I sitt liv inser en person inte alls hur viktiga taktila förnimmelser är för honom och hur viktigt detta är för hans harmoniska utveckling, eftersom detta är ett samtidigt inflytande på en persons kropp, psyke och medvetande, hans "jag". Dessutom är det beröring som hjälper en person att skapa en förbindelse med omvärlden, bättre förstå den. Men vårt sinne är så starkt att det får oss att glömma det och tar alla dessa viktiga förnimmelser i bakgrunden.

Att vara helt i tankarna på sitt rastlösa sinne glömmer en person helt bort allt, inklusive sig själv. Han slutar känna sin kropp, hör inte vad den försöker säga.

Sedan urminnes tider har experiment utförts mer än en gång, när små barn inte ströks och i allmänhet försökte inte röra dem. Många av dem dog innan de nådde tonåren.

Faktiskt taktila förnimmelser betyder mycket mer för var och en av oss än vi tror. Med hjälp av dem lär vi oss, kommunicerar, uttrycker våra känslor och känslor. Bristen på beröring i barndomen av föräldrar gör en person tillbakadragen, distanserad. Det verkar för honom som om han är ensam i denna värld, att världen är fientlig mot honom. Allt detta kan leda till manifestation i avvikelsen från en persons psyke och sedan återspeglas i fysiska planet i form av sjukdomar. Sådana människor är djupt olyckliga av naturen, eftersom de inte fick kärlek genom beröring av släktingar och vänner. Detta innebär att deras hjärtchakra är stängt, vilket leder till energistagnation och sjukdom.

Mot, frekvent beröring, orsakar oss trevliga förnimmelser och positiva känslor, hjälpa till att öppna hjärtchakrat. Som ett resultat är en person pigg, frisk och glad.

Det finns många typer av yoga, men bland dem alla sticker en ut - nyasa yoga, vilket i översättning betyder anslutning genom beröring. För närvarande är det få som lär henne, oftare i en ofullständig volym. I själva verket är detta en lång läroprocess: cirka 10 år. Men det är nyasa yoga som förstärker effekten av alla andra typer av yoga.

För att studera det behöver du en lärare och en krets av likasinnade som hjälper dig att tränga djupare in i dess väsen.

Det förekommer oftast i tantrayoga, föreningens yoga och förälskelsens yoga. Dessutom är vissa typer av träning helt enkelt otänkbara utan nyasa yoga. Det finns alltid möjlighet att tillämpa nyasa yoga, oavsett om det är hatha yoga, kriya yoga eller raja yoga, meditation och visualisering.

Hon hjälper vår harmoniska tillvaro med universum, låter dig balansera känslor och sinne, eftersom en person börjar lyssna på inre förnimmelser, ett svar som kommer från djupet av hans själ, såväl som vad som svarar på denna beröring.

Alltså är nyasa yoga djupt sätt att kommunicera för det är helt enkelt omöjligt att förmedla alla förnimmelser i ord. Genom att utöva denna typ av yoga börjar en person bättre förstå inte bara sig själv, utan också människorna runt honom, vilket hjälper till att förbättra relationer i livet, arbetet och vardagen. Gradvis försvinner de inre blocken och klämmorna som fanns hos en person. Inte utan anledning, även vanlig massage är ett utmärkt sätt att hela en person.

Men allt handlar inte om kroppsliga beröringar. Det finns djupare kopplingar som få människor misstänker. Varje del av människokroppen kan korreleras med en viss gudom. När vi rör den eller den delen, rör vi denna gudomlighet. Till exempel, Höger sida hakan förknippas med talets gudom. Genom att röra vid kroppen kommunicerar vi med Gudarna, och därför bör beröring av kroppen också bli ett sätt att dyrka.

Det finns flera typer av nyasa yoga:

• Rishi - inkluderar beröring med uttalet av mantran.
• Matrika är en form av tillbedjan där 50 bokstäver i sanskritalfabetet placeras i kroppen,
• Shadanga - Bija-mantran associerade med de långa vokalerna i sanskritalfabetet används.
• Kara - aktivering av fingertopparna och handflatorna.

