Yoga(dev. uppnåendet av ett förhöjt andligt och mentalt tillstånd av en individ.

Innan du läser artikeln kan du lyssna på vårt webinar om de gamla typerna av yoga:

Om det finns möjlighet att se - ta en titt :)
Dessa 50 minuter hjälper dig att förstå varför så många olika typer yoga och vad de betyder.
Om det inte finns något sätt att titta på - välkommen att läsa nedan.

Vad är yoga?

I den systematiserade yogasutran, skriven av vismannen Patanjali för cirka 2500 år sedan, definieras yoga som "Chitta Vritti Nirodhi".
Den indiska filosofen Vivekananda i slutet av 1800 -talet översatte denna definition som

Yoga hindrar tankefrågan (Chitta) från att ta på sig olika former (Vrittis).

Våra samtidiga Ostrovskaya och Rudoy översätter denna definition som

"Yoga - stänga av aktiva medvetandeprogram".

Var kom namnet yoga ifrån?

Ordet "Yoga" kommer från sanskrit "yoj" eller "yuj". Under sin 9000-åriga historia har detta ord fått många betydelser: lag, träning, återhållsamhet, hängivenhet, spänning, parning, tillägg, anslutning, enhet, förbindelse, harmoni, förening, service, kombination, etc. Men essensen återspeglas mest i följande värden: enhet, harmoni, förening... Vi kan säga att yoga är vägen till harmoni.

Tekniskt sett är yoga en meditationsteknik. Det är därför det sägs i yogasutran att yoga är CHVN ("Avbrytande av mental aktivitet").
Men hur kommer man till detta CHVN? Det fanns många av dessa sätt. Och fler och fler nya dyker ständigt upp. Forntida utövare uppfann dem regelbundet. Och därför fanns det många sätt till detta tillstånd, liksom alla förmågor. Kanske är det därför som så många strömmar och sorter bildades, som för vissa specifika utövare kan leda till ett tillstånd av "tystnad i sinnet", men för majoriteten - de kanske inte är metoder för att uppnå detta mål. Och ofta gav de den motsatta effekten.

Men på ett eller annat sätt är Yoga en oumbärlig del av alla andliga traditioner i Indien. Utanför Indien är termen "yoga" ofta associerad endast med hatha yoga och asanas - fysisk träning, som inte återspeglar de andliga och mentala aspekterna av yoga.

En som studerar och utövar yoga kallas en yogi eller yogi.

För en bättre förståelse har vi delat upp den konventionellt gamla yoga i två typer: pre-tantrisk yoga och tantrisk yoga:
Dotantrisk yoga var relativt enkel, den praktiserades huvudsakligen av asketer och använde ett antal få tekniker (utan några blandningar).

När en sådan riktning för indisk kultur som Tantra började utvecklas började den ta till sig alla typer av tekniker från olika kulturer, inklusive yoga.

Pre-tantrisk yoga

Innan uppkomsten av Tantra kunde yoga (villkorligt) delas in i två typer:

• meditativ
  Där psykologiska (filosofiska) metoder ingick - utan en fysisk aspekt (dvs. utan att arbeta med kroppen). En av riktningarna är asketism.
• inklusive kroppens fysiska arbete
  (denna uppfattning förvandlades senare till Hatha Yoga)

De gamla skrifterna i Bhagavad-gita beskriver fyra former av yoga, där den ansedda typen av yoga anses vara den högsta:

• karma yoga,
• bhakti yoga,
• jnana yoga och
• raja yoga.

Yogatattva (en gammal sanskrittext som beskriver yoga och hindren för det) listar för första gången fyra huvudtyper av yoga:

• laya yoga
• raja yoga
• hatha yoga, som inkluderar de två första stadierna av klassisk raja yoga (asana och pranayama)

Denna klassificering har överlevt till denna dag.

Tänk på den första gruppen yogapraxis: MEDITATIV

Mantra yoga

(nämns i Upanishads)

Mantra - "sant ord", "besvärjelse", det kollektiva namnet på verbala formler eller ordspråk, som bör övervägas.
Således är mantra yoga den systematiska användningen av ljudvibrationer för att framkalla psykofysiologiska förändringar.
Mantrayoga kan jämföras med de kristnas bön.

Ordet mantra kommer från roten " mann" - tänk, tro + pistol suffix -" tra", T e" mental handling verktyg»

Ett mantra är en ovanlig text, vars recitation, och ofta den regelbundna recitationen i en underton eller nästan tyst mumling många tusen gånger, anses ge speciella resultat, magiska eller andliga.

I vedisk kultur och tidig brahmanism kallades mantran för de poetiska delarna av Vedorna och passager från dem; användningen var huvudsakligen ritual så, den viktigaste av de vediska mantranen ( t naz gayatri) sjungas dagligen av rättfärdiga hinduer i gryningen, innehåller en självuppmaning till välstånd genom solens goda kraft. Detta mantra består av tre versrader med åtta stavelser.

I senare hinduismen, särskilt i tantras, uppträdde en stor variation av mantran av olika längd, mål, anordningar etc. Mycket ofta innehåller mantran, allmänt förstått som sanskrittexter, avvikelser från det vanliga vanliga språket i varierande grad; slutligen leder detta till mantran som sekvenser av ljud som inte har någon mening.

Det finns två huvudklasser av mantran:

• Den första klassen innehåller ett mantra som kräver en överföringsinitiering från en person som har utövat mantraets makt i sin praktik och upplevt dess resultat. Utan detta är det värdelöst att sjunga ett mantra.
• Den andra antas ge resultat oavsett sådan överföring. I detta fall är det viktigt att noggrant återge ljudet. Det viktigaste korta hinduiska mantrat - OM

På ett eller annat sätt, genom den ständiga upprepningen av mantran, inträffar hämning av medvetandet, och därför ett förändrat tillstånd, vilket kan leda till CVI.

Laya - yoga

(Upplösning av medvetandet)

Kärnan i lärorna i Laya Yoga är att upprätthålla ett speciellt tillstånd av tjugofyra timmars varning (medvetenhet). Laya yoga är en väg utanför metoden, utanför begrepp och ansträngningar, vägen för spontant självigenkänning. I detta fall slutar en person att leva i kategorierna ett fast förflutet och en motiverad framtid. Han börjar inte agera som ett resultat av hans egos kommandon, utan blir ledare för de högre gudomliga krafterna.

Termen "Laya" på sanskrit översätts bokstavligen som " rytm" - "upplösning", det vill säga en återgång till tillståndet av odifferentierad existens (icke-dualitet), när yogis individuella medvetande är förenat med det transcendentala väsendet (Brahman).

Således, Laya - upplöser "jag"- är ett universellt tillstånd och toppen av varje sadhana (övning), oavsett vilken andlig skola det praktiseras i. Layas tillstånd och layas väg är immanent inneboende i alla andliga vägar och är dess hemliga kärna. Kärnan i Laya Yoga läror är att skapa och ständigt behålla ett tillstånd av medvetenhet, alert närvaro. En yogi som utövar denna teknik följer vägen för spontant självigenkänning, han slutar leva i kategorierna ett fast förflutet och en motiverad framtid.

Den grundläggande skillnaden mellan Laya Yoga och andra metoder är att uppnå tillståndet för samadhi inte genom metoden, utan genom naturlig kontemplation utan ansträngning.

Karma yoga

(nämns i Bhagavat Gita)

(Skt. कर्म योग "aktivitetens yoga") är också känt som buddhiyoga - en av de fyra huvudtyperna av yoga, bland annat inom hinduismen.

Karma yoga är baserad på läran från Bhagavad Gita, den heliga hinduiska skriften på sanskrit, och dess huvudsakliga mening är att utföra föreskrivna uppgifter (dharma) utan att fästa sig vid arbetets frukter. Som ett resultat av sådana aktiviteter blir det möjligt att uppnå moksha (frälsning). Bhagavad Gita innehåller en kortfattad beskrivning av processen med karmayoga. Bhagavad Gita är ett utdrag ur ett annat litterärt verk, Mahabharata. Detta är ett samtal mellan prins Arjuna och inkarnationen av Gud - Krishna, som spelar rollen som vagn och driver Arjunas krigsvagn. Samtalet äger rum på slagfältet, kort före starten av det blodiga slaget vid Kurukshetra mellan arméerna i två stridande dynastier - Pandavas och Kauravas.

Karma yoga beskrivs som en väg till handling, tänkande och önskan i enlighet med varje människas plikt (dharma) utan att ta hänsyn till personliga egoistiska önskningar och smaker, som en handling utan någon koppling till resultaten av ens handlingar, till frukterna av ens arbete. I Bhagavad Gita, även om Arjuna inte ville slåss av medkänsla för sina släktingar och vänner som fanns i fiendens led, deltog han i striden för att uppfylla sin plikt som krigare och uppfylla Krishnas gudomliga plan. Krishna förklarar sedan att Arjuna borde ägna frukterna av sina (både dåliga och goda) handlingar åt honom, den högste.

Med enkla ord kan karmayoga beskrivas som uppfylla sina plikter (sträva efter perfektion) utan att förvänta sig resultat och frukter... Handling för handling.

Jnana yoga

Jnana yoga eller jnana yoga (Skt. ज्ञान योग, jñānayoga IAST "kunskapsväg") är en av de typer av yoga och filosofi inom hinduismen.

Ett exempel på utövandet av jnana yoga: hitta interna motsättningar i ditt tänkande.

Jnana yoga ("kunskapens yoga") - en av de fyra huvudtyperna av yoga inom hinduismens filosofi. En typ av yoga som leder en person till sanningen genom att ändra sin kunskap relaterad till sig själv och omvärlden. (omprogrammering) Detta är yoga för människor på den intellektuella vägen. Det befriar det mänskliga sinnet från bojorna i det illusoriska begreppet världen, leder det till sann kunskap, demonstrerar universums grundlagar. Jnana Yoga börjar med att utbilda sinnet. En person som vill veta sanningen måste rensa sitt sinne för allt som han tidigare ansåg vara sitt eget. Från alla stereotyper, vanliga bedömningar, sanningar som hörts från andra, till och med heliga människor, alla idéer om Gud, universum och liknande saker. Allt du just hört, läst, absorberat från barndomen från dina föräldrar, allt ska lämnas som värdelöst.

Nu kan du inte tro något sånt, du måste bli övertygad av din egen erfarenhet, för att känna det. Då blir det verkligen kunskap, som kan göra djupa förändringar i sinnet och i hela varelsen. Alla andras slutsatser måste kasseras, sökningen börjar med en ren platta.

En av de viktigaste frågorna: ” Vem är jag?”Och det här är inte ditt namn, yrke, nationalitet etc. Principen om förnekelse används här: neti-neti. Jag är inte min kropp, jag är inte mitt sinne, jag är inte mina känslor osv. Eleven kan också få något ordspråk från skrifterna eller en viss symbol, och han mediterar länge över det och försöker förstå essensen. Detta kan pågå ganska länge, ibland i ett år eller mer. Allt som kommer under meditation litas på av läraren, och han avgör om eleven är redo att gå vidare.

TRE STEG I LÄRANDE JNANA-YOGA

• Shravana (hörsel),
• Manana (kontemplation),
• Nidhidhyasana (uttalande i sann kunskap).

Bhakti yoga

Bhakti yoga är en av de fyra huvudtyperna av yoga inom filosofin om hinduismen. Utövandet av bhakti yoga syftar till att odla kärlek till Gud genom bhakti - att tjäna Gud med kärlek och hängivenhet. Utövandet av bhakti yoga rekommenderas i ett antal heliga texter av hinduismen som den enklaste och mest effektiva formen av yoga (för vanliga människor, som om vi har dem som går till kyrkan). Således förkunnar Bhagavad -gita sin överlägsenhet framför de tre andra huvudtyperna av yoga - karma yoga, jnana yoga och raja yoga.

Bhaktan börjar inse alla hans handlingar uttryckta utanför, som något som gjorts för Guds skull, som ett uppoffring för honom, vilket i sin tur bidrar till utvecklingen av vanan med osjälvisk handling, till en avlägsen syn på världen

Raja-yoga

Raja Yoga ("kunglig yoga") - även känd som klassisk yoga - en av de sex ortodoxa skolorna inom hinduismens filosofi, som är baserad på "Yoga Sutras" i Patanjali.

