gått igenom mer än två dussin upplagor i sitt hemland, har översatts till många språk och har blivit ett enastående kulturellt fenomen av 1900-talet. I Ryssland publiceras den tredje reviderade upplagan med en detaljerad vetenskaplig apparat. "Medeltidens höst" undersöker senmedeltidens sociokulturella fenomen med en detaljerad...

Essäer om historien om medeltida Novgorod Vladimir Yanin

Medeltida Novgorod har alltid uppmärksammats av forskare. För vissa var han vördad som födelseplatsen för den ryska monarkin. För andra blev det en symbol för republikanska strävanden och vaggan för veche-demokratin. Storskalig arkeologisk forskning i Novgorod under de senaste decennierna har avsevärt mångdubblat mängden källor om historien om denna stad och delstat. Upptäckten av bokstäver av björkbark, vars antal i dag närmar sig 1000, gjorde det möjligt att höra rösterna från novgorodianerna som levde på 1000-1400-talen och att lösa många problem som tidigare ansågs kontroversiella.…

Mongoliska Rysslands monetära och viktsystem... Vladimir Yanin

Boken ägnas åt studiet av den monetära cirkulationen i det antika Ryssland under medeltiden. Den första delen av publikationen består av monografin "Monetära och viktsystem för den ryska medeltiden", publicerad 1956 och har sedan länge blivit en bibliografisk sällsynthet. Den andra delen innehåller artiklar som återspeglar historien och processerna för bildandet och utvecklingen av det monetära systemet i Novgorod under 10-1300-talen, samt organisationen av Novgorods mynt under 1400- och 1600-talen. Boken är avsedd för numismatiker, historiker, arkeologer och alla som är intresserade av numismatik. I inredning…

Islams inflytande på det medeltida Europa William Watt

En populär uppsats om medeltida islam, dess kontakter med kulturen i det medeltida Europa, skrevs av en välkänd engelsk islamisk forskare baserat på en analys av källor och med inblandning av den senaste forskningen. När arabiska studier, arabiskt tänkande, arabiska skrifter dyker upp i sin helhet, blir det tydligt att utan araberna hade den europeiska vetenskapen och filosofin inte kunnat utvecklas i en sådan takt. De höll inte bara de vetenskaper som de förstod vid liv, utan utökade också sitt utbud. När européerna omkring år 1100 blev allvarligt intresserade av vetenskap...

Filosofins historia. Forntida och medeltida... Vladislav Tatarkevich

"Filosofins historia" Vl. Tatarkevich (1886–1980), en akademiker vid den polska vetenskapsakademin, en välkänd polsk historiker inom filosofi, specialist på etik och estetik, har gått igenom mer än tio upplagor i sitt land och är en populär lärobok i historia europeiskt filosofiskt tänkande. Boken är känd för sin encyklopediska karaktär, klarhet och enkelhet i språket, och innehåller ett originellt koncept för utvecklingen av historisk och filosofisk kunskap. Den har översatts till många europeiska språk och publicerats i USA och Kina. Publicerad på ryska för första gången. Rekommenderas för lärare och studenter på högre...

Medeltida roman och novell av Christien de Troyes

I vår förståelse av medeltiden är riddarfiguren alltid i förgrunden. korstågen och tornerspelsturneringar, dyrkan av vackra damer och trohet mot riddarplikt och ord - allt detta kan hämtas från medeltida romaner från XI och XII-talen.

Ursprunget till den medeltida civilisationen i västra ... Natalia Basovskaya

Inspelning av programmet från cykeln "ACADEMIA". Den största ryska medeltidshistorikern, doktor i historiska vetenskaper, professor Natalia Ivanovna Basovskaya berättar om medeltidens ursprung, om hur ett samhälle, kultur, civilisation som ingen planerat, ingen förutspått kunde uppstå.

Chan-buddhismen och kulturen av mental aktivitet... N. Abaev

Baserat på ett brett utbud av ursprungliga kinesiska källor utforskar monografin ett föga studerat lager av medeltida kinesisk kultur, som författaren för första gången pekar ut som ett självständigt studieobjekt, och visar Chan-buddhismens roll i dess bildande. Analyserad egenskaper kultur av mental aktivitet i Chan-buddhismen, dess bidrag till utvecklingen av traditionell psykokultur i medeltida Kina studeras, dess tillämpade betydelse i den psykofysiska förberedelsen av en person för extrema förhållanden aktiviteter anses...

Ryska betyder stark! Kulten av fysisk styrka har alltid funnits i Ryssland. Det är ingen slump att folksagornas huvudpersoner var rejäla hjältar. Det finns gott om starka män i vår historia.

kungar och guvernörer

Evpatiy Kolovrat

Evpaty Kolovrat kan kallas den mäktigaste ryska guvernören. "Berättelsen om Ryazans förödelse av Batu" berättar hur Evpaty och hans följe gick in i en ojämlik strid med horderna av mongol-tatarerna "Och Evpaty slog dem så skoningslöst att svärden blev trubbiga, och han tog tatarernas svärd och skär dem."

Batu skickade sin bästa hjälte Khostovrul för att ta itu med Yevlampiy. Kolovrat skar honom på mitten till sadeln. Mongol-tatarerna kunde besegra Kolovrat-truppen endast med väggslagande vapen, och Batu gav kroppen av voivoden till resterna av truppen för en hedervärd begravning - ett fall som är unikt i forntida rysk historia.

