Förr i tiden älskade fiskar att prata och gös var för mycket. Om han talade bra, annars alla trivialiteter: nu skärper han fransarna, nu maler han strunt, nu pratar han strunt, och förr var det ännu värre: han pratar för mycket.

Och innan dess tröttnade han på något sätt på alla fiskar som ingen av dem ens ville prata med honom: bara han skulle flyga till någon fisk för att prata, och hon viftade på svansen - och kom ihåg vad han hette!

Så han simmade, simmade, var tyst, tyst - tills dess var han tyst, till och med drunknade!

Och tungan kliar döden som!

Sudak simmade från sorg till stranden. Funderar: finns det någon där att skvallra med.

Han stack upp näsan ur vattnet, tittar - visst, det är någon lurvig på stranden, fyra ben, det femte är en svans.

- Hej du, Mokhnatenky, - säger Sudak. - Vem är du? En fisk?

- Vad är du, - säger Mokhnatenky, - vilken fisk jag är! Jag är odjuret - uttern.

– Så jag tror att det inte är en fisk, – säger Sudak. - Vad ska fisken göra på ett torrt ställe? Är hon en dåre eller vad?

Sa han – och bet sig genast i tungan.

Men uttern - ingenting, inte kränkt, bara slickade hennes läppar.

- Varför är det bara en dåre? - frågar. - Är det dåligt på stranden?

- Fortfarande inte illa, - säger Sudak. – Du kan inte leva alls!

– Och i vattnet, visar det sig, är det möjligt?

- I vattnet? Jämförde också! Vet att simma i vattnet för ditt nöje!

- Och om jag inte kan simma?

- Kan du inte simma? – Sudak blev förvånad. - Vilket skratt! Varför, det är det enklaste att göra - att simma! Gå in i vattnet så simmar du direkt!

- Kommer jag inte att drunkna?

Gädsen blev nästan kvävd av skratt. Han blåste till och med bubblor.

- Vad är du, - säger han, - som drunknar i vatten? Vi, fiskar, har levt i vatten hela våra liv, och inte en enda, tack och lov, drunknade!

Uttern gick försiktigt och försiktigt i vattnet: först längs bröstet, sedan längs halsen ... den simmade, simmade ... men plötsligt kastade den sig mot gösen!

Han lämnade henne knappt, bara från svansen drog hon ut mitten åt honom: det fanns en svans med en spade, men blev hörn.

"Oh-oh-oh," tänker Sudak, "jag kommer aldrig att prata med främlingar, speciellt med djur! Du är deras ord, och de är vid svansen! Titta, odjur!"

Sa han, men tungan kliar fortfarande! Jag simmade lite - jag simmade till stranden på ett annat ställe. Han stack ut näsan igen.

Ser - på en stor sten sitter Främlingen, helt i fjäder, vit, vacker, och hon själv ropar ynkligt och ynkligt: ​​"Te! Te!"

Sudak tyckte synd om henne.

- Hej du, - säger han, - lilla vita, söt! Är du inte ett odjur?

- Vad är du, - säger Främlingen, - Jag, te, fågel! Te, du vet, jag är en mås!

- Varför gråter du?

- Varför gråter jag? Jag vill äta, det är därför jag gråter!

- Vill du äta? – Sudak blev förvånad. - Så varför gråta? Ta det och ät det!

– Det är bra att ge dig råd! - säger Måsen. – Jag, te, jag vet det själv! Och vad ska man ta? Det finns inget att ta annat än sand och småsten!

Nåväl, gösen skrattar!

"Åh, du dödade mig", säger han till slut. – Hur mycket mat du vill, men hon säger – det finns inget att äta!

– Ja, i vårt vatten! Och skalen är läckra, och maskarna och kräftorna, wow, men det godaste av alla ... - Då tvekade Sudachishka, men hans tunga yttrade av sig själv: - ... det godaste av alla är några fiskar!

Och så snart dessa ord undgick honom - Måsen skulle flyga upp, ta honom i ryggen, i mitten!

Jo, gös - han missade inte heller - på något sätt undvek han, lämnade. Bara ryggfenan slets av måsen - den är vid Sudakoverna och är fortfarande ojämn.