Raja Yoga syftar till att skapa kontroll över sinnet. För raja yoga -utövaren börjar sadhana (övning) med att lära sig att kontrollera sinnet, även om vissa minimala asana- och pranayama -övningar också äger rum som en del av den förberedande processen för meditation och koncentration. Det finns åtta steg eller nivåer i praktiken av Raja Yoga, varför det också kallas Ashtanga Yoga (från sanskrit ashta - åtta):

• Grop- normer för beteende - självbehärskning
• Niyama- efterlevnad av religiösa regler och förordningar - fullt engagemang för andliga metoder
• Asana- förena sinne och kropp genom fysisk aktivitet
• Pranayama- andningskontroll som leder till förening av kropp och sinne
• Pratyahara- distrahera sinnena från kontakt med sina föremål
• Dharana- målmedveten koncentration av sinnet
• Dhyana- meditation (intern aktivitet som gradvis leder till samadhi)
• Samadhi- ett lugnt övermedvetet tillstånd av salig medvetenhet om sin sanna natur

Ibland är dessa åtta nivåer indelade i fyra lägre och fyra högre. Samtidigt är de lägre nivåerna associerade med hatha yoga (senare separerade från yogasutran), och de högre tillhör raja yoga. Samtidigt övning av de tre högre nivåerna kallas samyama.

Den andra gruppen är yoga, som arbetar med kroppen.

Hat ha yoga

Inledningsvis var Hatha Yoga (som ursprungligen inte kallades det) syftade till att uppnå högre medvetandetillstånd genom att träna kroppen genom att utföra asanas och pranayamas. Hon var en förberedelse för Raja Yoga -meditationer.

Med tiden slogs Hatha yoga samman med tantrismen och den tantriska trenden med Hatha yoga dök upp, som bildades under X-XI-talet av Matsyendranath och i större utsträckning av hans lärjunge Gorakshanath.

Gorakshanath systematiserade metoder för att arbeta med kroppen och sinnet som fanns på hans tid, och kompletterade dem också med tantriska element. Han anses vara författare till många hatha yoga -texter (Goraksha Paddhati, Goraksha Shtaka, Jnana Amrita, Amana Yoga, Yoga Martanda, Siddha Siddhanta Paddhati, etc.

Den klassiska texten där många metoder för hatha yoga systematiseras är Swami Swatmaramas arbete " Hatha yoga pradipika"(XIV-XV århundraden).

Också mycket viktiga verk som beskriver hatha yoga är "Gheranda-samhita" (XVII-XVIII århundraden) och "Shiva-samhita" (XVIII århundradet)-en text där, tillsammans med praxis, filosofin om hatha yoga (principerna för yama och niyama)

Parallellt med yoga utvecklades Tantra, en tradition som absorberade alla typer av tekniker och tekniker från olika kultar, religioner och vidskepelser. Det inkluderade yoga, Vedanta, buddhism, sufism, islam och annan teknik.

Tantra kan kallas ett system som ständigt förnyas. Därför är uppkomsten av Tantra inte förknippad med namnet på en person, det bildades av många mästare. Tantra kan kallas ett experimentellt system. Många av dess metoder och metoder har förlorat sin ursprungliga mening och har ibland ogynnsamma konsekvenser för försökspersonen. Och det var Tantra som omformade Patanjalis yogasystem mest radikalt.

Enligt den vanligaste versionen har Tantra sitt ursprung på den indiska subkontinenten (moderna Indien) bland urbefolkningen under matriarkatiden. Det finns inga entydiga fakta om tiden för dess inträffande. Tantra antas ha funnits i minst tre tusen år. Samtidigt går de äldsta skriftliga källorna till Tantra som har överlevt till denna dag tillbaka till mitten av det första årtusendet f.Kr. NS.

Tantra tror att perfektion endast kan uppnås i den "gudomliga kroppen", och därför är det nödvändigt att behålla den ursprungliga hälsan så länge som möjligt, vilket kommer att säkerställa individens livslängd. Så för detta ändamål togs två steg eller två tekniker från Raja Yoga (Patanjali): asana och pranayama. Med tiden fick dessa kombinerade två tekniker namnet Hatha Yoga. Efter att Hatha Yoga fylldes med ytterligare tekniker som erhållits av Tantra, och detta kallades också kollektivt för Hatha Yoga.

Populariteten för Tantra (som det är nu) låg i det faktum att medeltida tantriska texter om Hatha Yoga är skrivna på ett enkelt språk, förståeligt för folket - det var därför det började sprida sig snabbt.

Dessutom lovar Tantra i dessa avhandlingar en enkel och snabb behärskning av olika mirakulösa förmågor, och hela tiden fastnar människor som är enkelsinnade, trångsynta och strävar efter det ovanliga i betet på dessa löften för att kompensera för deras mindervärdskänslor.

Så, Tantra har utökat de tidigare befintliga yogapraxiserna genom att lägga till hundratals nya tekniker:

• mer komplexa pranayamas, n
• detaljerade visualiseringsmetoder och
• auku mantra också
• många kroppsliga metoder, främst yogaställningar (asanas),
• rituellt arrangemang av händerna (mudras),
• aktivering av energicentra (chakran) i kroppen.

Förutom yoga, i tantrismen, praktiseras olika shamaniska ritualer som frigör en persons sexuella energi. På grund av deras intresse för kroppen som det eviga kärlet är tantrisma anhängare förtjusta i alkemi och olika sätt livslängd. Chakranas mystiska fysiologi spelar en viktig roll i tantrismen.

Om Kundalini Yoga

De mest populära Hatha Yoga-texterna: Gheranda, Shiva Samhita och Hatha Yoga Pradipikas beskriver sätt att höja den så kallade Kundalini-kraften, som kan ge en person snabb upplysning.

Enligt forskningen och observationerna av Carl Gustav Jung är essensen i denna process systemets avsiktliga obalans och dess övergång till transcendenta funktionssätt. Automatiseringen av livsstöd börjar fungera fel, psykemotionella kramper uppstår i den, åtföljda av ovanliga erfarenheter och effekter, som Tantra meddelade som tecken på högre transmutation, dock utan att garantera sinnets säkerhet.

Klassisk tantra

"Klassisk" tantra finns inom ramen för olika skolor, bland vilka de viktigaste är: Shaivas (Shaivites), Shaktas, Vaishnavas, Ganapatya, Kaumara (Skanda), Saurita.

De mest kända bland dem är Saivas, Shaktas och Vaishnavas.

Traditionellt är Tantra indelat i två breda områden. Vänsterhänt Tantra och Tantra höger hand.

Enligt en version är skillnaden mellan vänstersidig och högersidig Tantra sexuell kontakt mellan en man och en kvinna och användningen av kraftverk. I Left Hand Tantra används de naturligt, liksom på fysisk och energisk nivå. I Tantra på höger hand är interaktion endast möjlig på det mentala och energiska planet. Enligt en annan version är vänstersidig Tantra en preferens eller dyrkan av den universella feminina principen och avgudandet av en kvinna. Högerhänt Tantra ger företräde åt den maskulina principen och avgudningen av mannen. Vänster hand tantra är vägen för hänryckning och extas. Tantra till höger är tystnadens väg.

Buddistisk tantra sticker också ut.

En integrerad del av Vajrayana -skolorna (en av buddhismens riktningar) associerade med utövandet av gränsstater, upplysta stater, död och mellanliggande stater mellan döden och nästa födelse (se bardo).

Tantra uppfattas som praktiken att uppnå det slutliga resultatet ("frukt") - Buddhas tillstånd. Tantra använder aktivt komplex symbolik, idamer (bilder av en bodhisattva), meditationer, mudras (speciella kombinationer av fingrar som påverkar det fysiska och känslomässiga tillståndet.), Yantras (ett magiskt diagram som symboliserar en gudoms hemliga natur), ritualer.

Den viktigaste förutsättningen för att utöva tantra är att ta Bodhisattva -löften, sträva efter att rädda alla kännande varelser från lidandet av samsara och bli en Buddha för att hjälpa kännande varelser. Tantra anses vara den kortaste och samtidigt den farligaste vägen.

Buddhist Yoga (Tibet)

Nästa transformationslinje inom yoga är buddhismen.

Buddha, enligt legenden, avvisade bara erfarenheten av sina tre yogiska mentorer (hatha yoga Bharagva, som förvisade den framtida frälsaren för alltför snabba framgångar, liksom Vaishals och Kalamas arada, som lärde honom kontemplation), som han överträffade dem i denna konst. Buddhismen förnekade aldrig yoga som praktik, han assimilerade det, vilket resulterade i en mycket specifik produkt.

De frälsningsmetoder som Buddha lär ut bygger på ett rent yogiskt tillvägagångssätt, och i en sådan utsträckning att kända forskare, till exempel E Senar eller F och Shcherbatskaya, i allmänhet definierade tidig buddhism som yoga. Buddhismen inkluderar principen om Patanjal -meditation och kontemplation (beskrivs som de högre stadierna i yoga)

Tibetansk yoga

Denna typ av yoga kom till oss - som namnet antyder - från Tibet. V Tibetansk yoga delar av indisk Hatha yoga och några element av qigong kombinerades, vilket är förståeligt: ​​Tibet ligger mellan Indien och Kina, och det ömsesidiga inflytandet från olika skolor och riktningar påverkar. En av de dominerande stunderna är koncentration, koncentration av uppmärksamhet.

Yoga tummo

Tummo (Tib. གཏུམ་ མོ་, Vaili gtum-mo; Skt.: चण्ड, caṇḍālī IAST) är yoga för inre eld eller illusorisk värme. Det antas att buddhister som ett resultat av koncentrerat arbete med kraftfulla inre energier, utövande av yoga av inre värme kan "utstråla" värme, vara absolut immun mot kyla. I Tibet kallas yogier som tränar tummo "rovor" (bokstavligen - "bomullskläder"), eftersom de även i den allvarligaste kylan är klädda i tunna bomullskläder, utan varma ullkläder.

Tummo förutsätter att meditatören koncentrerar sig på bilden av eld (droppar och bindu) och känslor av värme, som är förknippade med den direkta känslan av en levande låga. De som har uppnått vissa resultat i denna riktning testas på flera sätt: i kylan måste en person torka våta tygstycken med kroppens värme, och under meditation på snön smälta så mycket snö som möjligt runt honom. Huvudmålet med tummo är erövring av andliga toppar och snabb uppnåendet av upplysning,

Det har gjorts upprepade försök att förklara effekterna av tummo vetenskapligt. Till exempel i studier av Harvard University professor Herbert Benson 1981 och 2000. man fann att munkar kan höja temperaturen på fingrar och tår med mer än åtta grader Celsius.

Under sovjettiden studerade Alexey Katkov människokroppens begränsande förmågor. Strax före sin tragiska död genomförde han ett experiment på volontärer som praktiskt taget kunde naken i en timme motstå en temperatur på −60 ° C i tunn luft motsvarande en höjd av 7500 m över havet, blåst av en luftström var tionde minuter från en två meters fläkt.

Vi täckte de viktigaste områdena forntida yoga... För en bättre förståelse av hur yoga uppstod kan dess historia läsas och lyssnas på olika

JavaScript inaktiverat

Du har inaktiverat JavaScript. Vissa funktioner kanske inte fungerar. Aktivera JavaScript för att komma åt alla funktioner.

Meditation forntida rajah yoga. Prestationer. Teori. Öva

• Logga in för att svara på ämnet

Inlägg i detta ämne: 16

Jonsnow

Jonsnow

• Utan onani: 3 år, 10 månader, 4 dagar

Framsteg inom Raja Yoga

När en person börjar ägna sig åt andliga metoder är det viktigt för honom att veta vad han kommer att få som ett resultat av detta. Därför kommer jag att lista de viktigaste prestationerna och förmågorna som utvecklas genom meditation av den gamla Raja Yoga.

Som ett resultat av denna praxis:

1) Styrkan i koncentration och tydlighet i tänkande ökar. Meditation disciplinerar sinnet - det slutar vandra, vi blir gradvis av med negativa och tomma tankar, onödiga samtal och felaktiga handlingar. Som ett resultat utförs allt arbete snabbt och exakt.

2) Förmågan att se värdighet och dygd hos andra utvecklas(och inte brister) och när vi antar dem blir vi själva mer dygdiga.

3) Förändringar i karaktär, beteende, syn och inställning till andra, förbättrar relationer, ökar kommunikationskunskaperna. Genom att känna till karmas filosofi: vad som är bra och vad som är dåligt försöker vi bara göra rätt handlingar.