Skopin Shiusky

Mikhail Skopin-Shuisky var en oövervinnerlig befälhavare för Troubles Time. Han undertryckte Bolotnikov-upproret, förhandlade med svenskarna, började reformera den ryska armén, men förgiftades av dottern till Malyuta Skuratov på grund av Dmitry Shuiskys politiska intriger.

Enligt beskrivningarna av samtida kännetecknades Mikhail Vasilyevich av en heroisk byggnad. Skopin-Shuiskys bredsvärd förvaras i det historiska museet. Ett tungt vapen, för en mycket stark man.

Peter den store

Peter den store kan säkert kallas den mäktigaste ryske tsaren. Hans höjd var 204 centimeter, och fysisk styrka förvånade dina samtidas åsikter.
Peter vred mynt med fingrarna, gjorde järnpannor till ett baggehorn och kontrollerade personligen lämpligheten av en hästsko för sin häst Lisetta, den ena efter den andra. Mer än en folksaga har komponerats om Peter den stores makt.

Alexander III

Den ryske kejsaren Alexander III hade en enastående fysisk kraft. Från sin ungdom gillade han inte sekulär underhållning, utan föredrog ridlektioner och fysisk träning framför bollar och mottagningar. Bröderna sa om honom: "Sasha är vår Hercules."
Kejsaren var tvungen att använda sin styrka i en extraordinär situation.Den 17 oktober 1888, när han återvände från Krim, inträffade den berömda kollapsen av det kejserliga tåget. Taket på vagnen, där Alexander III:s familj var, började misslyckas.

Kejsaren tog det fallande taket på sina axlar och höll i det tills hans fru och barn kom ut levande och oskadda från spillrorna. Efter familjens räddning tvekade Alexander III inte utan rusade för att hjälpa andra offer.

Brottare och starka män

Grigorij Rusakov

Kuryan Grigory Rusakov blev en världsberömd brottare efter sin debut i Donbass, där han arbetade i en gruva. Efter att ha erövrat Ryssland vann Rusakov världsmästerskap i Argentina (1913) och Paris (1915).
Liksom andra framstående kämpar släpptes han personligen av Nicholas II från militärtjänst.

Men allt var inte smidigt i Rusakovs liv. Han var inblandad tre gånger straffansvar 1929, 1938, 1944.

Rusakov var också känd för att upprepade gånger inleda demonstrationsstrider med björnar, böja hästskor och räls, och en gång i London besegrade han en tjur i ett slagsmål.

Ivan Poddubny

Alla vet vem Ivan Poddubny är. Detta är den mest kända ryska starkmannen, tyngdlyftaren, brottaren. Intressant nog förlorade Poddubny sin första kamp. Detta motiverade honom väldigt mycket: han bestämde sig för en tuff träningsregim, tränade med två kilo vikter, en skivstång på 112 kilo, gav upp tobak och alkohol, hällde upp sig själv kallt vatten. Fram till slutet av sitt liv bar han en gjutjärnskäpp med sig. Han förlorade inte igen.

Erövrade Poddubny och Amerika. Där samlade han fulla hallar och tävlade enligt reglerna för amerikansk brottning. Från Förenta staterna flydde han faktiskt, avslutade rovkontraktet och lämnade amerikanerna de avgifter som han fick.

I slutet av sitt liv erkände Poddubny att den enda kraft som kunde besegra honom var kvinnorna: "Hela mitt liv, en dåre, de slog mig av vägen."

Ivan Zaikin

Ivan Zaikin är en av de mest kända ryska starkmännen. Världsmästare i brottning, mästare i styrkelyft, cirkusartist, en av de första ryska flygarna.

Utländska tidningar kallade Zaikin "Chaliapin av ryska muskler." Hans atletiska nummer väckte sensation både i Ryssland och utomlands. 1908, under en turné i Paris, chockade Zaikin publiken genom att riva kedjor, armband och slipsar, böja metallbalkar.

Zaikin bar ett 25-kilos ankare på sina axlar, lyfte en lång skivstång på sina axlar, som tio personer satt på, och började rotera den ("live-karusell").

Georg Hackenschmidt

Georg Gakkenshmidt kallades för "det ryska lejonet" och "sekelskiftets mäktigaste man". Han var världsmästare i brottning och världsrekordhållare i tyngdlyftning.

Georg har ägnat sig åt idrott sedan barnsben, för att stärka benen övade han på att klättra uppför spiraltrappan till kyrkans spira med tvåkilosvikter. Förtjänsten med att Gakk blev en brottare tillhör "den ryska friidrottens fader" Dr Kraevsky - han övertygade Georg om att han kunde bli världens starkaste.

Och Kraevsky hade inte fel - Gakk erövrade Ryssland, Europa och Amerika.

Gakk klämde med ena handen ut en skivstång som vägde 122 kg, klämde ut en skivstång som vägde 145 kg på en brottningsbrygga.

Med armarna i kors på ryggen lyfte Gaak 86 kg från en djup knäböj. Med en 50-kilos skivstång satt idrottaren på huk 50 gånger. Idag kallas denna övning för "hack squat".

Petr Krylov

Pyotr Krylov var en stark man och permanent vinnare av tävlingar för den bästa atletiska figuren. Som barn valde han en idol för sig själv - idrottaren Emil Foss, som gick in på arenan i sidenstrumpbyxor och leopardskinn.

Krylov satte flera världsrekord. I positionen "brottningsbrygga" pressade han 134 kg med båda händerna och 114,6 kg med vänster hand. Tryck in "soldatens ställning": med vänster hand lyfte han en vikt på två kilo 86 gånger i rad.