Sudak seglade i havet, till en djup plats. Jag kunde knappt hämta andan. Han svär åt sig själv!

"Det här är vad jag behöver, narren Sudak," tänker han. – Han visste att det inte var bra att prata med främlingar! Nåväl, nu skär mig i alla fall - det kommer jag aldrig! Jag ger dig en present! Inte med djur, inte med fåglar! Och jag kommer inte att simma till stranden! Låt mina fenor torka ut!"

Och länge var han stark, uthärd. Nästan hela dagen. Först på kvällen orkade inte min själ - jag kom nära stranden igen.

"Jag ska se åtminstone med ett öga," tänker han, "men säg - nej, nej!"

Utseende: vad är ett mirakel? En främling sitter på stranden, och vem han är - och förstår inte! Det verkar vara en fågel: näsan är en fågel och visselpipor, men det finns inga fjädrar! Det verkar vara ett odjur - men nej: på två ben och lite ull! Sitter, möter kvällsgryningen.

Sudak tittade, tittade på honom, men han var rädd för att tala: fenan gjorde fortfarande ont.

Och främlingen lade märke till Sudak och sa:

- God kväll!

Gädsen är tyst.

- Varför svarar du inte? - säger Främlingen. "Det är oförskämt, bror.

Sudak är tyst.

"Åh, du vet förmodligen inte hur man pratar," gissade Främlingen. - Okej, visst, fisk kan inte tala! Jag glömde, jag är ledsen!

Sudachishka kände sig kränkt. Tills dess är det synd – det finns ingen urin!

- Kan vi inte göra det? - utbrast. – Ja, vi, om du vill veta, hur kan vi! Vi kommer också att lära dig!

- Jaha? - Främlingen blev förvånad. - Så varför var du tyst innan?

- Och därför var jag tyst, för jag gav ett löfte - att inte prata med djur eller fåglar, annars älskar de att bita smärtsamt! Vilken typ av fågel är du?

- Vad är du, - säger Främlingen, - vilken fågel jag är för dig!

- Då visar det sig, odjuret?

- Och jag är inget odjur ... jag, hur skulle du förstå tydligare ... jag är en man.

- Människan? - upprepade Sudak. – Första gången jag hör! Tja, om en man - så ingenting.

– Så jag tänker – ingenting, – säger Främlingen. - Och vad heter du?

– Nåväl, nu har vi träffats, – säger Mannen. - Vi kan prata med dig medan jag fixar tacklingen.

Och han knyter en tråd på en pinne.

– Och vad är den här tacklingen till för? – frågar Sudak.

- Det är jag, - svarar Mannen, - Jag ska inte ljuga för dig - jag bestämde mig för att fånga fisk.

Och gös - från ett stort sinne - vad han skrattar!

- Ry-s-ybki? - pratar. – Men hur ska du fånga en fisk med en pinne?

– Det kommer att synas där, – säger Mannen, och själv knöt han något på ett snöre – någon sorts krusel.

– Fast det är sant, – säger gös, – vi har en sådan dårefisk i havet att den biter i en pinne! Du kommer inte tro vilken dåre! Stenar – och det räcker! Men, - säger han, - om bra fisk du vill locka henne...

Och han gick och gick för att lägga ut: vad vilken typ av fisk äter, och vad han speciellt älskar, var han går, men när han sover och när han matar.

Jag postade allt. Chattade, chattade - jag ville till och med äta själv.

Och plötsligt ser han: framför hans näsa vrider sig och slingrar sig en mask i vattnet, aptitlig, tjock, som om han säger: "Ät mig!"

Gädsen hamrade på honom.

Ja, hann bara inte svälja - han var på hugget.

- Jaha, - säger Mannen, - vad ska vi göra med dig? Koka örat?

Och gös av rädsla och "mamma" kan inte säga. Mått.

Mannen tyckte synd om honom.

- Så var det, - säger han, - jag låter dig gå för första bekantskapen. Men se, bli inte tagen nästa gång!

Han tog Sodachishka från kroken och kastade den i vattnet.

Gösen drar igång så fort som möjligt - och han sa inte "tack"! Jag har tappat förståndet av glädje, det är uppenbart.

Men först från den dagen började fisken i flodhaven minska märkbart.