4) Raja Yoga hjälper till att upprätthålla en balans mellan livets andliga och fysiska sidor... Denna övning befriar en från kroppsmedvetandet och alla laster som uppstår från det: lust, girighet, ilska, rädsla, anknytning, ego, avund, från alla negativa vanor.

5) Vår hälsa förbättras genom att lindra stress eftersom interna konflikter tar slut, och harmoni i sinne och intellekt, själ och kropp kommer. Det finns ett mycket djupt samband mellan vårt sinnestillstånd och vår kropp. Ett stressande sinnestillstånd är orsaken till nittio procent av fysisk sjukdom. Först när sinnet är friskt är kroppen frisk.

6) Genom att kontrollera sinnet kan vi kontrollera våra tankar och sinnen och använd din tid ekonomiskt. Intellektet får styrka, tack vare vilket det lätt kan anpassa sig, acceptera kritik och förändras.

Meditationen stoppar den interna VD-dialogen. Genom att känna till karmas filosofi förstår vi att allt lidande som vi upplever för närvarande förtjänar vi genom att begå syndiga handlingar i detta och tidigare födslar, och på så sätt ackumulera redogörelsen för syndiga handlingar.

7) Genom att utöva Raja Yoga stänger vi det gamla kontot om felaktiga och syndiga handlingar... Raja yoga jämförs med eld: som eld bränner den gamla onda sanskaror, tar bort orenhet och negativitet från själen. Själen renas, får mycket styrka, blir lätt och lätt. Själen verkar växa vingar; hon upplever överkänslig glädje och lycka, vilket är mer än lycka.

8) Andliga krafter utvecklas.

Åtta andliga krafter:

1. Förpackningens styrka

Detta är förmågan att bara lämna (lagra) i ditt sinne och medvetande vad som är nödvändigt. Tack vare denna kraft bär vi inte med oss ​​negativa och tomma tankar överallt, vilket befriar oss från mental och fysisk trötthet. Vi sparar vår energi och har en positiv syn på saker och situationer.

2. Tålamodets kraft

Detta är förmågan att gå bortom påverkan av negativa situationer, att inte kunna reagera på negativitet även i tankar. Även om någon provocerar mig till förolämpning, kritik eller ilska, om fysiskt lidande kommer, så kan jag förbli lugn och glad internt tack vare denna kraft.

Någon kan misshandla oss, kritisera orättvist, förolämpa oss, men en sann yogi känner inte irritation eller missnöje ens i sina tankar.

Stenar kastas i ett fruktträd, och det ger frukt i gengäld, precis som vi ger alla rena känslor och goda önskningar, accepterar segrar och nederlag, beröm och förhärligande med värdighet.

Endast på grundval av själens medvetande kan jag ge själar sann kärlek, styrka och fred.

3. Acceptans kraft

Detta är förmågan att vara över alla konflikter och negativa situationer. Kom överens med dem som har svagheter och brister, men samtidigt inte sprida detta skräp runt dig, prata om dem med andra. Precis som havet, som kan ta in alla floder ...

4. Diskrimineringens makt

Med denna kraft kan vi forma våra tankar, ord och handlingar, liksom andras tankar, ord och handlingar. Precis som en juvelerare kan känna igen och skilja en falsk diamant från en äkta, så måste jag kunna behålla positiva, värdiga tankar och överge negativa och skadliga. Det är negativa tankar som ofta kastar en skugga som stör sann urskiljning. Genom meditation eliminerar vi dem.

5. Befogenhet att fatta beslut

Denna kraft gör att du kan fatta tydliga, snabba, exakta och opartiska beslut. För att göra detta måste vi vara över påverkan av situationer, känslor och andras åsikter. Det kräver också en mycket tydlig förståelse för vad som är fel och vad som är rätt.

Raja Yoga -meditation ger intellektet sådan klarhet och styrka, tack vare förståelsen och medvetenheten om dess inre frid.

6. Uthållighetskraft

Denna styrka hjälper till att upprätthålla lugn och inre stabilitet när allvarliga problem och hinder kommer i livet. Sådant mod utvecklas i själen genom meditation, genom vilken vi upplever vår ursprungliga natur (fred, styrka, kärlek ...) och lossnar från den fysiska kostymens medvetande. Då kan vi inte falla under påverkan av problem och lyfta fram den positiva sidan av det som verkade absolut negativt.

Efter att ha förstått kunskapen om själen, tidens tre aspekter, karmalagen, kan man klara alla situationer med mod.

7. Samverkans kraft

Att utveckla denna kraft kräver en blick av andligt medvetande så att vi kan se alla som våra bröder. Detta skapar enhet och ökar teamets styrka. Tack vare detta samarbete är varje uppgift lätt.

8. Kraft att koppla bort

Detta är konsten att vända dina tankar till en punkt (ett tillstånd av introversion). Vi har många stunder i livet när det inte finns något stort behov av att involvera vårt sinne och intellekt i arbetet, så istället för att slösa tid och energi kan vi gå bortom kroppens ljud och medvetande, gå till själens eviga hus, till den Högste Fadern. Denna styrande kraft leder medvetandet till den högsta formen av koncentration och fyller själen med gudomlig kraft.

9) Viljestyrka utvecklas

10) Intuition utvecklas

11) Själen befrias från "bördan": depression, skuld och depression försvinner.

12) En person blir lätt av med dåliga vanor.

13) Upprättar en hälsosam daglig rutin och livsstil

14) Utvecklar självkänsla och självförtroende

15) Den allmänna vitalitetsnivån stiger: optimism och aktivitet

16) Noggrannheten i handlingar ökar och dygder utvecklas:

Slarv

Rädsla

Artighet

Flexibilitet

Framsynthet

Disciplin

Välvilja

Vänlighet

Mognad

Introversion (introspektion)

Uppriktighet

Lätthet

Kärlek

Barmhärtighet

Mod

Otröttlighet

Osjälviskhet

Lydnad

Accept (förmågan att uppskatta dygderna hos andra och anta dem)

Enkelhet

Glädje

Bestämning

Självkänsla

Anspråkslöshet

Sötma, sötma

Ödmjukhet

Samarbete

Tålamod

Tolerans

Noggrannhet

Förtroende

Tillfredsställelse

Royalty

Ärlighet

Renhet

Entusiasm

17) Analytiska färdigheter förbättras.

18) Kreativiteten förbättras.

Teori

Ordet yoga betyder förening eller förening; Det handlar om att styra sinnet, intellektet och styra de fem sinnena genom daglig meditationsövning.Själen är ren och får mycket styrka, den blir ljus och ljus ...

Raja Yoga är ett kärleksfullt minne av den högste Fadern. Människor är mer benägna att komma ihåg den person som de får något från. Och därför, om vi lär oss och inser vad som kan erhållas genom denna praxis, kommer vi att ha ett mål och det kommer att finnas tid för dess genomförande. Den högsta själen är den Allsmäktige. Han är som havet, och från honom kan du få alla skatter.

Mål

Raja Yoga är den högsta av lärorna, eftersom dess mål är perfektion. Inte bara en liten förändring i en person till det bättre, nej. Själva målet med Raja Yoga, per definition, är perfektion. Det är erkänt att själen var gudomlig. Nu har hon tappat sin gudomlighet. Men det går att returnera. Det vill säga Raja Yoga behandlar själen. Yoga (anslutning) förstås som en metod genom vilken själva människans väsen, själens natur, det vill säga sanskar (vanor) förvandlas. Detta innebär att de negativa egenskaperna som ackumulerats under de senaste årtusenden kommer att försvinna, och den ursprungliga gudomligheten kommer att lysa igen.

Metod

Målet med Raja Yoga är perfektion. Hennes metod är koppling till den Allsmäktige. Ansluter dig till av olika människor eller ens med profeter och budbärare, jag kan inte nå mitt mest upphöjda tillstånd. Men när jag förenar mig med den Allsmäktige får jag styrka att eliminera mina brister, tillgodogöra mig alla dygder. Jag når perfektion.

Perfektionens skede

NIVÅET FÖR PERFEKTION kan definieras som ett tillstånd där själen är HELT SINN, GOD, FYLLAD MED ALLA GUDDIGA GÅVAR OCH KVALITETER, där VÅLDET ÄR HELT OVAN, själen leder en högre livsstil.

De läror som överförs till oss av den Allsmäktige och den meditationsmetod som han ger oss gör detta möjligt. Yoga betyder förening, Raja Yoga betyder förening med det högsta. Detta är det högsta av alla fackföreningar. Detta är yogan genom vilken själen uppnår perfektion.

Jag blir mästare över mig själv, mästare i mina tankar och känslor, i mitt ”jag”. Jag kan utvecklas i den riktning jag väljer själv. I stället för att vara ett blindt instrument i händerna på omständigheter, händelser i den yttre världen och till och med andra människors vilja, ser själen målet och går mot det med konstanthet och oflexibilitet. Att uppnå detta mål är hennes högsta uppgift..

Öva meditation

Meditationär en process av ren sublim reflektion, en resa in i sig självs djup, förståelse för ens inre värld och medvetenhet om ens andliga väsen. Andligt medvetande (självmedvetenhet) hjälper till att utveckla personligheten och avslöja inre potential.

Meditationstillstånd

Raja Yoga har två betydelser.

Först- "Royal Yoga", det vill säga övningen tack vare vilken jag - själen, blir kungen av mig själv, mästare i mina tankar och känslor.
Andra betydelsen- "Den högsta unionen" eller "förbindelsen med den högste", tack vare vilken vi får Guds kraft. Denna "förening" ger oss en känsla av inre lycka, njutning av ett tillstånd av renhet, fred och lycka.

För att upprätta en exakt och stark Yoga (förbindelse) med den Allsmäktige måste man ha en exakt uppfattning om sig själv som en själ, liksom om den Högsta själen, det vill säga den med den vi vill träffa.

Du måste också förstå på vilket "språk" vi kan kommunicera med honom och om platsen där mötet kan äga rum - om vårt hus, själarnas värld. Men all denna kunskap måste vara närvarande i oss på praktiknivå: man måste ständigt vara medveten om sig själv med själen.
Då kommer bara vi att kunna ta våra tankar bort från kroppen och från den materiella världen och anpassa oss till Guds våg. Sedan uppnår vi förening med honom och riktar tankar fulla av kärlek till Fadern.

Första etappen - Attityd.
Extern tystnad är viktig här. Du måste slappna av, lugna dina tankar, vara medveten om dina tankar och sakta ner deras rörelse. Om yttre eller tomma tankar dyker upp i sinnet, måste de uppmärksammas och omvandlas och ersätta dem med positiva starka tankar.

Vi börjar skapa tankar om oss själva (själen), om den högsta själen och om det eviga hemmet. Samtidigt behöver du inte bara tänka på det, utan att visualisera varje tanke, försöka känna det, inse det, tränga in i djupet ... Tänka på fred och styrka, känna fred och fyllas med styrka .. .

3: e etappen - koncentration.
Detta tillstånd uppstår när sinnet slutar vandra. Det finns inte längre något behov av att skapa tankar, eftersom vi blir förkroppsligandet av starka tankar: om själen, om den högsta själen ...
Tankar och känslor smälter samman.

4: e etappen - Medvetenhet.
Ren känsla ersätter tankar. Själen upplever lätthet och frihet.
Strålar av ljus, styrka, fred, renhet, kärleksvibrationer som kommer från den Högsta själen fyller själen och sprids över hela världen.

Praktiska övningar för meditation

Övning nummer 1

Välj en lugn plats så att din hörsel och syn inte har onödiga störningar. Om du vill kan du slå på tyst, mild musik för att skapa en atmosfär av avslappning och lätthet. Sitt i ett bekvämt läge med rak rygg. Läs följande ord långsamt och tyst. (Försök att uppleva och se i ditt sinne ögat allt som sägs så att du verkligen känner vad dessa ord uttrycker):

Utanför detta rum finns ingenting ... Jag känner mig helt isolerad från omvärlden och fri att studera mig själv ... Jag riktar all min uppmärksamhet inåt och koncentrerar all tankens energi i mitten av pannan ... Jag separerar från min fysiska kropp och fysiska miljö ... Jag börjar inse tystnaden inuti och utanför mig själv ... Känslan av naturlig fred tar över mig ... Fredsvågor sköljer försiktigt över mig, eliminerar oro ... jag koncentrerar mig på denna känsla av djup fred ... Det finns bara fred ... Jag är freden själv ... Fred är mitt sanna tillstånd att vara ... Mitt sinne blir väldigt tyst och klart ... jag känner mig lätt och nöjd .. . återvänder till mitt naturliga tillstånd - lugnet ... Jag sitter och njuter av denna känsla av lugn och ro ...