Krylov kallades "vikternas kung". Han var grundaren av spektakulära trick som andra idrottare då upprepade, och idag fallskärmsjägare: att böja en räcke på sina axlar, köra en bil över kroppen, höja en plattform med en häst och ryttare.

Grigory Kashcheev

På det här fotot med framstående och långt ifrån små brottare sticker Grigory Kashcheev ut med sin längd - 218 cm och sin uniform - en enkel kosovorotka.

1906 träffade Grigory Kashcheev brottare i världsklass för första gången och blev vän med Zaikin, som hjälpte honom att komma in på den stora arenan.

Snart satte Kashcheev alla framstående starkmän på skulderbladen, och 1908 erövrade han Paris vid världsmästerskapet tillsammans med Poddubny och Zaikin.

Efter att ha börjat så briljant fungerade inte Kashcheevs karriär - brottaren blev en downshifter, vägrade de mest lönsamma erbjudandena, lämnade allt och gick till sin by för att plöja landet.

Alexander Zass

Alexander Zass kallades " Järn Simson". Han bar en häst runt arenan eller ett piano med en pianist och dansare placerad på locket; fångade med händerna en 90 kilo tung kanonkula, som avfyrades från en cirkuskanon på 8 meters avstånd; slet av golvet och höll i tänderna en metallbalk med assistenter som satt i ändarna.

I den berömda attraktionen Man-shell fångade Alexander Zass med sina händer en assistent som flög ut ur mynningen på en cirkuskanon och beskrev en 12 meter lång bana ovanför arenan.

1938, i Sheffield, inför en samlad folkmassa, blev han överkörd av en lastbil lastad med kol. Simson reste sig och leende bugade sig för publiken.

Zass var en av de första som introducerade i sitt träningssystem isometriska övningar. Detta gjorde att han kunde stärka sina senor så mycket att han med sin ringa vikt lyckades sätta rekord som hittills inte slagits.

Ivan Shemyakin

En tvåmetersjätte, Ivan Shemyakin, vid sin första lektion på en atletisk skola, kunde trycka en skivstång på bara 72 kilo med båda händerna, men detta störde honom inte. Han började träna hårt.

Träningen gav resultat: Shemyakin vann kettlebell-tävlingarna i Cycling and Athletic Society och tog tredje priset vid det ryska mästerskapet.

År 1908, i St. Petersburg, visade Shemyakin ett unikt kraftnummer - en metallbalk böjdes på hans axel.

1913, deltagande i världsmästerskapet, som hölls i St. Petersburg cirkus "Modern", besegrade Ivan Shemyakin den berömda Ivan Zaikin, och den kraftfulla, onda på mattan, Nikolai Vakhturov och tog första platsen. Shemyakin besegrade även andra världsberömda brottare, men hans möten med Ivan Poddubny slutade alltid oavgjort.

Ivan Lebedev

1916 publicerade Ivan Lebedev (starka män kallade honom "farbror Vanya") boken "Riktlinjer om hur du utvecklar din styrka genom att träna med tunga vikter." Lebedev utvecklade inte bara friidrott och brottning i Ryssland, utan han var själv en ädel stark man. Han studerade med samma koryfæ av den "ryska makten" Vladislav Kraevsky.

Lebedev publicerade tidningen Hercules och var den första promotorn i Ryssland. Hans anteckningar är intressanta än idag.

Angående levnadssättet skrev han: Människokroppen tolererar inte tvång, men varje överskott är skadligt. När det gäller mat rekommenderar jag definitivt inte att äta kött: det introducerar förruttnande nedbrytningsprodukter i din kropp och bildar urinsyra, som förgiftar kroppen. Grundregeln för att äta: tugga så långsamt som möjligt. Att dricka alkohol och röka rekommenderas inte alls. Sömn - 7-8 timmar. Klä dig utan omslag och utan att bära varma underkläder. Frisk luft och vatten (själar eller tvättar) - nödvändigt för varje person som vill vara stark och frisk».

Vasily Alekseev

Vasily Alekseev - den sista hjälten i sovjettiden. "Russian Bear" (som han kallades av utländska fans) blev mästare två gånger olympiska spelen, sex gånger - världsmästare, sex gånger - Europamästare, i sju år höll han förstaplatsen i USSR-mästerskapen.

Under sin sportkarriär satte Vasily Alekseev 80 världsrekord och 81 USSR-rekord. Han är också den "evige" innehavaren av det aktuella världsrekordet för beloppet tre övningar- 645 kg (nu är det inga tävlingar i denna gren).

Vasily Alekseev tävlade med sig själv och satte då och då nya rekord i mästerskapen. Det var han som öppnade eran av "sex hundra", den första att erövra den sexhundra kilogram toppen. Från 1989 till 1992 tränade Alekseev landslaget och United Weightlifting Team. Under hans tränararbete skadades ingen av lagets medlemmar. En av hans hängivna fans är Arnold Schwarzenegger.

Jurij Vlasov

En annan briljant sovjetisk tyngdlyftare är "järnmannen" Yuri Vlasov. olympisk mästare(1960), silvermedaljör vid spelen (1964), 4-faldig världsmästare (1959, 1961-1963), 6-faldig europamästare (1959-1964; under icke-olympiska år hölls mästerskap som en del av världsmästerskapen ), 5-faldig mästare i Sovjetunionen (1959-1963). Yuri Vlasov satte 31 världsrekord och 41 USSR-rekord (1957-1967).
Yuri Vlasov var två gånger fanbärare av Sovjetunionens delegation vid invigningen av de olympiska spelen 1960 och 1964.