Och en dag samlades all fisk till ett råd.

- Vad, säger de, är anledningen? Varken djuret, fågeln eller mannen rörde oss, och nu drar de inte runt oss i rätten! Bekänn vem som lärde dem!

Sudachishka var tvungen att omvända sig.

– Så och så, – säger han, – jag, dåren, tjatade! Gör med mig vad du vill - jag är skyldig till allt!

De ville döda hans fisk för detta, ja tack, flundra - det finns ingen smartare fisk i världen - avrådde honom.

”Detta”, säger han, ”hjälper inte på sorgen i alla fall. Och Sudak är nu vetenskapsman - han kommer att vara tyst! Bättre, låt oss hålla våra munnar stängda, så att varken människor, inte fåglar eller djur ska lära sig några fler av våra fisktrick.

Så de bestämde sig.

Sedan dess har alla fiskar tagit vatten i munnen och inte pratat med människor, djur eller fåglar.

De talar bara sinsemellan.

Förr i tiden älskade fiskar att prata och gös var för mycket. Han skulle vara bra om han talade, annars allt nonsens: nu skärper han kanterna, slipar nu strunt, nu pratar han strunt, och det var förr ännu värre: han pratar för mycket.

Och innan dess tröttnade han på något sätt på alla fiskar som ingen ens vill prata med honom: bara han kommer att flyga bort till någon fisk för att prata, och hon viftar med svansen - och kom ihåg vad han hette!

Så han simmade, simmade, var tyst, tyst - tills dess var han tyst, till och med drunknade!

Och tungan kliar döden som!

Sudak simmade från sorg till stranden. Funderar: finns det någon där att skvallra med.

Han stack upp näsan ur vattnet, tittar - visst, det är någon lurvig på stranden, fyra ben, det femte är en svans.

Hej du, Mokhnatenky, - säger Sudak. - Vem är du? En fisk?

Vad är du, - säger Mokhnatenky, - vilken fisk jag är! Jag är odjuret - uttern.

Så jag tror att det inte är en fisk, säger Sudak. - Vad ska fisken göra på ett torrt ställe? Är hon en dåre eller vad?

Sa han – och bet sig genast i tungan.

Men uttern - ingenting, inte kränkt, bara slickade hennes läppar.

Varför är detta en dåre på en gång? - frågar. - Är det dåligt på stranden?

Fortfarande inte dåligt, - säger Sudak. – Du kan inte leva alls!

Och i vattnet, visar det sig, är det möjligt?

I vattnet? Jämförde också! Vet att simma i vattnet för ditt nöje!

Vad händer om jag inte kan simma?

Kan du inte simma? – Sudak blev förvånad. - Vilket skratt! Varför, det är det enklaste att göra - att simma! Gå in i vattnet så simmar du direkt!

Kommer jag inte att drunkna?

Gädsen blev nästan kvävd av skratt. Han blåste till och med bubblor.

Vad är du, - säger han, - som drunknar i vatten? Vi, fiskar, har levt i vatten hela våra liv, och inte en enda, tack och lov, drunknade!

Uttern gick försiktigt och försiktigt i vattnet: först längs bröstet, sedan längs halsen ... den simmade, simmade ... men plötsligt kastade den sig mot gösen!

Han lämnade henne knappt, bara från svansen drog hon ut mitten åt honom: det fanns en svans med en spade, men blev hörn.

"Oh-oh-oh," tänker Sudak, "jag kommer aldrig att prata med främlingar, speciellt med djur! Du är deras ord, och de är vid svansen! Titta, odjur!"

Sa han, men tungan kliar fortfarande! Jag simmade lite - jag simmade till stranden på ett annat ställe. Han stack ut näsan igen.

Ser - på en stor sten sitter Främlingen, helt i fjädrar, vit, vacker, och hon själv ropar ynkligt och ynkligt: ​​"Te! Te!"

Sudak tyckte synd om henne.

Hej du, - säger han, - lilla vit, söt! Är du inte ett odjur?

Vad är du, - säger Främlingen, - Jag, te, fågel! Te, du vet, jag är en mås!

Varför gråter du?

Varför gråter jag? Jag vill äta, det är därför jag gråter!