Den bästa tiden för denna typ av meditation är på morgonen, innan du börjar dina dagliga aktiviteter och på kvällen, när du har avslutat alla dina aktiviteter. Övningens längd är 10 minuter. Under hela dagen, påminn dig själv om att fred är din sanna natur. När du tränar meditation kommer dessa lugna, positiva tankar att dyka upp allt oftare i ditt sinne, och sinnesro kommer gradvis att bli mer naturlig.

VEM ÄR JAG?

Vid en första anblick verkar det som att en så enkel fråga är mycket lätt att svara på. Men när du börjar tänka på det inser du att ditt namn eller din beskrivning av ditt fysiska utseende inte är tillräckligt för att beskriva de otaliga tankar, sinnesstämningar, handlingar och reaktioner som utgör ditt liv.

Även att beskriva dina handlingar förvirrar dig eftersom du spelar olika roller. Du börjar dagen, kanske som hustru, sedan på jobbet blir du sekreterare, tjänsteman eller lärare, vid middagen kontrollerar du din sons lektioner. Vilken av dessa roller är din? I varje roll du spelar manifesteras olika egenskaper hos din personlighet. Ibland känner man att man måste spela så många olika och motsatta roller att man inte längre vet vem man är. Om du träffar din chef på en fest, och samtidigt som dina föräldrar och vänner kommer fram till dig, blir du förvirrad och vet inte hur du ska bete dig. Och du har inte bara etablerat ett visst sätt att interagera med dem själv, utan du har också begränsat dem i ditt sinne till en viss roll. Du kan bara behandla dem som din chef eller som dina föräldrar, men inte bara som andra människor. Ändå inser du att din sanna personlighet inte bestäms av den roll du spelar. Vem är du egentligen?

Du behöver något permanent, pålitligt och oföränderligt. Så här ser våra kroppar ut. Men vi vet alla att detta är en illusion, eftersom vår kropp inte förblir konstant och oförändrad.

I meditation vänder vi oss till vår förmåga att tänka och identifiera oss med den, eftersom vi alltid har tankar, oavsett vår ålder. Deras innehåll kan förändras, men vår förmåga att tänka är oförändrad.

Först och främst är "jag" ett tänkande, känslande väsen. Och tankar är inte något fysiskt som kan kännas med hjälp av fysiska organ känslor. Du kan inte se en tanke eller smaka på den.

"Jag" är inte en fysisk, utan en andlig varelse. Och vi använder ordet "själ" för att hänvisa till det.

Själen är något som inte kan förstöras, något odelbart, bortom någon fysisk dimension. Själen är källan till allt du gör, alla tankar, alla ord, alla handlingar. Allt du gör, tänker eller säger, görs av dig, själen, genom din kropp.

Din sanna personlighet är din själ, och allt annat är bara olika roller du spelar: lärare, kvinna, mamma, vän, släkting. En bra skådespelare eller skådespelerska kan spela vilken roll som helst. De kommer att spela sin roll så bra de kan, men de kommer aldrig riktigt att tänka, "I am Hamlet" eller "I am Cleopatra." De vet att oavsett hur de vänjer sig vid sina roller kommer de i slutändan att ta av sig sina dräkter och återgå till sin sanna identitet. Så oavsett vilken roll du behöver spela bör du alltid förstå och komma ihåg att din sanna natur - själen - är en levande, andlig, evig väsen, och din kropp är bara en tillfällig fysisk kostym.

Själen besitter initialt sina inneboende naturliga egenskaper som du letar efter. Den första egenskapen är fred. Allt du behöver göra är att känna dig själv som den du verkligen är, det vill säga att ständigt vara medveten om dig själv som en själ. Detta är vad som kallas "andligt medvetande". Detta kan upplevas inte bara under meditation, utan också i processen att utföra handlingar. När du blir mer och mer medveten om vem som utför varje handling, får du mer och mer kontroll över dina tankar, känslor, ord och handlingar. Då fyller den naturliga medvetenheten om din sanna natur alla dina handlingar, och önskan att hitta sinnesro uppfylls.

Under meditation börjar du tänka på din sanna natur. Du fyller ditt sinne med tankar om själen och dess sanna egenskaper. I början spelar det ingen roll hur snabbt tankar uppstår, så länge de går till rätt riktning... Om tankarna blir distraherade återställer du dem försiktigt till att tänka på själen igen. När du börjar uppleva de rätta tankarna börjar du njuta av dem. En enkel fras: "Jag är en lugn själ" går i uppfyllelse när du börjar uppleva det.

Träning: upplever avskiljning från kroppen. När du tittar på någon, var inte uppmärksam på namn, ras, kön eller ålder, se på honom som en själ, samma som du, utan bara spela en annan roll. Detta hjälper dig att utveckla de egenskaper du behöver för att alltid vara lugn, till exempel tålamod, tolerans och kärlek.

Övning nummer 2

Välj en lugn och fridfull plats. Det är bra om det här är ett rum som du inte använder ofta. Om detta inte är möjligt, välj sedan ett hörn där välbekanta föremål inte skulle distrahera din uppmärksamhet. Sitt alltid på samma ställe, och gradvis påminner det dig själv om ditt mål - meditation. Denna lilla mentala förberedelse hjälper dig att koncentrera dig. Träningstiden är 10-15 minuter. Belysningen ska vara mjuk, lugn. Du kan slå på behaglig mjuk musik.

När du är klar med din meditation, ta minst en minut att reflektera över dina erfarenheter. Se hur ditt humör har förändrats.

Ett annat tips som kommer att ge dig bradra nytta av.Meditera inte bara när du känner för det. De största framstegen är möjliga när du verkligen inte vill meditera eller när du känner att du inte kan meditera. Det här är den tid då du behöver meditation mest av allt!

Jag drar min uppmärksamhet från den fysiska kroppen ... Jag fokuserar på mig själv ... Jag lyssnar genom dessa öron ... Jag ser genom dessa ögon ... Jag är bakom dessa ögon ... Jag är en evig gnista av livsenergi ... Denna livsenergi ger styrka till kroppen ... Jag är en icke-fysisk enhet ... evig själ. Jag är en skådespelare ... den här kroppen är bara min kostym ... jag fokuserar mina tankar på en punkt i mitten av pannan ... en liten punkt medvetet ljus ... jag känner mig helt avskild från kroppen .. ... lugn och ljus ... Jag är en stjärna som avger ljus ... Inuti mig själv finner jag en djup fred och tillfredsställelse ... Nu känner jag mitt sanna "jag" ... Evig, ren, lugn själ ... jag är ett hav av fred ... alla konflikter är över ... en djup, djup tystnad tar mig i besittning ... jag är en lugn själ.

Andlig medvetenhet

Varför tanken "Jag är en lugn själ" borde ge dig mer användningän tanken "jag är kroppen"? Det gör att du kan lossna från den roll du spelar. Det viktigaste är att förstå vad ordet "avskiljning" betyder. Det betyder inte att man strävar efter extern eller intern isolering när alla anslutningar avbryts. Det betyder inte heller att du blir en likgiltig observatör av vad som händer runt omkring dig. Detta ord betyder att du har medvetenheten om att du är en skådespelare.

Du spelar din roll med stor entusiasm och kärlek, men du låter inte sorg, situationer eller människor påverka din egen förståelse för att du är en lugn person. I själva verket kan ordet "fristående" inte separeras från ordet "kärlek". När du förverkligar dig själv som en själ känner du dina naturliga egenskaper: fred, kärlek och lycka, och det är med dem som avskildhet bör förknippas med dig. Du låter helt enkelt inte yttre faktorer påverka dig, ditt sanna tillstånd av fred.

Andlig medvetenhet hjälper dig att förbättra din inställning till dig själv och andra. Du kommer att sluta jämföra dig själv med andra och gå vidare till att inse ditt eget värde. Detta kommer inte på något sätt att leda till en känsla av överlägsenhet, utan helt enkelt till en känsla av stabilitet och självförtroende. Självtvivel ersätts av djup tro på dig själv. Du kommer att förstå att du är omgiven av samma själar, vars egenskaper också är fred, kärlek och lycka.

När någon är arg på dig ska du inte svara hårt och känna dig hotad. Ett bråk kommer säkert att börja. Detta är en manifestation av det kroppsliga medvetandet. Istället för att se en lugn själ i samtalspartnern tittar du på hans roll och tror att detta är hans sanna natur.

Andligt medvetande kan hjälpa dig.

Inse att deras ilska måste relateras till deras egen förvirring. Detta kommer att tjäna som ditt skydd och du kommer inte att uppfinna ett hot om attack när det inte finns något. Dessutom hjälper en lugn reaktion att stämma atmosfären.

När du är fast besluten att se på människor som själar, kommer du att reagera på deras ilska på ett helt annat sätt, betrakta det som något tillfälligt och inte inneboende i deras natur.

När andligt medvetande dyker upp, kommer andlig förståelse efter det, andlig vision öppnas. Behandla människorna omkring dig som små barn, för de förstår inte ens vilka de är (och de är också själar). De identifierar sig med den roll de spelar, ha tålamod med dem, ger dem kärlek och positiva känslor. De kommer definitivt att känna det. De vet bara inte, så varför vara arg på dem?

Andlig medvetenhet låter dig också känna dig naturlig i sällskap med andra människor. Enkelhet och enkelhet i kommunikation från din sida hjälper dem att känna sig fria. De ser att du inte förväntar dig något av dem. Du ser bara bra i dem. Ökande kärlek och respekt för andra själar utvecklas när du inser ditt andliga förhållande till dem. Detta är insikten att vi alla är vänner i olycka som lever i samma värld.

Övning nummer 3

Det första steget är att bara slappna av. Många människor skulle anse det som en enorm prestation om de kunde slappna av efter behag.

När vi slappnar av försvinner vardagens sorger och bekymmer och vårt sinne är fritt att tänka på subtila saker.

Vad ditt sinne är fyllt med, så är dina erfarenheter. Att tänka på fred hjälper dig att uppleva fred. Och ju mer du slappnar av, desto djupare blir en trevlig känsla av avkoppling och lugn, som sprider sig inifrån.

När du mediterar, använd mycket enkla tankar eller okomplicerade ämnen. Två eller tre noga utvalda tankar räcker. Upprepa dem lugnt och ge dig själv god tid att utforska känslorna bakom dem. Till exempel:

Fred är som att drunkna i en fjäderbädd ...

Lätthet flyger på ett moln ...

Kärlek är en varm gyllene glöd i mitt sinne ...

Övning nummer 4

När du fördjupar dig i sådana tankar och erfarenheter kommer du gradvis att känna att du går bort från världsliga tankar och spänningar och blir lätt och fri. Nu har du fått andligt medvetande, medvetenhet om din sanna natur. Det är denna enkla medvetenhet som du behöver ta in i din dagligt liv att enkelt och effektivt övervinna alla utmaningar och hinder som står inför dig. Som en flygande fågel kommer bergen att se ut för dig som små gupp.

För de närmaste dagarna, ta bara två eller tre enkla ämnen eller fraser, som dessa:

Jag är en lugn själ ...

Jag är en varelse av ljus, fylld med fred och kärlek ...

bär dessa känslor till andra, till hela världen ...

Fundera lugnt över dessa tankar och fördjupa dig djupare och djupare i de upplevelser de orsakar tills dina tankar och känslor smälter samman. När detta händer försvinner oenigheten mellan det du gör och det du tror, ​​och själen känner tillfredsställelse och uppfyllelse.

Se också på andra som själar som spelar en roll, som skådespelare.

SJÄLVENS FÖRMÅL

Att sitta och känna fred är en sak, men att faktiskt använda det för att förändra ditt liv är något annat. Det kan finnas ett gap mellan avsikt och handling, och då måste du säga: "Jag ville inte göra det, men ..." eller: "Förlåt, jag menade inte att säga det." För att ha fullständig kontroll över ditt liv behöver du inte bara veta, utan också förstå processen för att göra avsikt till handling.