En sådan nyasa utförs innan någon ritual utförs, även om det är en självständig ritual i sig. Genom att röra vid kroppen, samtidigt som man uttalar mantran som motsvarar denna del av kroppen, kan en person förstöra sjukdomar. I det här fallet förstärker mantrat effekten av beröring.

En av de mest kända och enkla typerna av nyasa är det kristna korset, skydda människokroppen. En annan typ av nyasa, som få människor känner till, är ett ryskt bad med sina berömda kvastar. Det hjälper oss att hålla våra kroppar friska och vårt humör starkt.

Utövandet av nyasa borde bli vårt sätt att leva och sedan det kommer att vara ett utmärkt sätt att bli av med lidande, uppnå harmoni mellan själ och kropp, harmoni med universum.

Nyasa - traditionell yoga nidra

Ord nyasa betyder "att placera". Detta är en övning där speciella mantran "placeras" och känns i olika delar av kroppen. Det är en traditionell form av yoga nidra som har använts av yogis i århundraden och som fortfarande utövas av nästan alla hinduer idag.

Nyasa beskrivs till exempel i olika traditionella yogatexter Brihad Yoga Yajnavalkya Smriti Och Yogataravali, och även i många texter av Upanishads och Tantras. Text Arunei Upanishad(vers 5) rekommenderar att alla vandrande sannyasiner alltid utövar nyasa - sjunga AUM och mentalt placera det i olika delar av kroppen. I texten Mahanirvana Tantra mer specifika och rituella former av nyasa beskrivs, inklusive följande:

Matrika nyasa, där sadhaka placerar bokstäverna i sanskrit (matrikas) i olika delar av sin fysiska kropp samtidigt som han sjunger motsvarande ljud.

Hridayadi sadanga nyasa betyder bokstavligen att lägga händerna på sexan olika delar kropp (sadanga), utgående från hjärtat (hridaya). Samtidigt sjungs specifika mantran på följande sätt: när man rör vid hjärtat - namah; vid beröring på huvudet matchmaker; med kronlås - var på, etc.

kara nyasa, där mantran placeras på fingrarna och handflatorna och skanderas. (Observera att de flesta av de former av yoga nidra vi lär ut inkluderar denna typ av nyasa, men utan mantran.)

vyapaka nyasa, allomfattande nyasa. En välkänd metod kallas anguinyasa (nyasa av kroppens olika lemmar). Det beskrivs i olika traditionella texter, bl.a Durga Saptashati. Nästan all hinduisk dyrkan - vare sig det är Kali, Durga, Shiva eller Saraswati - börjar med denna typ av nyasa. Utövare skanderar specifika mantran och associerar dem med olika delar av kroppen. Övningen är som följer, med ett specifikt mantra för varje del av kroppen:

Lillfinger - Aum Kannenstha Abhyam Namahe

Pekfinger - Aum Anamikastha Abhyam Namahe

Långfinger - Aum Madhyama Abhyam Namahe

Ringfinger - Aum Tarjanim Abhyam Namahe

Tumme - Aum Angustha Abhyam Namahe.

Denna ritual har långtgående positiva effekter. Det är tänkt att framkalla pratyahara som förberedelse för dharana.

Alla dessa nyasa-metoder är mycket kraftfulla. De kan vara antingen externa (bahir), när utövaren fysiskt berör kroppens delar, eller inre, när mantrat och medvetenheten är mentalt placerad i motsvarande del. En stor uppsättning mantran används, inklusive AUM, PHAT, Hrim, Krim, Gayatri och så vidare. Frön (biju) mantran för chakran - LAM, VAM, RAM, etc. kan också användas. - med en cirkulär rörelse av medvetenhet genom de sex chakran. Sången av mantrat och den cirkulära rörelsen av medvetenhet harmoniserar nervsystem, balansera pranaflödena och gör sinnet koncentrerat vid en punkt. Varje del av kroppen laddas sekventiellt med energin från mantran. Hela kroppen och sinnet renas och förbereds för meditation.