Vill du äta? – Sudak blev förvånad. - Så varför gråta? Ta det och ät det!

Det är bra att ge dig råd! - säger Måsen. – Jag, te, jag vet det själv! Och vad ska man ta? Det finns inget att ta annat än sand och småsten!

Nåväl, gösen skrattar!

Åh, du dödade mig, - säger han äntligen. – Hur mycket mat du vill, men hon säger – det finns inget att äta!

Ja, i vårt vatten! Och skalen är läckra, och maskarna och kräftorna, wow, men det godaste av alla ... - Då tvekade Sudachishka, men hans tunga yttrade av sig själv: - ... det godaste av alla är några fiskar!

Och så snart dessa ord undgick honom - Måsen skulle flyga upp, ta honom i ryggen, i mitten!

Jo, gös - han missade inte heller - på något sätt undvek han, lämnade. Bara ryggfenan slets av måsen - den är vid Sudakoverna och är fortfarande ojämn.

Sudak seglade i havet, till en djup plats. Jag kunde knappt hämta andan. Han svär åt sig själv!

"Det här är vad jag behöver, narren Sudak," tänker han. – Han visste att det inte var bra att prata med främlingar! Nåväl, nu skär mig i alla fall - det kommer jag aldrig! Jag ger dig en present! Inte med djur, inte med fåglar! Och jag kommer inte att simma till stranden! Låt mina fenor torka ut!"

Och länge var han stark, uthärd. Nästan hela dagen. Först på kvällen orkade inte min själ - jag kom nära stranden igen.

"Jag ska se åtminstone med ett öga," tänker han, "men säg - nej, nej!"

Utseende: vad är ett mirakel? En främling sitter på stranden, och vem han är - och förstår inte! Det verkar vara en fågel: näsan är en fågel och visselpipor, men det finns inga fjädrar! Det verkar vara ett odjur - men nej: på två ben och lite ull! Sitter, möter kvällsgryningen.

Sudak tittade, tittade på honom, men han var rädd för att tala: fenan gjorde fortfarande ont.

Och främlingen lade märke till Sudak och sa:

God kväll!

Gädsen är tyst.

Varför svarar du inte? - säger Främlingen. "Det är oförskämt, bror.

Sudak är tyst.

Åh, du vet förmodligen inte hur man pratar, - gissade Främlingen. - Okej, visst, fisk kan inte tala! Jag glömde, jag är ledsen!

Sudachishka kände sig kränkt. Tills dess är det synd – det finns ingen urin!

Kan vi inte göra det? - utbrast. – Ja, vi, om du vill veta, hur kan vi! Vi kommer också att lära dig!

Jaha? - Främlingen blev förvånad. - Så varför var du tyst innan?

Och därför var jag tyst, för jag gav ett löfte - att inte prata med djur eller fåglar, annars älskar de att bita smärtsamt! Vilken typ av fågel är du?

Vad är du, - säger Främlingen, - vilken fågel jag är för dig!

Då visar det sig, odjuret?

Och jag är inte ett odjur... Jag, hur skulle du förklara det tydligare... Jag är en man.

Mänsklig? - upprepade Sudak. – Första gången jag hör! Tja, om en man - så ingenting.

Så jag tänker - ingenting, - säger Främlingen. - Och vad heter du?

Nåväl, nu har vi träffats, - säger Mannen. - Vi kan prata med dig medan jag fixar tacklingen.

Och han knyter en tråd på en pinne.

Och vad är en sådan tackling till för? – frågar Sudak.

Det är jag, "svarar mannen," jag kommer inte att ljuga för dig - jag bestämde mig för att fånga fisk.

Och gös - från ett stort sinne - vad han skrattar!

Ry-s-ybky? - pratar. – Men hur ska du fånga en fisk med en pinne?

Det kommer att synas där, - säger Mannen, och själv knöt han något på ett snöre - någon form av krusel.

Fast det är sant, - säger gös, - så har vi en sån dårefisk i havet att den biter på en pinne! Du kommer inte tro vilken dåre! Stenar – och det räcker! Men, - säger han, - vill man locka en bra fisk, så...

Och han gick och gick för att lägga ut: vad vilken typ av fisk äter, och vad han speciellt älskar, var han går, men när han sover och när han matar.