Till exempel använder en fabrik olika material och komponenter: reservdelar, muttrar, bultar, elektriska ledningar, färger och så vidare. De liknar dina känslor och avsikter. I tillverkningsprocessen blir dessa material en färdig produkt som vi kan jämföra med handling. Men tänk dig att det finns en återkommande defekt i dessa färdiga produkter. Du kan reparera varje föremål som lämnar löpande band, men det skulle vara tidskrävande och hårt arbete. Dessutom var fabriken inte byggd för att släppa ut defekta varor.

Därför blir det ett misstag att börja förändra ditt liv helt enkelt genom att ändra dina handlingar utåt. Detta kommer att påverka till viss del, men du kommer att fortsätta att möta "felaktiga" aktiviteter som kommer från "arbetsflödet" och detta kommer att verka som hårt arbete utan mycket belöning.

Kontrollera istället "råvaran" för dina känslor och bekanta dig med "produktionsprocessen" för dina önskningar och handlingar. Ju bättre vi förstår hur vi "fungerar", desto lättare är det för oss att eliminera de handlingar som vi inte vill göra. Vad är en "tillverkningsprocess"?

Först och främst går vägen från erfarenhet till handling genom tankar. Tankar dyker upp i våra sinnen. Tankar, liksom sinnet, kan inte betraktas som något fysiskt, det är själens förmåga.

Till exempel har du en tanke: "Jag vill dricka ett glas juice."

Tanken kan ses i två aspekter. Den första är själva tanken, den andra är medvetenheten eller förståelsen för denna tanke. För att förstå tankar används INTELLIGENS.

Med hjälp av detta, den andra, själens förmåga, bestämmer vi värdet av det som uppstår i sinnet (tanken). Därför, när vi säger "Tänk innan du säger", uppmanas vi att använda vårt intellekt och avgöra om våra tankar är värda att uttalas högt.

Syftet med meditation är att sätta en broms på dina tankar.

Det finns själens förmåga, som inkluderar förmågan att lagra de intryck som finns kvar i själen från våra handlingar. Dessa intryck kallas SANSKARAMI. (Detta ord är från sanskrit, och det finns ingen exakt översättning för det.) Vanor, benägenheter, temperament, uppförande är baserade på sanskars, präglade i själen av de handlingar som hon utförde. Sanskaras skapar vår personlighet på samma sätt som enskilda bilder av en långfilm skapar en berättelse. Allt är inspelat: oavsett om det är en fysisk rörelse, ett ord eller till och med en tanke.

I sin tur beror de tankar som uppstår i sinnet i en given situation på sanskarorna, som bestämmer själarnas särdrag, deras individualitet.

Du kan skapa vackra, positiva sanskaror när du sitter i meditation och känner dig lugn. Denna känsla bildar fredens sanskara, som nästa gång kommer att ersätta irritabilitetens gamla sanskara.

Övning nummer 5

Ta en aspekt som du själv skulle vilja ändra på. Skapa flera gånger om dagen en eller två mycket starka, positiva tankar som hjälper till att förändra en negativ vana eller karaktärsdrag, investera i den all energi och all entusiasm du har. Detta kommer att skapa en mycket stark sanskara. Och när den positiva tanken ”Jag vill förändra” kommer in i ditt sinne igen, kommer det att medföra en upplevelse av entusiasm, som hjälper dig vid rätt tidpunkt att omsätta denna avsikt till handling.

Till exempel, om du vill bli av med vanan att kritisera människor, fortsätt skapa en positiv tanke hela dagen:

"Jag kommer att se på alla som lugna själar, jag kommer bara att se deras dygder och egenskaper."

UNDERHÅLLSBALANS

Fred, avskildhet, lätthet, andligt medvetande i meditation är underbart, därför, efter att ha fått positiva känslor i meditation, försök att behålla dem så länge som möjligt. Och överför erfarenheterna från meditation till ditt dagliga liv.

Det finns fyra aspekter att tänka på för att upprätthålla inre balans. Och om alla fyra aspekterna får vederbörlig uppmärksamhet, kan vi inte bara vara i inre harmoni utan också naturligt framsteg. Dessa aspekter är: FÖRSTÅENDE, MEDVETNANDE, GENOMFÖRANDE och GIVA.

FÖRSTÅELSE avser förståelsen av kunskap. Du känner redan till de grundläggande fakta: "Jag är själen, min natur är fred." Genom att rulla denna information i ditt sinne, leka med den, jämföra den med ditt liv börjar du skapa en komplett bild. En dag kommer du att förstå att du har kontroll över alla situationer.

MEDVETENHET avser meditation och är grunden för upplevelsen. Även om du kan upprätta alla de logiska kopplingarna mellan de mottagna uppgifterna, men tills du har insett deras sanna innebörd, kan du inte säga att du har förstått dem. Till exempel, av två elever som läser samma dikt utan misstag och lika mycket kan återberätta dess innehåll, kan man bli så genomsyrad av dess mening att den kommer att förändra hela hans liv, medan den andra för övrigt bara kommer att vara en övning för att utveckla minne.

Hur kan vi förstå betydelsen av sådana ord som fred, kärlek, själ, avskiljning?

Först efter att ha upplevt dem.

Den sanna innebörden av ordet "fred", dess djupaste innehåll är upplevelsen av fred. Det ger dig också en grund för tro, för först när ordet och erfarenheten sammanfaller kan själen känna självförtroende och övertygelse. Till exempel får politiker eller säljare oss ofta att känna oss obekväma eftersom vi inte känner tillräckligt med uppriktighet eller sanning i deras ord. Det de säger speglar inte alltid deras tankar eller fakta i verkligheten.

UTBILDNING avser handlingar. Vi har just pratat om harmonin mellan kunskap och erfarenhet. Om det finns en motsättning mellan dem, försvinner tillit och stabilitet. Det finns ett behov av att återställa balansen mellan "internt" och "externt". Om du satt i meditation och kände dig som en fridfull själ, och sedan direkt efter det blev du arg på någon, då gör detta upplevelsen av fred meningslös, och själen kommer att känna förvirring och förvirring. Meditation måste göras praktisk genom att omsätta dess positiva kraft till handling. Det är underbart att uppleva ett upphöjt tillstånd i meditation, men ditt mål är att under dagen bara manifestera de tillstånd, vars glimtar tidigare var svåra att uppnå vid meditation.

I allmänhet bör översättningen av resultaten av meditation till praktiken vara medveten. Detta kommer inte att hända övernaturligt eller av sig själv om du inte uppmärksammar det.

Om du även under meditation fångar fredens sanskara, kan ångestens gamla sanskara fortsätta att skapa negativa tankar i ditt sinne länge, och ibland mycket starka tankar. Och bara med hjälp av det medvetna kan du känna igen och ändra ditt beteende. Var och en av dina vägran att agera när din sanskara uppmanas att försvaga den.

Det är viktigt att förstå här att du aldrig kommer att göra framsteg om du inte anstränger dig för att praktiskt ändra dina negativa handlingar och vanor. Om dina goda tankar under meditation ständigt motsäger dina handlingar, kommer ditt sinne att förvandlas till ett slagfält istället för att bli en fredsbostad.

PRESENTÄr en harmonisk och altruistisk inställning till människor.

Du bör ägna särskild uppmärksamhet åt denna aspekt också för att det är relationerna med andra som driver din ångest. Det är lätt att vara vänlig och generös när alla är vänliga och generösa. Tyvärr befinner vi oss i dagens värld ofta i situationer där relationer sträcker sig från lätt obekväma till öppet fientliga. I sådana situationer blir praxis att ge ditt pålitliga skydd. Det skyddar dig från negativa upplevelser och ger också fördelar för alla olyckliga personer som har nått aggressivitet. Du kan inte ge och ta emot samtidigt, så om du bara tänker sprida fred och goda önskningar har du inte ömsesidiga känslor av rädsla, förbittring eller väckande ilska.

Om du fortfarande är arg eller tillåter slarv, tyder detta på att du måste återgå till upprepningen av det material som redan har skickats.

Att ge betyder att du inte har någon önskan att få svar eller belöning. Sådant givande är sant, osjälviskt och rent.

Utdelningen kommer fortfarande att komma till dig, åtminstone i form av lycka och tillfredsställelse, och det finns ingen anledning att önska eller förvänta dig det. När du redan har fått tillräcklig erfarenhet av meditation, kommer donation att ske utan hjälp av ord. Kunskapen och erfarenheten av meditation kommer att bli så del av ditt liv att du kommer att ge andra en känsla av fred och dygd helt enkelt genom att vara i andligt medvetande. Det kommer att bli så naturligt för dig att du helt enkelt alltid kommer att vara i andligt medvetande utan att tänka på det.

När alla fyra aspekterna: förståelse, medvetenhet, förkroppsligande och att ge är i harmonisk balans kommer själen att vara i harmoni med sig själv och andra. Detta tillstånd av praktisk andlig medvetenhet kallas "befrielse medan han lever".

Övning nummer 6

Öva avskildhet från dina egna tankar. Känn att du, själen, sitter på bio och ser hur dina egna tankar dyker upp på skärmen i ditt sinne. De kommer gradvis att sakta ner. Om du upptäcker att ditt sinne är olydigt eller till och med negativt, fokusera på tanken: ”Jag är en själ. Jag är en lugn och fridfull själ. "

KARMA

Karma är en av universums lagar. När du ännu inte var medveten om din sanna natur och helt identifierade dig med din fysiska kostym, förstod du inte att varje handling sätter ett djupt spår. Nu, efter att ha lärt dig att du är en själ, började du inse det varje handling lämnar ett rekord som du bär med dig. Du hade mycket svårt att avgöra vad som var rätt och vad som var fel. Under olika perioder har din definition av rätt och fel ändrats.

Vilket kriterium kan du absolut avgöra vad som är rätt och vad som är fel?

Endast i medvetandet om ditt sanna jag - "lugn själ", kan du förstå exakt vad som är rätt och vad som är fel. Själen kan utföra handlingar helt enkelt genom att vara i andligt medvetande. Dessa åtgärder kommer att vara fördelaktiga åtgärder som ger lycka och positiva resultat.

I det kroppsliga medvetandet ligger inte rena avsikter bakom handlingar. I detta fall utförs dina handlingar med dolda egoistiska motiv, som girighet, arrogans och så vidare, och därför leder de till sorg och negativa resultat. Det viktiga är det medvetande som handlingarna utförs med.

Karmalagen, lagen om skänkning, gäller för det andliga riket och är absolut.

Den säger att varje handling har en avkastning. Vad

Du förbinder dig till världen och till andra människor, du får tillbaka i lika stora mängder.

Om du ger lycka, kommer du förr eller senare att få lycka i gengäld; om du orsakar sorg, kommer du att få sorg i gengäld.

Lagen är enkel, men om den assimileras i hela dess djup kan den ge en möjlighet att tränga in i betydelsen av världshändelser. Det finns många uttryck för att illustrera denna sanning. Till exempel: "Du skördar vad du sår." Karma är också känd som lagen om orsak och verkan.

Efter att ha förstått detta inser du att effekten bara kan ske när det finns en orsak. Så, Karma (som bokstavligen betyder "handling") är orsaken, och frukten av Karma är effekten. Allt som händer dig beror på dina tidigare handlingar eller Karma.

Vanligtvis tenderar människor att glömma att de själva är ansvariga för vad de har. Om Karma -frukterna är bittra pekar du fingret på andra och säger att de är ansvariga för ditt lidande. Men nu förstår du att om det finns sorg, så är du själv orsaken till det. Snarare dina tidigare handlingar. Att förstå karmalagen innebär ansvar för varje situation, för hela ditt liv. Och även för deras barns och barnbarns liv, upp till sjunde generationen.

Ibland förstås bara hälften av Karma -lagen, det som gäller förutbestämning. Någon kanske tänker förtvivlat: ”Allt som händer mig nu beror på mina tidigare handlingar, och därför kan jag inte göra något åt ​​det. Det här är mitt öde. " Detta är verkligen sant. Medvetenheten om denna sanning ger stort tålamod, acceptans och uthållighet.

Den andra halvan av Karma -lagen är dock inte mindre viktig: genom dina medvetna, rena handlingar kan du skapa din egen framtid.