Swami Satyananda anpassade yoga nidra från de traditionella metoderna för nyasa för behoven hos modern man. Han tog bort mantran så att yoga nidra kunde utövas av alla människor, oavsett religion, språk och tradition. Även om den saknar mantran, är yoga nidra noggrant utformad för att behålla sin förmåga att förvandla utövarens personlighet och mottaglighet. Tyngdpunkten flyttades från mantrasång (nyasa) till cirkulär rörelse av medvetenhet (yoga nidra). Men om det behövs, under yoga nidra, kan mantran som AUM eller guru-mantrat reciteras i varje mitt av kroppen. Båda metoderna – nyasa och yoga nidra – har sina fördelar. Kanske kommer vi inom en snar framtid att kunna återinföra utövandet av nyasa med mantran och distribuera dem i stor skala. Detta kommer att komplettera den nuvarande utbredda praktiken av yoga nidra.

Ordet nyasa betyder "att ansöka". Under denna ceremoni appliceras fingertopparna och höger handflata på olika delar av kroppen samtidigt som vissa mantran upprepas.

Nyasas används mycket ofta i tantriska ritualer, och förutom detta, före vissa pranayamas. Genom att utföra nyas aktiverar (eller anropar) sadhaka vissa energier i sin kropp. Det finns många nyas, de skiljer sig beroende på arten och djupet av dyrkan. Till exempel Rishi-nyasa, Kara-nyasa, Anga-nyasa, Varna-nyasa, Pada-nyasa, Dashatattva-nyasa, Matrika-nyasa och andra. Dessutom finns det olika order för att utföra nyasa: Srishti-krama-nyasa (nyasa i skapelseordningen), Sthiti-krama-nyasa (nyasa i bevarandeordningen), Samhara-nyasa (nyasa i förstörelseordningen) , och det finns också externa nyasas - bahya -nyas och interna - antar-nyas.

Huvudsakliga nyheter:

Rishi-nyasa

Vertikalt, längs sushumna, är viktiga centra för vitalitet, inklusive benen. Dessa centra aktiveras genom rishi-nyasa, och det är vanligtvis det första av nyasas. Rishi-nyasa inkluderar mantrats huvudegenskaper:

Rishi är en visman som upptäckte detta mantra, väckte dess kraft. Eftersom denna Rishi är den huvudsakliga originalgurun i detta mantra, bör hans nyasa göras på hans huvud.

Chhanda - helt i allmänhet alla mekanismer (bokstäver) i mantrat, dess metriska storlek. Bokstäverna i orden bildar chhanda och uttalas med munnen. Därför görs Chandas nyasa på munnen.

Devata - Gudom av mantrat, prana-shakti eller livsprincipen som väcker, styr och kontrollerar all mantraaktivitet i kroppen. Devata ligger i hjärtat och därför utförs hans nyasa på hjärtat.

Bija - kvintessensen som kastar ljus över mantrats energi kallas bija (frö), så denna nyasa utförs på fortplantningsorganen (grenen).

Shakti är det element genom vilket Bija blir ett mantra; denna nyasa utförs på fötterna.

Kilaka - det som bevarar eller upprätthåller balansen i mantrat; nyasa görs i naveln. Ibland saknas detta element.

Viniyoga är en guide till förverkligandet av mantrat i allmänhet, och förklarar alla ovanstående element. Dessutom, i Viniyoga, anges frukterna av mantrat (resultaten av mantra sadhana). Man tror att utan Viniyogas kunskap kommer mantra sadhana inte att ge de förväntade resultaten. Nyasa av detta element utförs på hela kroppen i slutet av Rishi-nyasa.

cara nyasa

Kara-nyasa - nyasa av händerna, centra vid fingertopparna och i handflatan aktiveras i den. Det finns olika varianter utför kara-nyasa. Till exempel är fingrarna kopplade omväxlande med mantran, sedan baksidan och utsidan av handflatorna. Vissa sadhakas rör först helt enkelt tummen med utsidan av falangen på pekfingret och uttalar lämpligt mantra, och sedan rör de med tummen alla andra; gå med i slutet baksidorna handflatorna och fingrarna på båda handflatorna låses ihop. I vissa varianter görs bara klappar i slutet, först med fingrarna på höger handflata - längs inuti vänster och vice versa.