Ivan Denisov

Låt oss gå vidare till moderna starkmän. Traditioner kettlebell lyft i Ryssland är starka idag. En av de starkaste kettlebell-lyftarna i världen är Ivan Denisov, en representant för Chelyabinsk kettlebell-lyftskola, en mästare i idrott av internationell klass. Ivan Denisov - flerfaldig mästare Ryssland, Europa och världen, flera rekordhållare för Ryssland, Europa och världen.

2005, vid världsmästerskapen i Moskva, satte Denisov absoluta världsrekord i rent och ryck lika med 175 lyft och totalt 281 poäng. Tidigare tillhörde skivorna Sergey Mishin och har varit oförändrade i mer än tio år.

Alexander Karelin

"San Sanych" Karelin vägde vid födseln 6,5 kilo, vid 13 års ålder hade han en längd på 178 cm och en vikt på 78 kilo. Redan 4 år efter att ha gått med i sektionen blev Karelin världsmästare bland ungdomar.

För min idrottskarriär brottaren samlade alla typer av titlar, vann i 887 slagsmål, förlorade bara två gånger. tog tre gånger OS-guld, 9 gånger blev världsmästare, 12 gånger - Europas mästare, 13 gånger tog guld vid mästerskapen i Sovjetunionen, OSS och Ryssland. Alexander Karelin tilldelades Guldbältet fyra gånger som den bästa brottaren på planeten.

Den 20 februari 1999 slogs Karelin mot den japanska jagaren Akira Maeda. "Russian Bear" används i ringen endast arsenalen av infödd grekisk-romersk brottning. Maeda lyckades landa några sparkar i början av kampen, men inom en minut förvandlades han till en träningsdocka för att träna kast.

Fedor Emelianenko

Fedor Emelianenko, den siste kejsaren”, förblev obesegrad i nästan tio år, vilket saknar motstycke i MMA:s historia.

Emelianenko - fyrfaldig mästare världens MMA tungvikt enligt "Pride FC", två gånger - enligt "RINGS", två gånger - enligt "WAMMA", fyrfaldig världsmästare och sjufaldig mästare i Ryssland i bekämpa sambo. Honored Master of Sports i Sambo och International Master of Sports i Judo.

Vladimir Gilyarovsky

En annan rysk stark man från litteraturen är Vladimir Gilyarovsky.

Vid sexton års ålder rymde han hemifrån. Efter att ha rest tvåhundra kilometer till fots från Vologda till Yaroslavl var han anställd i en burlatskaya-artel. Först tvivlade pråmskärare på om de skulle ta pojken, men Gilyai hade en otrolig fysisk styrka, drog fram en slant ur fickan och rullade den lätt till ett rör.

Mikhail Chekhov mindes det första besöket av "farbror Gilyai" i Tjechovs hus: "Han blev omedelbart "du" med oss, bjöd oss ​​att känna hans järnmuskler på händerna, rullade en slant i ett rör, vred en tesked med en skruv. ”

EGYPTEN.

Den mest slående illustrationen av kampen i Egypten är teckningarna på gravarna på Benn Rassan som går tillbaka till 3000 f.Kr. De avbildar brottarnas tre positioner: två i en ställning som påminner om ryggbälten och omvända bälten, och en i liggande position på marken. , och håller fast i överbenet.
Av detta följer att i Egypten fick brottare använda grepp om hela kroppen i slagsmål, d.v.s. kampen var fri, och dessutom krävdes det att klämma motståndaren till skulderbladen. Det är karakteristiskt för antikens idrottstävlingar att brottarna som avbildas på dessa teckningar bär bandagebälten. Från inskriptionerna som hänför sig till Psamennites regeringstid är det tydligt att det vid faraonernas gård fanns speciella brottare vars plikt det var att uppträda i tävlingar under festligheterna.

Etrurien.

På vaserna, vanliga vittnen till etruskernas liv, ser vi inte bilden av kampen, men å andra sidan finns det på ena graven två teckningar av ögonblicken av brottarnas slagsmål. På en av dem använder brottaren en teknik som något liknar den nuvarande "tour de bra", dessutom är han själv, som krävs i nutid Grekisk-romersk brottning, går på ett knä. Å andra sidan följs brottarnas kamp, ​​av vilka man gör en viss "tour de bra", av en domare eller en lärare. Motståndare utan dräkter och bandage, helt nakna. Läraren bär definitivt en professionell kostym som inte ser ut som vanliga etruskiska dräkter: en krans på huvudet, en kappa av original stil och en rak pinne i handen, som förmodligen tjänade till att slå till om brottarna använde felaktiga trick.

JAPAN.

Legenderna i Japan säger att den berömda starke mannen Noni-no-Sukune för 2000 år sedan besegrade Hercules Teiemu i kampen, höll motståndarens ben och kastade honom över huvudet. Den kolossale Teyema slog med sådan kraft, föll till marken, att han inte kunde resa sig, och vinnaren trampade honom enligt sed ihjäl med fötterna. Därefter, fortsätter legenden, sammanställde Nonino-Sukune en lista med regler och tekniker, med hjälp av vilka<слабый мог бросить сильнейшего>. Seden att trampa fienden till döds avskaffades av samme Noni-no-Sukune, som antingen blev mer filantropisk på ålderdomen, eller av en känsla av försiktighet så att han själv inte skulle drabbas av samma öde om han blev besegrad av yngre. Noni no Sukune anses vara beskyddare för japanska brottare till denna dag.