Jag postade allt. Chattade, chattade - jag ville till och med äta själv.

Och plötsligt ser han: framför hans näsa vrider sig och slingrar sig en mask i vattnet, aptitlig, tjock, som om han säger: "Ät mig!"

Gädsen hamrade på honom.

Ja, hann bara inte svälja - han var på hugget.

Nåväl, säger mannen, vad ska vi göra med dig? Koka örat?

Och gös av rädsla och "mamma" kan inte säga. Mått.

Mannen tyckte synd om honom.

Så var det, - säger han, - jag låter dig gå för första bekantskapen. Men se, bli inte tagen nästa gång!

Han tog Sodachishka från kroken och kastade den i vattnet.

Gösen drar igång så fort som möjligt - och han sa inte "tack"! Jag har tappat förståndet av glädje, det är uppenbart.

Men först från den dagen började fisken i flodhaven minska märkbart.

Och en dag samlades all fisk till ett råd.

Vad, säger de, är anledningen? Varken djuret, fågeln eller mannen rörde oss, och nu drar de inte runt oss i rätten! Bekänn vem som lärde dem!

Sudachishka var tvungen att omvända sig.

Så och så, - säger han, - jag, dåren, tjatade! Gör med mig vad du vill - jag är skyldig till allt!

De ville döda hans fisk för detta, ja tack, flundra - det finns ingen smartare fisk i världen - avrådde honom.

Detta, - säger han, - kommer inte att hjälpa sorgen ändå. Och Sudak är nu vetenskapsman - han kommer att vara tyst! Bättre, låt oss hålla våra munnar stängda, så att varken människor, inte fåglar eller djur ska lära sig några fler av våra fisktrick.

Så de bestämde sig.

Sedan dess har alla fiskar tagit vatten i munnen och inte pratat med människor, djur eller fåglar.

De talar bara sinsemellan.

Diagnostiskt arbete (årskurs 6, revision i slutet av året)

Del A.

1. Bredvid varje namn på en sektion av lingvistik, skriv ner namnet på den språkenhet som är föremål för studien.

A) fonetik: ___ B) ordförråd: ____ c) syntax: ____ d) morfemik: ______

2. I vilket ord stämmer inte antalet bokstäver och ljud:

A) kant B) stockar C) buljong D) simma

3. Använd pilarna för att ange egenskaperna hos orden från den vänstra kolumnen.

4. Ange ett ord som inte innehåller en konsonant som inte kan uttalas

A) timmerstock B) timmer c) fruktansvärt d) namninnehavare

5. Ange ett ord som inte är samma rot i förhållande till resten av orden:

A) justering B) strykning C) justering D) felfunktion

6. Vilket ord är felaktigt indelat i morfem?

A) kad-ushk-a B) pre-in-bed-eni-e C) sub-del-n-th D) gal-chonok

7. Vilket substantiv gäller inte i 2:a deklinationen?

A) gips B) kraft C) Fransk D) nyckel

8. Vilket verb hör inte till 1 konjugation?

A) gräva B) sniffa C) baka D) gå

9. Vilka delar av tal är de markerade orden?

A) Hon såg smalare ut i en klänning

B) Någon sjöng i klassen.

C) Xin sjöar lockade och vinkade

D) Från den femte golvmusik lät.

10. På vilken rad finns bokstaven jag saknar i alla ord?

A) pr. Anslut, pr. Stäng, pr. Display.

B) enhetsenhet, bom.räckvidd, c.negret

C) förhistoria, interinstitutionell, rass.skat.

D) glasa, växa, stationera.

12. I vilket exempel är det INTE en partikel?

A) (inte) djup ström B) (inte) lugnt barn C) (inte) blå klänning D) (inte) vänligt lag

13. I vilken rad saknas b i alla ord?

A) stå upp, du störtar, balkong.chik

B) lyktstolpsförare, racerförare, sågförare

C) snabb., Pellet., Salig.

D) sexhundra, femhundra, niohundra

14. I vilket exempel är en bokstav H skriven?

A) gäster, B) karta C) bil D) tre

15. På vilken rad saknas bokstaven O i alla ord?

A) kryzh.vnik, sh.rnik, sh.potok

B) röd, ring m, stare m

C) åttonde, torr, hård

D) komma för sent, prata, gå in.