Man tror att Devata-pithas finns på fingrarna och med dessa gester förbinder sadhaka dem.
Här är mantran som reciteras i kara-nyasa (vanligtvis biji eller delar av huvudmantrat läggs till före dem, såväl som Pranava - Om):

aṅguṣṭābhyāṃ namaḥ - anslutande tummar

tarjanībhyāṃ namaḥ - förbindande pekfingrar

madhyamābhyāṃ namaḥ - sammanfoga långfingrarna

anāmikābhyāṃ namaḥ - sammanfoga ringfingrarna

kaniṣṭhikābyāṃ namaḥ - förbindande lillfingrar

karatala karapṛṣṭhābhyāṃ namaḥ - förbindande palmer (på båda sidor)

Hridaya-nyasa

Hridaya-nyasa, eller anga-nyasa - nyasa av kroppsdelar. Hridaya nyasa utgår från hjärtat och aktiverar främst de högre centran. Denna nyasa görs efter att sadhaka har ställt in sitt sinne och sin kropp till en eller annan gudom. Hridaya-nyasa gör det möjligt för det Gudomligas energi att manifesteras i den högsta graden av rymd och verklighet, där pujan utförs. "Hri" - hjärta, "daya" - barmhärtighet, medkänsla, självuppoffring.

Nyasa utförs enligt följande:

- höger hand i positionen för jnana-mudra bör man röra vid mitten av bröstet med två fingrar med matra "hṛdayāya namaḥ";

Rör vid pannan med insidan av höger handflata med mantrat "śirase svāhā". Vart i tumme böjd inuti handflatan;

tumme rör vid toppen av huvudet med mantrat "śikhāyai vaśaṭ" med höger hand, de återstående fingrarna på handen böjs till en knytnäve.

Med mantrat "kavacāya huṃ" rör vid basen av armarna (strax under axlarna) med fingrarna på de korsade händerna. Huvuddetaljen som många inte tar hänsyn till när de utför denna nyasa är vänster hand bör vara överst på den högra, om det är en Shaktiansk gudom, och om det är en Shaivian, då vice versa.

Rör vid tre ögon med fingrar: vänster - ring, höger - index, tredje öga - mitten, med mantrat "netratrayāya vauṣaṭ". Denna gest öppnar energierna hos tre Shaktis av Shiva: det vänstra ögat är Kali, det högra ögat är Saraswati, det tredje är Tripurasundari, hon är också identifierad med Lakshmi, hon är Trigunatmika shakti.

Gör en cirkulär rörelse runt huvudet med höger hand, medan tummen nuddar ring- och lillfingrarna, och lång- och pekfingret sträcks ut. Sedan, med pek- och långfingret på höger handflata, slå tre gånger på den öppna vänstra handflatan med mantrat "astrāya phaṭ". Cirkulär rörelse fördelar energi i kroppens energistruktur, genom att slå aktiverar vi ett antal centra i handflatorna associerade med planeternas gudar (gräs). Dessutom är denna rörelse också skyddet av de tio sidorna av utrymmet runt sadhaka, ovanför honom och under honom från det negativa och attraktionen av positiva influenser.

Nyasa involverade: hjärta, huvud, hår, hud, tre ögon, handflata. Dessa nyasa skyddar mot negativa intrång i utövandet av tillbedjan. Vanligtvis i alla nyas, före huvudmantran, läggs vida-mantran från Gudomen som dessa nyas är förknippade med.