Legender från alla tider och folk berättar för oss om samma tävlingar och kämpar med ett antal utvecklade tekniker och regler: monumenten från de mexikanska inkas, och forntida ryska epos, och legenderna från Kaukasus om Rustam Bogatyren och de skandinaviska sagorna om vikingarna och Indiens epos om Nada och Damayaiti. Förbi allt detta kommer vi att stanna vid kampen i antikens Grekland och Rom, där ett helt system av brottning har utvecklats som gått genom medeltiden till vår tid - först under namnet grekisk-romerska, sedan under namnet franska, sedan klassiskt och återigen - grekisk-romerskt.

GREKLAND.

På tal om kampen i Grekland måste två perioder beaktas: 1) den heroiska, homeriska och 2) den historiska.

I den homeriska perioden kallas kampen<изнурительной силам>. Canto XXIII<Илиады>berättar om hur Akilles arrangerade en tävling i kampen om priser på sin vän Patroklos grav: vinnaren fick<медный огненный треножник, ценою в двенадцать волов>; besegrade -<юную рукодельницу>. Odysseus och Ajax slogs. Först brottas motståndarna på tvären och Ajax kastar Odysseus till marken. Han reser sig och dumpar sina mer stark motståndare fotbräda, medan han faller på bröstet. Achilles, som domare, erkänner kampen som oavgjort och belönar båda med lika priser. Slutsats - kampen var fri och det var nödvändigt att känna igen segern antingen genom att kasta motståndaren till marken flera gånger eller vända honom på skulderbladen. Kampen var inte begränsad till en period, varför dess namn är:<изнурительная силам>. Innan kampen tog homeriska motståndare på sig speciella bandagebälten.

I vilken utsträckning brottningstävlingar var populära framgår av det faktum att<Илиада>berättar om kampen mellan Achilles och Agamemnon, han ställer upp gudarna som domare i kampen, som, eftersom de är intresserade av kampens gång och vill uppnå något resultat, ökar motståndarnas styrka, tillväxt och uthållighet. Legenden om Argonauternas kampanj ledd av Jason till Colchis på skeppet Argo for the Golden Fleece säger att Jason var den förste att introducera femkamp (pentacle) under ett stopp på ön Lemnos. Tack vare införandet av brottning i dessa tävlingar blev Paley, den starkaste av dem, vinnaren bland argonauterna. Om favoritstarkaren från det grekiska eposet av hjälteperioden - Hercules - ser vi en indikation på hur han kämpade i beskrivningen av sina två bedrifter: med Antaeus, som stärktes varje gång han rörde vid marken, och därför kunde Hercules bara besegra genom strypning, när man reser sig högt från marken, samt med den egyptiske rånaren Kakom. Efter att ha blivit gudomliggjort, som den mest populära starke mannen under den heroiska perioden, både av grekerna och romarna, övergick Hercules, genom arv från dem, till gallerna under namnet Panthofage. De galliska legenderna om Herkules pantofagens bedrifter och äventyr återberättades av den franske satirikern Rabelais 1532 i en bok som blev en del av klassisk litteratur under titeln. Den här boken, som har fått världsberömdhet, är signerad med en pseudonym<Алкофрибас Нозье>.

Under den historiska perioden av Greklands liv är brottning en sådan favoritsport att vinnarna överöstes med ett antal utmärkelser. De var befriade från alla skatter, hade rätt att ockupera hedersplatser överallt, kämpade bredvid kungen i strid (vilket var mycket fördelaktigt för denne), ingick hemstad genom en för detta ändamål särskilt gjord brytning i stadsmuren. Genom att belöna vinnaren med ett triumferande inträde eller inträde i sin hemstad genom denna lucka, visade medborgarna i den starka mannen att de inte var rädda för några murar. På sporter i antikens Grekland, som var av stor social betydelse i antika världen, brottning som sport framgår av XVIII Olympiaden. Sedan olympiaden XXXIII har den förknippats med knytnäv. Precis som löpning, också en favoritsport bland grekerna, krävde seger i tävlingen för en, två och många cirklar, såväl som med full beväpning, så måste brottaren, för att bli erkänd som vinnare, komma ut först i en serie tävlingar. Han krävdes att först övervinna en motståndare, sedan fem i tur och ordning och gå segrande i en kamp kombinerad med en knytnäve. Till en början var kampens natur rent amatör, de kämpade för ära. Men professionalismen var inte långt borta: detta underlättades av för stora kontantpriser för vinnarna, som i Aten nådde en fantastisk summa av 500 drakmer vid den tiden. Dessa utmärkelser skapade en uppdelning av brottare i amatörer och proffs. Både de och andra studerade tekniker och regler för brottning i specialrum (gymnastiksal) under ledning av erfarna lärare från gamla brottare. Gymnasier hade specialutrustning för träning - kettlebells (grimmor) och tunga hängande sandsäckar. Både under träning och tävlingar gnuggade brottarna sina kroppar med olja och stänkte sedan med sand, och de slogs helt nakna. Efter slagsmålen fick olja och smuts skrapas bort med speciella handspatel, sedan gick brottarna till heta resp. kallt bad. För att erkänna segern, precis som under den homeriska perioden, krävdes det antingen att kasta motståndaren till marken tre gånger, eller att slå honom omkull på skulderbladen, och i det senare fallet, en kamp liggande på marken (marken). våning) var tillåten. Till en början användes helkroppsgrepp, men med tiden började koden för brottningsreglerna kräva att grepp endast applicerades på motståndarens midja.

Historikerna Pausanias och Diogenes Laertius säger att brottarna under Greklands historiska period höll sig till en viss regim: efter kampen lade de sig till ro, åt mjölkost, vete, unggetkött och undvek att dricka vin.
ROM.