På grund av de negativa handlingar som du har begått tidigare har du hamnat i "karmiska skulder". Men det är ingen idé att slösa tid på att sörja, just nu måste du arbeta bort denna skuld och ge lycka. Du måste stänga ditt tidigare karmic -konto. Detta betyder dock inte alls att Karma kommer att förändras omedelbart, så snart du ändrar din inställning till andra. Med hjälp av andligt medvetande kommer du med tiden att få kärlek och respekt från andra i gengäld. Varje handling som utförs i det andliga medvetandet är en handling, vars fördel sträcker sig till alla, inklusive dig. I det andliga medvetandet är du ansluten till evigheten, och du blir inte otålig av att se resultaten så snart som möjligt. Men resultaten kommer och kommer att bli mycket snabbare än du tror. Din inställning till livet har förändrats, och som ett resultat har verkligheten runt dig förändrats. Tanke är handlingens utsäde. Vad tanken är, så är resultatet. Tankar, som handlingar, sprider vibrationer (färg aura) och påverkar energin runt dig. Karma kommer att återföra dessa vibrationer till dig. Rena, lugna, glada tankar är ditt livs mest värdefulla skatt. Om du behåller hälsosamma tankar i ditt sinne, kommer du att skapa en ren energi av fred och lycka. Om du inte har kontroll över dina handlingar kommer du inte att ha kontroll över ditt sinne. Detta hänger ihop med föregående lektion: om du saktar ner ger du dig själv mer tid att göra saker ordentligt. Arbete som utförs bråttom innehåller alltid misstag som måste korrigeras, vilket kommer att kräva ännu mer arbete. Ett bra jobb lämnar dig i ett lugnt sinnestillstånd.

Koncentrera dig helt och hållet på vad du gör i nuet, och detta gör att du kan ha fullständig kontroll över både sinnet och kroppen. Fortsätt att vidta åtgärder i det andliga medvetandet så att du kan förbli lätt och lugn.

Jonsnow

Jonsnow

• Maximal term utan onani: aktuell
• Utan onani: 3 år, 10 månader, 4 dagar

Raja Yoga är meditation om Paramatma (Ksirodakasayi-Vishnu), men denna Vishnu kommer från Krishna. Därför är bhakti yoga (Krishna medvetande) överlägsen raja yoga.

Det är inte sant. Vi mediterar inte på Paramatma, Vishnu eller Krsna. Raja Yoga är ett kärleksfullt minne av Den Högste Fadern.

Varje person har två pappor. Den ena är kroppslig (varje person har sin egen), och den andra är den inkorporala eller andliga Fadern (han är en för alla världens själar).

Han är alla själars Fader, och därför är vi alla bröder som själar. Hela världen är en enda familj.
Att känna och hitta Gud som en Fader, vi hittar varandra, känner vår släktskap.

Den bokstavliga översättningen av orden Raja Yoga betyder "förening" (Yoga - förening, förening) med "Supreme". Därför, genom att utöva Raja Yoga -meditation, riktar vi våra tankar till Gud och förenar därmed vårt sinne med den Högste Fadern. Men för att denna förening (Yoga) ska kunna äga rum är det nödvändigt att veta exakt Gud - den andliga Fadern. Mer information här:

• Raflik gillar det

Jonsnow

Jonsnow

• Maximal term utan onani: aktuell
• Utan onani: 3 år, 10 månader, 4 dagar

Övning nummer 7

SE DIG SJÄLV FRÅN LJUSSIDAN

Du är en ljus själ.
Du lyser med ljuset från din naturliga energi - fred, renhet, ovillkorlig kärlek, glädje, viljestyrka ... och förvandlar allt runt omkring.
Din energi av entusiasm ger hopp till alla;
Din fredsstyrka blir ett stöd i svåra tider;
Din välvillighet läker hjärtan som en balsam;
kraften i din tro hjälper dig att ta emot Guds hjälp vid varje steg ...

Du har en STOR energi (som solen)!
Du är den yngre solen, solen i ditt liv.
Ljuset från din själsenergi belyser allt runt omkring.

Kanske är du inte helt nöjd med det du har nu,
men sedan du skapade, lockade in i ditt liv det som omger dig nu,
då kan du skapa något annat!
Allt i dina händer! Du är solen!
Du är skaparen av ditt liv.

Vilken tid tror du
Är din energi som högst?
Idag (för att vara exakt, här och nu)
Precis som solens värme försvinner med avstånd, så försvinner din energi när dina tankar går bort från nuet.

Just nu visa i dina tankar en känsla av din egen andliga renhet eller fred, glädje eller ovillkorlig kärlek, din inre styrka ...
Håll detta själsljus i din inre blick så länge som möjligt, och dess kraft kommer att växa. När allt kommer omkring, där uppmärksamheten kommer att riktas, kommer energin att gå dit, då kommer den att öka!

Nu skapar din idag,
idag skapar din morgondag,
imorgon skapar en vecka
vecka - månad,
månad år,
och året skapar liv!

Lev ditt liv till fullo nu!

Bifogade filer

• Diadem och Raflik gillar detta

Jonsnow

Jonsnow

• Maximal term utan onani: aktuell
• Utan onani: 3 år, 10 månader, 4 dagar

Övning nummer 8 INTELLIGENS -PROGRAMVARA

Att engagera ditt sinne med positiva tankar, tack vare vilka själen är fylld av lycka och styrka, är en konst. Om du inte ger sinnet någon uppgift, så är det som litet barn, börjar vandra i olika riktningar, lockas till en, sedan till en annan, eller faller under påverkan av vissa yttre omständigheter och situationer, som inte alltid är en källa till glädje och inspiration. "Ett ledigt sinne är djävulens verkstad", säger populär visdom.

Den stora konsten är att uppta ditt sinne och planera inte bara fysiska aktiviteter, utan uppgiften ditt intellekt så att det alltid är upptaget med några användbara tankar. Annars dyker tomheten upp och energin slösas bort på något värdelöst, och sedan kommer trötthet ... Skydda dig själv från detta!

För att göra detta kan du öva själsmedvetenhet och reflektera över själens dygder, tänka på Guds egenskaper och känna din eviga koppling till honom ... Du kan skapa en hel lista med tankar som fyller själen med styrka och lycka , och dagligen välja något för träning, igen och dyka in i det igen, försök känna och djupt uppleva.

Till exempel:
”Jag är en lugn själ. Var jag än är sprider jag fred. "
"Jag, förkroppsligandet av fred, jag ändrar atmosfären och fyller den med fred och glädje."
"Gud är kärlekens hav, och jag är hans barn som bara ger kärlek till alla."
"Gud är min följeslagare, så alla mina ärenden löses enkelt och med glädje."

En avgörande tanke kommer att hjälpa till att utöva detta: "Idag kommer intellektet nödvändigtvis att agera enligt ett sådant program." Om ett löfte görs i förhållande till något, visas kraften att uppfylla det: "Det kommer säkert att göras!" Om du bara tänker på det kommer det inte att finnas någon styrka ännu. Detta är detsamma som med fysiska angelägenheter: oavsett hur många det finns, men efter att ha gett ett löfte uppfyller vi dem. Och tid är avsatt för detta, och ursäkter avvisas. Detsamma gäller underrättelseplanerna.
Tack vare denna övning kommer det att ske mycket snabba andliga framsteg.

Bifogade filer

• Diadem och Raflik gillar detta

Jonsnow

Jonsnow

• Maximal term utan onani: aktuell
• Utan onani: 3 år, 10 månader, 4 dagar

Övning nummer 9

VAR EN STARK SJÄL

Våra ansträngningar att få andlig styrka är baserade på idén om varje person som en andlig varelse och att varje mänsklig själs ursprungliga natur är det är fred, lycka och renhet... Uppfattningen av en person bara som en kroppslig varelse leder till en personlighetskris, "blackout", förlust av vital energi, vilket i sin tur förvärrar krisen inom området för de viktigaste värderingarna och relationerna. Den ytterligare övervägande av kroppsmedvetande, brister och svagheter i mänskligt liv leder mänskligheten till ett tillstånd fyllt med problem, konflikter, spänningar, förluster. Nedgången har redan nått ett sådant tillstånd att beroende av vetenskapens och politikens makt mer och mer liknar en illusion. Livet i sig får oss alla att vända oss till andlighet ...

Själen kan bara återfå styrka genom att upprätta en kärleksfull förening med den Högsta själen med hjälp av sitt sinne och intellekt.

Att skapa ditt eget starka, stabila tillstånd och förena dig på grundval av andliga principer och visdom - detta är tidens kall.

Tankar till eftertanke:

Själens kraft- detta är makt över sig själv, vilket innebär att kunna kontrollera sitt sinne, intellekt och sinnen.

Själens kraft- det här är kreativ energi, som är nödvändig för att förbättra dygdernas karaktär och utbildning, återupplivning av de bästa mänskliga relationerna och omvandlingen av världen.

Bilden av en stark själ ...

Det är frihet från rädsla, avund, misstänksamhet, depression och ångest ...

Stark själ skapar en atmosfär av glädje, renhet och fred.

Stark själ upprätthåller alltid goodwill och känslomässig balans.

Stark själ kan vinna allas hjärta med sin enkelhet, ärlighet och ärlighet.

Stark själ ingen och ingenting skyller på de situationer hon befann sig i och är inte berättigad.

Stark själär som en flödande flod, som inte är knuten till någon, men villigt ge dryck till alla som möts på vägen.

Bifogade filer

• Diadem och Raflik gillar detta

Jonsnow

Jonsnow

• Maximal term utan onani: aktuell
• Utan onani: 3 år, 10 månader, 4 dagar

Övning nummer 10 MEDVETENSKONTROLL

Om det är kaos inuti, så blir det utanför det dubbla. Att kontrollera medvetandet innebär att först och främst kontrollera tankar. Till att börja med är det mycket viktigt att sätta upp ett mål för dig själv: ”Jag är alltid lugn och lugn. Det här är en fantastisk känsla! Oavsett vad som händer, förblir jag ostörd som en extern observatör. "
Om du är avskild och bara observerar situationen påverkar det inte ditt sinnestillstånd. Då blir dina handlingar lugna och korrekta. Utan avskiljning kan detta inte uppnås. Upprepa för dig själv om och om igen:

"Jag är alltid lugn ...
Jag är alltid lugn ...
Jag känner min inre tystnad ...
Under alla omständigheter förblir jag lugn ... ".

Titta på dig själv: hur länge kan du vara tyst? Det finns inget kaos av tankar, du ser bara tankarna uppstå, ger dem riktning och förblir helt lugna och fredliga. Det finns lugn inuti som du njuter av.

Fred är ett naturligt sinnestillstånd... Det är som ett halsband runt vår hals medan vi försöker hitta det någonstans.

Nu är vi alla väldigt rastlösa, så vi blir ofta förvirrade utan att veta vad vi ska göra. Var och en av oss har naturligtvis en liknande upplevelse. Om någon rör oss på spårvagnen eller kommenterar, vilken virvelvind av tankar virvlar i sinnet! Varför då? Handlingen hände, ingenting kan ändras, och att fortsätta skapa tankar om denna situation innebär att du förlorar din inre styrka... Papperskorgen med tomma tankar gör mig smutsig, trött, upprörd. Ett tecken på tomma tankar är förtvivlan, förlust av lycka, ingen njutning av livet, fullständig förlust av kontroll över tankar.

Ibland förstår vi inte ens varför stämningen plötsligt försämras. Vi börjar tänka intensivt: ”Det verkar som om jag inte begick några synder, inte gjorde några misstag, varför finns det absolut ingen glädje? Vad är anledningen?".

Varför skulle du dras in i strömmen av dessa reflektioner? Slösa inte tid på dem, belasta inte ditt konto med tomma tankar. Det är bättre att snabbt återvända till dig själv ljusa, rena tankar.
Det är som en fysisk sjukdom. Sjukdomen kanske inte är allvarlig till en början. Och den manifesterar sig bara i en mild form, men sedan utvecklas den milda formen till en svår. Och om vi inte märker det i en mild form, så ser vi det på ett allvarligt sätt väldigt bra. Likaså slöseri. Det tomma kontot växer och växer. Det måste stängas så snart som möjligt, ständigt kontrollera tankar och öka utbudet av ljusa, vänliga tankar i sinnet. Och kontrollera regelbundet sparkontot: hur mycket har jag sparat på en dag? Men vi märker och kontrollerar ofta det tomma utrymmet i andra, utan att inse att vi måste kontrollera oss själva. Det är klart att en testas internt, och andra externt, så det är lättare att testa andra.