Start

Yogahandledningskurs 242. Nyasa yoga. Yoga av beröring. Yoga av massage.

Beräknad kursgenomförandetid: 72 timmar ren tid, på 12 dagar.

Vänner! Jag heter Victoria Begunova. Jag är huvudkurator för alla yogakurser. Ett vänligt team av universitetskuratorer arbetar med den här kursen, var och en av dem ansvarar för sitt eget arbetsområde. Nedan hittar du information och kontakter till kuratorer.

För alla frågor, tveka inte att kontakta dem på det mest ihärdiga sättet.

Vänner! Följ denna kurs steg för steg.

Seminariets namn: Seminarium. Nyasa Yoga.

Datum för: 2009.27.12.

Var: Internationellt Utomhusyoga universitet

Kort beskrivning:

Initiering i yoga

Jag påminner om att inom yoga finns begreppet "initiering". Och den fysiska närvaron av en person krävs för att ta emot denna push. Denna sak är inte uppenbar och förstås först efter år. Därför är sådana händelser som en slags drivkraft. Naturligtvis kommer alla inlägg att läggas ut på Internet, tryckta och användbara. Men det är också nödvändigt att vara direkt närvarande vid sådana evenemang. Enligt böcker och teoretiskt studeras inte yoga. Närvaron av en högre överföringslinje är nödvändig. Speciellt om vi pratar om yoga som Nyasa yoga.

Förmågan att röra

Vi har alla förmågan att röra. När någon rör oss känner vi dessa beröringar på oss själva. De följer ibland med oss ​​hela livet (kontakter från våra kläder), de raderas och förvandlas till en gemensam bakgrund.

Men det finns mer ljusa stunder taktila förnimmelser när någon plötsligt rörde vid oss. Om vi ​​analyserar hela vårt liv, trots att vi inte uppmärksammar taktila förnimmelser, kommer de att vara extremt viktiga i vårt liv. Strängt taget är detta en av de mest kraftfulla kanalerna för interaktion med omvärlden.

Om vi ​​observerar människors beteende i det vanliga livet ser vi hur människor och djur smeker varandra i det vanliga livet. Till exempel för kattungar, små hundar eller barn. Eller om du observerar den naturliga reaktionen hos en man eller kvinna som ser ett litet barn, vill de smeka honom, klia honom bakom örat, krama honom, leka. Dessa är okontrollerbara drifter. Själva handen sträcker sig ut mot katten för att smeka den. Eller till en hund som sprang fram till oss och grävde ner nosen. Till ett barn som leker med oss ​​eller till en person som vi inte sett på länge, pressar vi honom för oss själva. Vi gör det omedvetet, utan att vara medvetna om det.

Vi vill ibland bli smekte, speciellt när vi mår dåligt. Jag vill begrava mig i en väst, gråta, så blir det lättare. Dessutom spelar det ingen roll, det kan vara en mycket stark och självförsörjande person som kontrollerar sig själv, som vet hur man kontrollerar sig själv. Men det är ändå skönt när man blir älskad, kramad, när det finns en person man litar på bredvid en.

Kopplingen av beröring och tillit

Beröring och tillit är mycket närbesläktade saker. Om det inte finns något förtroende, så finns det ingen beröring. Om det inte finns något förtroende, får dessa beröringar oss att känna mer inre trånghet och misstänksamhet än en känsla av avslappning. Omvänt, om vi litar på, öppnar upp och känner beröringen, då har de en helande kraft för oss.

Den taktila aspekten av interaktion är mycket stark. Låt oss säga att du åkte tunnelbana i ditt sinne och plötsligt knuffade någon på dig. Du kände denna push och omedelbart okontrollerbara drifter av ilska, indignation, ilska, uppmaningar att svara på förövaren vakna upp inom dig. Ur våra djupaste strukturer kommer raseriutbrott. En person trampade kanske av misstag på vår fot, och vi svarade med en triad av alla tankar vi tänker om honom (ibland i obscen form).