Grundskolans hårda moral<железного>Rom tvingade varje medborgare att sträva efter att utveckla styrka. Därför kampen<состязание сильных>, som Ovidius kallar det, - användes flitigt som sport bland alla delar av romarna.<Энеида>Vergilius talar om kampen i kampen mellan Aeneas och hans följeslagare och kallar kampen<показывающей превосходство перед всеми>. Men under århundradena gav järn-Rom plats för kejsarismens bortskämda Rom, och samtidigt började brottningstävlingar vara av uteslutande professionell karaktär, och endast fångna gladiatorslavar uppträder i dem. Från själva ordet<гладиатор>det kan ses att de besegrade i alla slags tävlingar kunde möta döden (gladius - svärd), och därför var konkurrensen i brottning, som i andra gladiatorkamper, hård. För första gången nämns brottningstävlingar i beskrivningen av semestern som arrangerades av kejsar Mark Fulvius 186 f.Kr. Tävlingar i kampen under Nero Ahenobarbus nådde en synnerligen storartad blomning, som själv ibland gick ut för att slåss, och enligt sed hos alla härskare av alla epoker och folk, måste han gå ut som segrare. Hur stor passionen var hos de romerska kejsarna att agera som professionella starka män på cirkusens arenor, framgår av historien om Commoduss regeringstid. Denna extraordinära koloss, som kämpade med gladiatorer, efter en seger, högg sin motståndare om han verkade mycket stark för honom (commoduss nederlag var inte tillåtna med tanke på hans kejserliga rang). Det är också ett historiskt faktum att segrar i kampen förde den kejserliga tronen till den gigantiska herden, barbaren Maximilian. Eftersom han var i Septimius Severus trupper, drog han till sig den senares uppmärksamhet med sin extraordinära tillväxt och kroppsbyggnad. Sever, efter att ha bestämt sig för att föra Maximilian närmare honom som livvakt, testade hans styrka och uthållighet: Maximilian sprang flera gånger efter hästen från Sever runt hela lägret, dödade 7 legionärer i en duell och övervann 16 starkaste kämpar som var i nordens läger efter varandra. Början på en karriär gjordes, och några år senare välkomnade Rom kejsar Maximilian. Maximilian, inte sämre i aptit än Gargantua Rabelais, drack enligt historiker en hink vin om dagen och åt 60 pund kött.

Under kejsarismens era utsattes gladiatorer för inte mindre träning än de gamla grekerna. I deras<палестрах>träningen åtföljdes av bad och speciell massage. Från gladiatorernas led kom den berömde Spartacus, som höjde upprorsfanan bland slavarna och hotade Roms existens - han hade också kolossal styrka och var en av bästa brottare <палестр>. Gladiatorerna utvecklade en hel kod av regler och kampmetoder, dels lånade från grekerna, dels utvecklade av själva villkoren för tävlingar på cirkusen, där de besegrade kunde möta döden. Med tanke på den sistnämnda omständigheten var romarnas stridsstil fri, striderna var grova, hårda och de besegrade ansågs naturligtvis vara välta på rygg, eftersom de befann sig i en hopplös situation.

KAMP I MEDELTIDEN OCH I NY HISTORIA TILL 1800-talet.

Under medeltiden var mänsklig styrka av enorm betydelse, men i de flesta fall reducerades konkurrensen till väpnad strid. Därför, i medeltida krönikor, ges brottning, som en tävling av motståndare utan vapen, inte mycket utrymme. Dessutom var brottning en sport uteslutande av massorna, som var förbjudna att ägna sig åt väpnade och ridsporter, som uteslutande var överklassens privilegium. De flesta berättelser om medeltidens fenomenala starka män berättar antingen om att lyfta fantastiska vikter eller om de dödliga nävarnas och svärdsslagen. Det är sant att endast krönta personer eller riddare förekommer i dessa berättelser. Sådana är berättelserna om John Tzimiskes, Pepin den Korte, Charles Martell, som slog ner vilken stark man som helst med knytnäven, Karl den Store, som reste en beväpnad riddare i sin handflata, jätten Ecofer, Roland, som högg stenen på mitten i Rossenval , Betrand Duguesclin, etc. Det är bara känt från krönikor och annaler att det på alla mässor, bland massan av nöjen, förekom brottningstävlingar, där speciella professionella, starka män uppträdde, vanligtvis utmärkta genom sin kolossala tillväxt och kroppsstorlek, och väckte människor som ville mäta sina styrka med dem. Det är också känt att i Västeuropa sedan fanns det två stilar av brottning: en med att snubbla, kasta över huvudet och huvudstötning; den andra är ren power wrestling, som påminner om rysk girth wrestling och delvis modern grekisk-romersk brottning, men bara i sina krafttekniker. Den besegrade ansågs kastad till marken. Professionalism i övergången från medeltid till ny historia finner sin tillämpning inte bara på mässor - vid ett antal domstolar av kungar och adelsmän, bland resten av de närmaste finns speciella brottare som tävlar i tävlingar.

Naturligtvis hade invasionen av tatarerna, för vilka brottning var deras favoritunderhållning, ett stort inflytande på brottningens utveckling i Europa som sport. Följande utdrag ur dagboken för en polsk riddare som tillfångatogs av tatarerna förtjänar intresse:

<...Пары борцов, точно обезумевшие, схватывались около костров. Иногда падая в костер, они, не замечая ожогов, снова бросались друг на друга. Наградой победителю были две красивые полонянки и прекрасная лошадь с богатым седлом. Мурзы сидели неподвижно на коврах, наблюдая за борьбой. Награду получил тот, кто поборол всех остальных - <сильнейший между сильными>.