Om du är på dåligt humör, fråga dig själv: ” Vad har jag gjort för andra idag? För vem var jag användbar? Vem har torkat tårar och känt sig lätt i hjärtat, för att jag var där? ". Om tankarna är tomma, vad blir orden, handlingarna? Du måste lära dig att hantera dina tankar, leva utan kränkningar, bedömningar, mönster.

Experimentera. Ta ett papper, en penna och skriv ner de tankar som uppstår i ditt sinne i två minuter.

Gillar du det? Hur många ljusa tankar fanns det? Var uppmärksam på dina egna tankar - ditt tillstånd och ditt öde beror på dem.

Maximal term utan onani: aktuell

Utan onani: 3 år, 10 månader, 4 dagar

Övning nummer 11 RELATION MED GUD

Vem är han?
Vad är han?
Vad gör han?
Vad inspirerar han? ...

När vi säger "Gud" vänder allas intellekt uppåt.
"Gud, Allah, Ishwar ..." är alla samma sak. Alla själars fader är en.
Eliminerar sorg och ger alla lycka - en!
Ocean of Knowledge, Ocean of Love, Ocean of Peace, Ocean of Bliss, Cleansing - One God.
Det är omöjligt att se det med ögonen. Det kan inte erkännas av det grova intellektet ...

För att se och känna igen honom måste du öppna "Inre synen" ...
Låt din inre vision bli ren och gudomlig, då kan du känna honom.
Det är mycket viktigt att se honom och känna honom ...

Raja Yoga Meditation betraktar personen som en själ och ger en möjlighet till direkt anslutning och relation till den högsta källan för den renaste energin och det högsta medvetandet. Raja Yoga kan översättas som "supreme union" eller som "union with the Supreme". Varje själ har rätt att uppleva denna högsta relation.

Alla i denna värld söker kärlek och förståelse. Alla strävar efter harmoni i relationer. Konflikter, tårar, lidande finns dock överallt. När det inte finns någon fred och styrka i själen, när det inte finns någon kärlek och glädje kvar i hjärtat, vad kan en sådan själ ge till en annan själ? Vad kan du förvänta dig av andra om deras mentala styrka är utarmad och deras inre tillstånd är vid gränsen?

Det finns bara en outtömlig källa andlig styrka, osjälvisk kärlek och gränslös lycka. Detta är Gud, den högsta själen - den som kallas mor och far. Det är Han, som är inkorporerad, som kan ge varje själ sötma i alla relationer och fylla med styrka.

Känn att Gud är din kärleksfull mamma, som accepterar alla sina barn och säger: "Vem du än är, vem du än är, du är min." Gud ser inte på färg, nationalitet, ursprung, fattigdom eller rikedom - det spelar ingen roll för honom. Han är redo att acceptera och förstå varje själ och omfamna honom i kärlekens och ljusets famn.

Hur Far Gud fyller oss med styrka. Han är Sanningen. Han är den Allsmäktige. Han är den största myndigheten. Anslut ditt sinne till honom, förverkliga dig själv som en själ, och han kommer att fylla dig med styrka. När vi minns Gud och inser att vi är själar, hans barn, börjar hans egenskaper automatiskt påverka oss, vi är färgade med färgen på hans samhälle. Faderns dygder blir vår egendom.

Hur Lärare Gud visar dig hur du kan leva ett dygdigt liv. Han tappar aldrig hoppet när han fortsätter att förklara med kärlek och tålamod. Gud ger oss gång på gång möjlighet att lära, utvecklas, gå vidare, oavsett tidigare misstag.

Gud är min vän och följeslagare... Han ger mig lätthet och livsglädje. Han säger till mig: ”Håll inte sorg i ditt hjärta. Vad det än är, berätta för mig - så hjälper jag dig. " Som vän ger han ovärderligt stöd. Gör honom till din vän och följeslagare och du kommer att se mirakel börja hända i ditt liv. Med en sådan följeslagare kan det inte finnas några bekymmer eller rädslor. Oavsett vad som händer är allt bra.

När hon lever av lycka och fylls med styrka från förhållandet till Gud, blir själen i stånd att gynna andra genom sin blotta närvaro. När själen förvärvar kärleken till den högsta välgöraren, Givaren, börjar den naturligtvis utstråla hans kärleks ljus. Då förvandlas världen runt. Välj en plats som är tyst så att din hörsel och syn inte störs.
Om så önskas kan du slå på lämplig musik för att skapa en atmosfär av avslappning och lätthet. Vanligtvis i början av övningen (när vi börjar lära oss meditation) musik hjälper till att ställa in önskad våg.

Ladda ner meditationsmusik:

Sitt i vilken bekväm position som helst med ryggen rak. Du kan sitta på en kudde eller en speciell matta på golvet med benen i kors, eller, om det är obehagligt, bara i en stol.

Förbered din meditationstext i förväg och läs den långsamt.
Samtidigt, försök att känna djupt och se med sinnesöga allt du läser. Bli medveten om innebörden i varje mening. Tillämpa detta i praktiken - i ditt inre tillstånd.

Utanför detta rum finns inget ... Jag är helt avskild från omvärlden. Jag riktar all min uppmärksamhet inåt, koncentrerar all energi i mitten av pannan ... jag skiljer mig från min fysiska kropp och fysiska miljö ... Jag börjar bli medveten om tystnaden inuti och utanför mig själv ... Känslan av naturlig fred tar mig ... Fredens vågor sköljer försiktigt över mig, eliminerar oro och spänningar i mitt sinne ... Det finns bara fred. Jag koncentrerar mig på denna känsla av djup fred ... Jag är freden själv ... Fred - detta är mitt sanna tillstånd att vara ... Mitt sinne blir väldigt tyst och klart ... jag känner mig lätt och nöjd, ... återgår till mitt naturliga tillstånd - tillståndet av lugn ...

Jag sitter och njuter av denna känsla av lugn och ro ...

Jag drar min uppmärksamhet från den fysiska kroppen ... Jag fokuserar på mig själv ... Jag lyssnar genom dessa öron ... Jag ser genom dessa ögon ... Jag är bakom dessa ögon ... Jag är en evig gnista av vital energi ... Denna vitala energi ger kroppen styrka ... Jag är inte kroppen - jag är en själ. Denna kropp är bara min dräkt ... jag fokuserar mina tankar på en punkt i mitten av pannan ... en liten punkt medvetet ljus ... jag känner mig helt avskild från kroppen ... lugn och lätt ... Jag är en stjärna som avger ljus ... Inom mig själv hittar jag djup fred och tillfredsställelse ... Nu känner jag mitt sanna "jag" ... Jag är en evig, ren, lugn själ ... Jag är ett hav av fred. .. alla konflikter är över ... en djup, djup tystnad tar mig i besittning ... jag är en lugn själ.

Tid
Den bästa tiden att meditera är på morgonen efter tvätt eller dusch och innan du börjar dina dagliga aktiviteter; och kvällen, när du redan har avslutat alla ärenden.
Till att börja med, sitt inte (i meditation) för länge eller för lite. 10-15 minuter är bäst. Efterhand som du blir mer erfaren kommer denna tid naturligtvis att öka.

Komplettering
När du är klar med din meditation, ta minst en stund att reflektera över dina erfarenheter. Se hur ditt humör och inre tillstånd har förändrats sedan du kastade dig in i meditation.

Hur man får erfarenheter och förnimmelser i meditation

Det grova materiella medvetandet, känslan av att vara en kropp, hindrar själen från att känna Guds subtila vibrationer. Därför är det viktigt att exakt lära sig den första lektionen: själen behöver frigöra sig från kroppsmedvetandet, som blockerar yoga med Gud, och förverkliga sig själv som en själ, ett Guds barn.

För att upprätta en stabil yoga (förbindelse med Gud) måste du gå igenom fyra steg:

Första etappen - Attityd.
Extern tystnad är viktig här. Du måste slappna av, lugna dina tankar, vara medveten om dina tankar och sakta ner deras rörelse. Om yttre eller tomma tankar dyker upp i sinnet, måste de uppmärksammas och omvandlas och ersätta dem med positiva starka tankar.

2: a etappen - Meditation (positivt tänkande).
Vi börjar skapa tankar om oss själva (själen), om den högsta själen och om det eviga hemmet. Samtidigt behöver du inte bara tänka på det, utan att visualisera varje tanke, försöka känna det, inse det, tränga in i djupet ... Tänka på fred och styrka, känna fred och fyllas med styrka .. .

3: e etappen - koncentration.
Detta tillstånd uppstår när sinnet slutar vandra. Det finns inte längre något behov av att skapa tankar, eftersom vi blir förkroppsligandet av starka tankar: om själen, om den högsta själen ...
Tankar och känslor smälter samman.

4: e etappen - Medvetenhet.
Ren känsla ersätter tankar. Själen upplever lätthet och frihet.
Strålar av ljus, styrka, fred, renhet, kärleksvibrationer som kommer från den Högsta själen fyller själen och sprids över hela världen.

Nybörjare måste ägna mer uppmärksamhet åt de två första stegen, men när de tränar och utvecklas går de första stegen snabbare och snabbare och yogautövaren får mer och mer upplevelse av koncentration och medvetenhet.

Ju mer vi utövar meditation, desto lättare är det för oss att utöva kontroll över våra tankar.

Med tiden stoppar vi den interna dialogen.Tankarna blir mycket mindre.

Om det finns renhet i vårt liv kan vi uppnå medvetenhet

Videomeditation:

• Mafioso gillar det

Raja Yoga som vägen för frihet från karmisk bondage.

Den högsta auktoriteten inom Raja Yoga var vismannen Patanjali, författaren till Yoga Sutra. Han baserade sin lära om Raja Yoga på den gamla indiska Samkhya -filosofin. Huvudskillnaden mellan yoga i Patanjali och Samkhya är den religiösa aspekten - Patanjalis erkännande av existensen av guden Ishvara, fri från karmisk bondage, medan Samkhya betraktar naturen genom växelverkan mellan materiell essens (prakriti) och andlig (purusha) .
I detta sammanhang är Raja Yoga vägen till att förstå Ishvara, erkänna hans existens. Och själva ordet "raja" (översatt från sanskrit "kung") syftar på Ishvara.

Men Raja Yoga kan också vara en väg för människor som inte är benägna att religiöst medvetande och sökandet efter Gud bortom deras Jag.

I detta fall är målet med Raja Yoga att rena purusha (själen, vårt sanna jag) från avidya (vardagliga villfarelser, falsk kunskap som hindrar en person från att se världen som den verkligen är). I Yoga Sutras sägs det att purushan endast kan se genom sinnets medium.

Därför, för korrekt uppfattning, är det nödvändigt att rena sinnet. "Eftersom purushan ser igenom sinnet beror kvaliteten på observation helt på sinnets tillstånd." "Sinnet måste bli subtilt och rent, som en kristall, så att det speglar paramatma och inte vrittis eller vasanas." Målet med Raja Yoga är att gradvis rena och klargöra sinnet, vilket resulterar i att Purusha får möjlighet att se världen oförvrängd och förmedla denna vision till oss. I detta fall kan raja kallas purusha själv - vår inre kung. "Vem kungen än är - purusa eller Isvara, i alla fall är raja yoga yoga där kungen tar hans rättmätiga plats." Det vill säga platsen för den som kontrollerar oss.

Patanjali påpekade vägen i åtta steg för att uppnå målet med Raja Yoga - rena sinnet och uppnå samadhi, tillståndet av övermedvetenhet. De fyra första stegen är desamma som i hatha yoga: yama, niyama, asana, pranayama.

Syftet med de två första stegen (yama och niyama) är att uppnå andens renhet, hög moral, som är nödvändiga för ytterligare studier av raja yoga. Detta är nödvändigt för att inte slösa tom energi på att korrigera misstag i livet. Målet med den tredje etappen är att uppnå en frisk kropp, eftersom sjukdomar i kroppen hindrar en person från att göra sitt sinne tillräckligt fast och hindrar honom från att koncentrera sig på det andliga.

En frisk kropp är nödvändig som ett verktyg för genomförandet av uppgifter av följande grader - koncentration och meditation, som är förknippade med en lång vistelse i samma position med rak rygg.

Alla steg är sammankopplade och kompletterar varandra. Till exempel måste satyaprincipen följas under praktiken av asanas - för att ärligt erkänna för oss själva vad vår kropp kan och i vilken utsträckning vi för närvarande kan komma in i asana, annars kan du skada din kropp, och detta kommer inte längre att vara yoga.