Det finns en komponent i vårt liv som genomsyrar allt runt omkring och har en stark tillgång till vår inre värld, till vårt sinnestillstånd, ett tillstånd som kan förändra vårt humör.

Till exempel hade en man ett slagsmål med sin fru. Men hustrun kom fram, kramades, strök. Och manlig principiell ilska försvinner i bakgrunden, och filosofiska idéer sjunker i bakgrunden, en sådan person finner en konsensus eller ett gemensamt utrymme för att lösa vissa tvister.

Den taktila interaktionskanalen är närvarande 24 timmar om dygnet, 365 dagar om året. Men vi har också en annan stark faktor - vårt sinne. Det drar vår uppmärksamhet till sig och överskuggar denna kanal av förnimmelser. Vi går in i våra tankar, minnen, förväntningar, och därmed försvinner taktila förnimmelser i bakgrunden, vi ser dem inte. Vi lever i våra tankar, upplevelser, upplevelser. Evolutionen har verkligen visat att om vi utvecklar sinnet så dominerar vi. En mer intelligent levande varelse vinner över en dummare. Människan erövrar alla djur. Evolutionen tvingar oss att utveckla intelligens. Den som utvecklade sinnet - vann, den som inte utvecklade - han är i ett underordnat tillstånd. Vi klamrar oss fast vid sinnet någonstans och koncentrerar oss på det. All vår uppmärksamhet flyttas från våra taktila förnimmelser till sinnets nivå. Detsamma gäller andra sinnesorgan. Om du oroar dig, då glömmer du vad du ser, hör, rör, luktar. De där. sinnet drar till sig en betydande del av vårt medvetande, våra förnimmelser. Som ett resultat ägnar vi mindre och mindre uppmärksamhet åt taktil känsla. Som ett resultat föds en obalans, och en enorm mängd täthet, dysfunktion, stress etc. faller på en person. Eftersom sinnet inte ger oss en sådan känsla av tillit som våra taktila förnimmelser.

Våra dagars problem är bristen på taktila förnimmelser

Legenden går från bok till bok som Antika Rom det fanns en kejsare som beordrade att små barn, slavars barn, inte skulle smekas. De var klädda, tog på sig skor, tog hand om dem, men utan tillgivenhet. Jag vet inte hur sant detta är, men legenden säger att en betydande del av barnen dog. Den andra delen som växte upp förvandlades till sadistiskt benägna individer, benägna att tortera andra, njuta av andras lidande och okänsliga för andras lidande. Denna berättelse förmedlar innebörden ganska bra. Om det inte finns någon taktil uppfattning eller en taktil kanal av förnimmelser, så finns det en mycket allvarlig deformation av psyket, och sinnet bryter sig loss från den harmoniska uppfattningen av världen och tenderar att hitta kompensation i vissa manifestationer som verkar maniska och brutala mot en vanlig människa. Vi kan inte leva och utvecklas normalt om det inte finns några taktila förnimmelser. Så fort det saknas taktila förnimmelser uppstår en förvrängning av psyket.

Våra dagars stora problem är hemlösa barn. De är påklädda, tar på sig skor, men de har inte mamma och pappa som skulle krama och smeka dem, gosa, vända, vrida sig. Som ett resultat växer dessa barn upp olyckliga. De tenderar att fly från barnhem och bli gatubarn. Som ett resultat växer dessa barn till människor som ansluter sig till brottsligheten. Detsamma gäller i dysfunktionella familjer där mamma och pappa är alkoholister.

Frånvaron av taktila förnimmelser i barndomen bildar en intern täthet hos barnet, som han kompenserar med några yttre manifestationer och några manifestationer i form av smärta för andra människor. De där. efter att ha fått mindre taktil känsla försöker dessa barn kompensera för frånvaron av dessa taktila förnimmelser i världen, men de förstår inte gränserna och är benägna att bli våldsamma, ibland äckliga och obehagliga.