Möten med tatariska brottare, som, liksom alla folk i öst, fick ta tag i hela kroppen och snubbla, gjorde den särskilt populär i Västeuropa.<вольную>bekämpa. Hon fick sällskap av en annan mycket karakteristisk stil:<единоборство ногой к ноге>, dvs. föra bort fienden. 1500-talets krönikor säger att ingen kunde besegra Louis Bufleur, med smeknamnet<Крепким>. Vem vet, kanske fick Louis Bufleur hjälp i segrar av sin hertigliga värdighet, eftersom, liksom den romerska Commodus och Nero, någon oemotståndlig kraft tvingade både Richard Lejonhjärta och Sultan Saladin att sträva efter segrar i kampen och i den offentliga manifestationen av sin styrka ... och Skadenberg och Karl av Bourgogne och alla sachsiska kurfurstarna med Augustus den Starke i spetsen och Peter I. Detsamma observeras i deras hovmäns liv - i vår historia är ett exempel precis runt hörnet: Katarina II:s älskare Grigory Orlov och hans bror Alexei ansåg att deras favoritsysselsättning var kampen mot sina bönders livegna. Priserna delades ut i omvänd ordning: den starke mannen som besegrades av dem tilldelades av Orlovs, och den som hade oturen att besegra en av grevarna kunde minnas hans kamp, ​​sittande kedjad i en hundkoja. Kampen i det pre-petrinska Ryssland, som då fram till 1800-talet, var uteslutande baserad på styrka, och för att vinna räckte det med att kasta fienden till marken. Favorittekniken var omkretsen framför genom toppen av bålen, som behöll namnet<русский обхват накрест>. Därför är det helt naturligt att förutom styrka också vikt och längd var av avgörande betydelse. Inte den minsta uppmärksamhet ägnades åt skicklighet, och fotbrädor var strängt förbjudna och ansågs av någon anledning<цыганским>reception.

Redan på 1500-talet möter vi i väst en manual för brottning: det var en bok av Fabin von Arerswald<Искусство борьбы>utgiven 1539. Sedan kom en bok under samma titel, komponerad av Nikolai Peters och publicerad 1674. Dessutom lämnade den berömda konstnären från den tiden, Albrecht Dürer, till eftervärlden skisser inte mycket, inte få, som 119 par brottning i en många olika tekniker.

Publiken fördjupade sig inte i detaljerna kring tyngdlyftning - former, teknik eller exakt vikt. De var intresserade av mer praktiska frågor:

Kan du bära en häst på dina axlar?
Och bryta kedjan med bröstet?
Och för att tåla en bil som passerar genom halsen?
Vad sägs om att ta barnet upp för trappan?

Varje stark man försökte utveckla sin egen specialisering för att sticka ut.

John Holtum blev känd för att fånga 23-kilos kanonkulor. (Han tappade tre fingrar på sitt första försök.)

Alexander Zass ("Amazing Samson" eller "Iron Samson") var känd för sin mästerliga böjning av stålstänger. Denna talang sägs ha hjälpt honom att fly från österrikisk fångenskap under första världskriget. En gång bar Alexander Zass, på sina axlar, en häst skadad under sig från slagfältet.

Sigmund Breitbart kunde med sina bara händer köra en järnvägskrycka genom fem 2,5 cm tjocka ekplankor.I sin sista show körde han av misstag in ett fäste i benet, vilket ledde till dödlig blodförgiftning.

Spektakulära framträdanden inspirerade många följare. Träningssystemen som utvecklats och marknadsförs av välkända starka män som Eugene Sandow utgjorde grunden för modern bodybuilding, som inte längre har den spännande risken för död eller självskada.

Ursprunget till bodybuilding i retrofotografier 1890-1940-talet:

1897. Den ryske brottaren Georg Gakkenshmidt drar i repet.

1894. Eugene Sandow i posen av en grekisk staty, vars kroppsbyggnad han uppmanade att imitera.

1896. Eugene Sandow poserar på en cykel.

"Mina övningar är lika regelbundna som soluppgången."
Eugene Sandow, 1924

1893. Eugene Sandow demonstrerar sin fysik i studion.

1900. Strongman Eugene Sandow - grundaren av modern bodybuilding.

1920. Galen Gotch under hjulen på en bil förbereder sig för världsmästerskapet bland starka män i New York.

1925 Den grekiske boxaren och starke mannen Just Lessis böjer en järnstång runt halsen.

1925. Cirkusstarken Stefan visar sin styrka genom att släpa en bil genom Berlins gator med tänderna.

1927. Edward Rees visar sin styrka. Den stödjer fyra skådespelerskor medan den är upphängd mellan två stolar.

1927. C. Attenborrow från Royal Horse Guards ansågs vara den starkaste mannen i den brittiska armén. På bilden håller han en kamrat med ena utsträckt hand.

1935. 21-årige skräddaren Harry Swansea Pelt vann titeln som starkaste man i Wales.

1927 Edward Rees håller två kvinnors vikt med sina tänder.

1 augusti 1930. "Strong Boy" Lewis Clark demonstrerar sina ryggmuskler.

28 maj 1932. 14-årige "Boy Samson" försörjer en 91 kilo tung motorcykel och en motorcyklist.

3 juni 1932. J. Rolleano bär vikten av en Citroen som kör över hans bröst.

3 juni 1932. J. Rolleano drar en lastbil med tänderna.