Och även om vi inser att kroppen ännu inte kan gå djupare in i asana, utan försöker bryta igenom stelheten i vår kropp, trots den skarpa smärtan, bryter vi mot principen om ahimsa, som inte bara bör tillämpas på andra varelser, men och i förhållande till sig själv. Och detta bidrar inte heller på något sätt till framsteg inom yoga, utan ofta tvärtom - det leder till skador och behovet av att avbryta träningen på obestämd tid för att återställa skadade kroppsvävnader.

Den fjärde etappen - (metoden för att kontrollera prana) ger energi och tar bort många fysiska hinder för studiet av yoga, till exempel kroppens svaghet och latskap. Andningsövningar kan hjälpa dig att få kontroll över dina känslor och lugna ditt sinne. Kropp, andetag och sinne är mycket nära besläktade. När vi lär oss att kontrollera kroppen och andas påverkar vi direkt medvetandet och kommer till förmågan att kontrollera det. I de flesta människor är sinnet så svagt att det ständigt är under kontroll av kroppen - dess önskningar och manifestationer.

Målet med Raja Yoga är att lära sig att kontrollera ditt sinne, att kontrollera det, och på så sätt bemästra förmågan att koncentrera sin kraft.

Den indiske filosofen Swami Vivekananda påpekar att en person som har uppnått perfektion i kontrollen över prana kan kontrollera universum. ”Precis som Vedorna sammanfattar all universums mångfald till en absolut existens och den som känner denna enhet känner hela universum, så är alla manifestationer av energi generaliserade i prana, och den som känner till prana känner alla universums krafter, andliga och fysisk. En person som kan kontrollera prana styr sitt sinne, och därför sinnet som sådant. En person som kan kontrollera prana styr sin kropp, och därför varje kropp i allmänhet, eftersom prana är en generaliserad manifestation av energi. "

Nästa steg i Raja Yoga, Pratyahara, lär oss att vända sinnet inåt, för att kunna skilja sinnet från sinnesuppfattningar och styra det. För att göra detta måste du först och främst sluta försöka kontrollera tankar, släppa dem och bara observera dem. ”Släpp tyglarna: monstruösa tankar kan komma att tänka på, du kommer att bli förvånad över att du är kapabel till sådana tankar. Men snart kommer du att vara övertygad om att varje dag sjunker sinnets mullra ...

Under de första månaderna kommer du att bli förvånad över antalet tankar som rusar genom ditt huvud, gradvis blir det färre, sedan ännu mindre, tills sinnet är under kontroll, men för detta måste du arbeta dag efter dag. " Målet med pratyahara är att lära sig att se objekt bara med sinnet, utan att ta till hjälp av sinnena. Medvetandet blir en ren spegel av eftertänkta föremål. Medvetandet tar direkt emot information om objekt, inte snedvriden av sinnesuppfattningen. Pratyahara är också ett tillstånd där sinnena används för koncentration och meditation - till exempel kontemplation. Huvudprincipen för pratyahara är underordning av sinnesuppfattningar till sinnet.

Koncentration, eller dharana, nästa steg i raja yoga, kommer mycket lättare för en som har lärt sig pratyahara. Annars kommer okontrollerbara tankar och känslor att ständigt distrahera från koncentrationsobjektet. Målet med dharana är att lära sig att koncentrera sig på ett objekt, utan att låta yttre tankar och känslor störa detta uppmärksamhetsflöde.

Kapaciteten för koncentration öppnas (dhyana). Om sinnet rör sig i en riktning under början av dharana, så faller det i dhyana in i ett visst objekt och upprättar en förbindelse mellan dess I och objektet.

Trots att sekvensen av stegen i Raja Yoga indikerades av vismannen Patanjali i denna ordning, bör det betonas igen att dessa steg kompletterar och påverkar varandra. En person som på allvar tränar asanas och pranayama lär sig uppleva tillståndet av dharana redan vid dessa stadier, eftersom hans sinne borde vara fokuserat på kroppens förnimmelser.

”När du utför någon övning, vare sig det är asanas, pranayama eller meditationstekniker, är det viktigaste mindfulness. Det betyder att uppmärksamheten riktas till en specifik aktivitet, till exempel andning, och samtidigt förstår du vart uppmärksamheten riktas. Detta är det första steget till högre medvetenhet. Du blir en observatör i förhållande till processerna i egen kropp, lär dig sedan att observera sinnets aktivitet, och sedan - och de djupare aspekterna av sinnet. "

I det sista stadiet, i utövarens medvetande, sker en fullständig sammansmältning av meditationsobjektet och hans eget jag. Jaget upplöses i meditationsobjektet och känner sig som en helhet med det. "Samadhi är en progressiv, konsekvent som går utöver (transcendens) föremål, rörelse, tanke och instinkt. I tillståndet samadhi, som är målet med raja yoga, är sinnet helt fritt från avidya och ser alla objekt, mönster och orsak-och-verkan-relationer i sitt sanna ljus.

Om dharana, dhyana och samadhi är riktade mot ett objekt, kombineras de tre sista stadierna av raja yoga till en stat - sanyama. Sanyama är fullständig mental kontroll över medvetenheten om ett objekt. "Genom samyama försvinner alla andra medvetandetillstånd, men fröet kvarstår." Fröet är mentala konstruktioner, "grunden för medvetandet".

Yoga sutraerna i Patanjali beskriver sex stadier av samadhi: savitarka, nirvitarka, savichara, nirvichara, ananda och asmita.
Detta är namnen på mycket subtila fluktuationer som uppstår före den högsta samadhi - nirvikalpa. I en mer allmän mening är tillståndet för samadhi uppdelat i två typer - savikalpa och nirvikalpa samadhi. I tillståndet savikalpa samadhi ("samadhi med ett frö") i sinnet finns det föremål för meditation (purusha, Shiva, Aum, etc.) - det här är frön som tenderar att växa. I staten Supreme Samadhi, eller nirvikalpa, tas de sista spåren av samskara och vikalpa bort. I samadhi finns medvetande, men det finns inget objekt.

”Individuellt medvetande försvinner…. Det finns inte ens en önskan att bli befriad. Detta tillstånd utan tid och utan förändringar är den högsta samadhi. " Detta tillstånd är målet för Raja Yoga, det verkliga förverkligandet av en person i denna värld, vilket ger befrielse från cirkeln av återfödelse och lidande som vanliga människor upplever i varje ny fysisk inkarnation.

Raja Yoga är baserat på verk av den stora yogin Patanjali "Yoga Sutras". Raja Yoga översätts som "drottning bland yogas", "kunglig yoga". Utövaren får kontroll över sina tankar, såväl som över sitt djur och sin gudomliga natur.

Raja Yoga praktiseras för att frigöra ditt negativa tänkande med positiva idéer.

Raja Yoga säger att det finns lidande i en persons liv. Hon berättar var de kommer ifrån, hur man kan övervinna dem och vilka metoder som finns. Strikt uppfyllelse av alla föreskrifter leder till befrielse från alla världsliga lidanden och till outtömlig inre fred och lycka.

Metoder

Raja Yoga -vägen bygger på att arbeta med ditt inre jag. Genom att öva på det börjar en person inse vad som för honom verkade omöjligt att inse och förstå. Hon förnekar inte några fakta bara med motiveringen att de är svåra att förklara. Det visar att närvaron av "en viss enhet ovan molnen" inte kan vara en förklaring till styrka och tro på mirakel.

Lärorna i Raja Yoga säger att en person har allt som behövs för att till fullo tillfredsställa sin oändliga törst, det han är bara en droppe vatten i ett oändligt hav av kunskap och lycka... Detta hav är inne i det mänskliga medvetandet, det återstår bara att komma till det. Hon säger också att det finns grova och subtila manifestationer i världen. Subtila manifestationer är orsaken till de grova, de fångas inte av våra fem sinnen. De oförskämda är resultatet som vi känner. Raja Yoga förbättrar och utökar människans uppfattning.

För att lyckas på denna väg måste utövaren acceptera mentorskap från en erfaren lärare, eftersom han kommer att kunna identifiera en specifik effektiv metod för honom individuellt. I Raja Yoga är varje fall unikt, det som passar en person kanske inte passar en annan.

Raja Yoga ger en person lämpliga metoder, beroende på hans utvecklingsnivå. För godkända utövare är detta meditation över deras högre jag. För hävdade utövare, olika sätt att lugna egot (kriya, åtstramning, skrifter och kapitulation till Gud). För nybörjare finns det en åttastegs sadhana.

Åtta steg

Raja Yoga innehåller 8 steg (): , pratyahara, dharana, dhyana och samadhi.

Grop

Detta är en uppsättning moraliska regler som hjälper en person att skydda sig mot negativa manifestationer av sinnet, vars resultat alltid är detsamma - lidande och elände. Gropen består av 5 principer:

1. (inte skada dig själv och allt levande).
2. Satya(ärlighet, ärlighet).
3. Asteya(inte stjäla och inte tillägna någon annans).
4. Aparigraha(begränsa sig i materiella föremål, inte förvärva det som inte behövs).
5. (Guds vision i allt).

Niyama

Utövandet av Niyama bidrar till utvecklingen av de lättaste dygderna hos den mänskliga själen. Den har också fem principer:

1. Shaocha(renhet på nivå med kropp, sinne och ande).
2. Santosha(tillfredsställelse med tillgängliga).
3. Tapah(disciplin och avsiktlig askese, service till världen).
4. Svadhyaya(studier av andlig litteratur).
5. Ishwara Pranidhana(förlita sig på Gud och tjäna honom).

Asana

Den tredje etappen är asanas. Det är fysisk träning som gör kroppen frisk och förenar den med sinnet och håller den lugn. I översättning betyder asana "bekväm position".

Pranayama

Den fjärde etappen av Raja Yoga är andningsövningar vars syfte är att få kontroll över deras inre energi (prana).

Pratyahara

Femte steget. Kärnan i detta steg är att distrahera dina sinnen från omvärlden. Genom att öva detta steg får en person mental styrka och vilja med hjälp av koncentration, vilket hjälper till att uppnå kontroll över känslor.

Dharana

Sjätte steget i yoga. Grunden är förmågan att koncentrera sig så mycket som möjligt på idén.

Dhyana

I det sjunde stadiet går utövaren samman med föremålet för sin koncentration, det vill säga med Gud. Detta är den högsta formen av meditation. En som har behärskat förmågan att inte tänka på någonting går till Dhyana.

Samadhi

Slutligen är den sista fasen Samadhi. Hon är slutresultatet. Samadhi är upplysning, absolut befrielse, fullständig förlust av din individualitet. En person inser sitt riktiga "jag" och börjar verkligen tjäna denna värld.

Raja och Hatha

I Raja Yoga ligger tyngdpunkten på medvetandet. Genom att träna blir man fysiskt frisk, mentalt stark och andligt förhöjd.

Meningen är att övervinna ditt eget begränsad kropp, för att göra det perfekt och därigenom uppnå upplysning. I Raja Yoga är målet att överskrida det begränsade sinnet fullt av illusioner. De förenas av en princip - att övervinna. Men fördelen med Raja Yoga är att det hjälper en person att känna till den grundläggande filosofin om sig själv och hela världen. Men här viktig roll spelar vad personen letar efter.

Mål

Du måste förstå att målet med Raja Yoga inte är att styra dina tankar, det är bara ett viktigt ytterligare verktyg för självförverkligande. Huvudmålet är att befria sig från illusioner, bryta begränsningarna i sinnet och gå samman med oändligheten.

Raja Yogas väg är introvert, det vill säga att omdirigera din uppmärksamhet utifrån och in i dig själv för att känna igen din verkliga natur. Erfarna lärare och mentorer talar och bevisar om existensen av det högsta medvetandet (Gud), talar om upplysta människor som kunde uppnå befrielse och blev oändliga.

Raja Yoga visar oss också i praktiken att de grova manifestationerna av vår natur snedvrider och stör den fulla uppfattningen av världen. Utövaren kan uppnå fyra medvetandetillstånd: djup sömn, drömmande sömn, det vakna tillståndet och turiyu (upplysning).

Den främsta utmaningen för en person som har börjat träna Raja Yoga är att förvärva färdigheten "att inte tänka på någonting" och att övervinna sitt negativa tänkande, allt detta är ett stadium av kamp. Först efter att ha bemästrat denna skicklighet, i absolut lugn i sinnet, kan utövaren inse sin sanna natur, som i själva verket är kärlek.