Om en person inte matas med C-vitamin, observeras skörbjugg: allt hår och tänder faller ut, en person blir sjuk och kan dö. På samma sätt, om en person inte får tillräckligt med taktila förnimmelser i sin barndom, börjar han bli sjuk med en enorm bukett av psykiska sjukdomar och förvandlas till somatiska. Som ett resultat har vi en hord av människor som är obalanserade och benägna att sadism.

Detta är en mycket stor obalans, som skapar ett stort antal problem för hela mänskligheten. Och det finns bara en källa här - frånvaron av en taktil kanal för perception. Eller med andra ord, bristen på tillit till universum, och önskan att förstöra detta universum, där det inte finns något förtroende. Sådana människor är benägna att begå självmord, för många förvrängningar av psyket. Eftersom avsaknaden av dessa förnimmelser slår så hårt mot de djupaste nivåerna av vår nervösa organisation att det som ett resultat görs ett försök att på något sätt stoppa närvaron av denna taktila hunger.

NYASA YOGA.

1. Nyasa påskyndar yogans processer.

2. Nyasa låter dig lindra smärta och obehag från andra yogar.

3. Nyasa låter dig koncentrera ditt medvetande på inre upplevelser.

4. En person som tar Nyasa kastar sig in i sin inre värld av förnimmelser. Tack vare detta tiodubblas yogans effektivitet.

5. När en person koncentrerar sig på Nyasa, glömmer han alla yttre stimuli. Och graden av uppfattning inre världökar flera gånger. Medvetandet når samtidigt en ökad grad av stabilitet (slutar rusa omkring).

6. Personen som gör Nyasa bygger associativa kedjor mellan sin kropp och kroppen hos den han gör till.

7. Samtidigt känner en person, som i en spegel, sin kropp i en annans kropp.

8. Nyasa bör göras i de delar av kroppen där spänningar känns hos den som gör det.

9. Positiva effekter från Nyasa.

För dig som gör Nyasa:

1. Arbeta fram dina energikanaler genom en spegelreflektion i en annan person.

2. Ökad mänsklig känslighet.

3. Avlägsnande av karmiska blockgenom möjligheten att hjälpa andra.

4. Utvidgning av känslighetsområdet. Du börjar känna den andra personens kropp som din egen.

5. Det finns en förmåga att läsa tänkesättet hos alla som går in i området för din känslighet.

6. Förmågan att läsa andras tankar dyker upp.

7. Förmågan att läka är upplåst.

För de som får Nyasa:

1. Graden av koncentration på den övning som utförs ökar.

2. Avlägsnande av nervblockader.

3. Tillgång till ditt undermedvetna.

4. Förmågan att rena karmiska föroreningar på en subtil nivå.

10. Nyasa yoga är en vetenskap som kan läras men inte kan läras ut.

11. Nyasas har tre aktivitetsgrader:

Normal (vi rör handen tillräckligt starkt);

- tunn (berörd knappt);

Den tunnaste (rör inte).

12. Människokroppens yta är uppdelad i 2 grupper:

överkänslig;

Okänslig.

Beroende på om vi arbetar med den första gruppen eller den andra, ansöker vi olika tillvägagångssätt i Nyasa. Om vi ​​arbetar med ett okänsligt område utförs Nyasa från grovt till subtilt. Om vi ​​arbetar med ett överkänsligt område arbetar vi från det finaste till det grövre.

Nyasa lär sig endast genom övning. Ju fler försök att utföra Nyasa du gör, desto känsligare blir du, och desto större resultat får du. Därför är regelbunden träning nödvändig.

Med utövandet av Nyasa utvecklas känslighet, förmågan att känna olika spektra av energier och olika kanaler som flödar genom fingrarna och handflatorna dyker upp.

När denna kunskap kommer, kommer deras egna fingrar att börja formas till energigester - mudras, som stänger och omfördelar energiflödena, både i handflatorna och inuti kroppen, såväl som i kropparna hos andra levande varelser som ingår i området din känslighet.