26 februari 1932. Tom Joyce förklarade sig vara den starkaste mannen i Bristol. Så här visar han sin kraft: fyra män drar ett rep virat runt hans hals.

1 augusti 1934. "Den starkaste mannen i världen" Samson Brown låter en motorcykel köra över hans kropp.

14 augusti 1934 Joe Price spikar annonsen med en 23 kg hammare.

20 september 1941. En 60-årig brittisk soldat lyfter en vikt på 227 kg (två personer plus en skivstång).

18 mars 1935. Londons starke man George Challard låter sin partner böja en bit järn runt hans hals.

Två idrottare går in på arenan. De har kraftfulla överkroppar och enorma nävar. Till och med på deras utseende kan man se att de är riktiga hjältar. På huvudet av var och en av dem lyser en bronshjälm, och deras öron är täckta med tjocka bandage för att skydda dem från slag. Fighters har inga läderboxningshandskar, men deras armar är snörade till armbågarna med tjocka bälten av nötskinn. Det finns hårda knutar och till och med blyplåtar på bältena. Detta gör attackerna särskilt farliga.

Striden kunde utkämpas tills en av motståndarna föll död eller bad sig besegrad. Vanligtvis drog sig kämparna inte tillbaka framför varandra och försvarade sig inte: man trodde att det var ovärdigt för en man att undvika slag. Nederlag i strid ansågs vara en skam. Därför presterade spartanerna som deltog i alla andra tävlingar aldrig i näven. Det var inte alltid möjligt att räkna med seger, och hedersskulden tillät inte spartanen att känna igen sig besegrad.

Många timmar i rad stod kämparna under den gassande solen och utbytte slag. Varje sådant slag kunde få ner tjuren. Men idrottarna verkar vara förstenade, de visar inte ens att de har ont, att deras medvetande är på väg att lämna dem. Ofta berodde segern på kämpens lugn och uthållighet.

Nästan ingen av tjafsen på Olympia slutade lyckligt. Vinnare och förlorare lämnade arenan blåslagna och blåslagna, deras käkar vridna och revbenen brutna.

Här är ett epigram tillägnat dåtidens berömda knytnävskämpe Stratophon:
”Odysseus, när han återvände till sitt fosterland efter tjugo års frånvaro, blev igenkänd av sin hund Argos. Du, Stratophone, efter fyra timmars knep blir oigenkännlig inte bara för hundar utan för hela staden. Och om du tänkte se dig i spegeln, skulle du ha ropat: "Nej, jag är inte en stratofon!"

De mest kända knytnävskämparna i antiken var starka män från staden Croton. Från denna stad, som ligger i södra Italien, kom tretton vinnare av de olympiska spelen ut. Inte konstigt att de sa att den sista av krotonerna är lika med den första bland andra greker.

Milo från Croton, en sexfaldig OS-vinnare, var särskilt känd för sin styrka. Han kunde till exempel ta ett äpple i handflatan, och ”och en stark man kunde inte öppna fingrarna, trots att han höll i äpplet så försiktigt att det förblev intakt. När Milo stod på en stenskiva fanns det ingen person som kunde flytta honom, även om skivan var oljad.

På den tiden fanns det en sed: en staty restes till vinnarna av de olympiska spelen. De säger att när statyn av Milo-on av Croton gjuts i brons, axlade idrottaren själv den, förde den till Altis och installerade den på en piedestal.

Endast en person kunde konkurrera med Milo med våld. Det var thessalieren Polydamus. En staty restes också för honom i Olympia, och hans bedrifter är avbildade på basrelieferna.

Den persiske kungen Darius hörde en gång om Polydamus extraordinära kraft. Han skickade en ambassad till Grekland, dit han beordrade att föra en stark man till sitt palats. Polydamus kom till Asien och där, framför kungens ögon, besegrade han en efter en de tre mäktigaste jättarna från Darius armé i ett knytnävsslag.

Kända människor från den antika världen - vetenskapsmän, författare - deltog också i brottningstävlingar och knep. Den berömda filosofen Platon vann kampen mer än en gång. Antikens store matematiker Pythagoras, innan han blev känd för sitt berömda teorem, erkändes av sina landsmän för sitt mod och sin ståndaktighet i knep.

Det gjorde inte åskådarna som fyllde stadion på Olympia; en gång bevittnat intressanta skådespel. Brottning och knuffar ersattes av pankration. Detta var namnet på duellen, där brottning och knytnäv användes. I sin grymhet överträffade pankration till och med knep. Segern i pankration ansågs svår, men den mest hedervärda. Men särskilt stor utmärkelse åtnjöts av idrottare som lyckades vinna två segrar på en gång: i en knytnävekamp och i pankration. Det har bara funnits ett fåtal sådana personer i de olympiska spelens historia. Deras namn fördes in i särskilda listor och förhärligades i hela Grekland.

En av de mest kända knytnävskämparna var starkmannen Diagoras från Rhodos. År 464 f.Kr. kröntes han med en olivkrans av vinnaren. Tre söner och två barnbarn till Diagoras vann också segrar vid de olympiska spelen mer än en gång.

När Diagoras var en djup gammal man, blev hans söner igen kända för sina segrar i knytnävsslag och pankration. I ett rally gick de fram till sin far, krönte hans gråa huvud med palmkvistar och lyfte upp honom på sina axlar och bar honom genom den åtskilda folkmassan.

Folket ropade med glädje:
- Dö, Diagoras, dö! För du har inget mer att önska om du inte stiger upp till gudarna på Olympen under din livstid.

Och den gamla idrottarens hjärta kunde inte stå ut med det: Diagoras dog av lycka.