Del B.

Läs texten, slutför uppgifterna.

(1) Förr i tiden älskade fiskar att prata, och gös var för mycket. (2) Han skulle ha sagt det bra, annars är allt nonsens. (3) Nu vässar han, maler sedan nonsens, bär sedan nonsens, eller i allmänna samtal.
(4) Och innan dess tröttnade han på något sätt på alla fiskar, att ingen av dem vill prata med honom. (5) Sudak simmade från sorg till stranden. (6) Utseende - en vit, vacker fågel sitter på en stor sten, och hon själv gråter ynkligt. (7) Det visade sig att det var en mås, och hon grät av hunger.

(8) Gädsen skrattade.
(9) - Ja, i vårt vatten är snäckor läckra, och maskar och kräftor, wow, men vissa fiskar är godast!
(10) Slicka fingrarna! Han sa.

(11) Och bara från honom slapp dessa ord - måsen kommer att flyga upp, ta honom i ryggen, mitt i mitten!
(12) Något liknande gös förblev vid liv, bara måsen slet sin ryggfena.

(13) Gädsen seglade i havet till platsen för _______________ och skäller ut sig själv: (14) "Det här är precis vad jag behöver. (15) Jag visste trots allt att det inte var bra att prata med främlingar! (16) Jo. , nu skär mig i alla fall. (17) ) Jag ger dig en gåva! (18) Jag kommer inte att prata varken med djur eller med fåglar! (19) Och jag kommer inte att simma till stranden. (20) Låt mina fenor torka ut!” (Enligt B. Zakhoder)

16. Skriv ut verben från texten i form av imperativstämningen.

17. Skriv ut den fraseologiska enheten från 3:e meningen.

18. I vilken mening i texten förekommer det obestämda pronomenet?

19. Vilken mening är enkel och ovanlig?

20. Skriv ut adjektivet i superlativgraden av jämförelse från 1-9:e meningarna.

21. Ge ett felaktigt påstående.

A) Det finns inga verb i 9:e meningen.

B) I den 20:e meningen finns en fraseologisk enhet omskriven av textens författare.

C) I 14-10:e meningarna används endast imperfektiva verb.

D) Det finns homogena termer i 3:e meningen.

22. Vilken typ av tal syftar den givna texten på?

A) resonemang

B) beskrivning

C) berättande

D) berättande med inslag av resonemang.

23. Vilket adjektiv utelämnas i 13:e meningen?

Kända citat, fasta uttryck, fraseologiska enheter, ordspråk och talesätt används ofta i tal. Men ofta tänker vi inte ens på vilken mening som ursprungligen lades in i denna fras. Innehållet har redan omvandlats till en sådan grad att det ofta får motsatt färg. Låt oss titta på några välbekanta uttryck och försöka ta reda på något intressant om dem.

1. Uttrycket " Lämna på engelska»
Detta idiom används när man talar om någon som lämnat utan att säga hejdå. Och britterna uppfann detta uttryck under sjuårskriget på 1700-talet i förhållande till de franska soldaterna-desertörerna, och det lät hånfullt "att ta franska semester". Fransmännen ändrade formspråket, och från dem kom det till Ryssland.

2. Uttrycket " Lapp»

Prosak är en gammal maskin för att väva rep och rep. Han hade en komplex struktur och enorm styrka, så att få en persons hår, skägg eller kläder där hotade enorma problem.

3. Uttrycket " Gå uppför»?
Detta uttryck kommer från kortspelet "slide". Det liknade poker och "att gå uppför" sades om att spelaren höjde kurserna på ett sådant sätt att partnerna tvingades lägga sig.

4. Uttrycket " Djävulens advokat»
Under helgonförklaringen av nästa rättfärdiga kandidat i den katolska kyrkan fanns två huvudpersoner – djävulens advokat och Guds försvarare. Den första samlade argument mot helgonförklaring, den andra agerade tvärtom. Positionen som djävulens advokat varade fram till 1983.

5. Uttrycket " Jag vet att jag inte vet någonting»
Många har hört detta ordspråk om Sokrates. Men det finns också en mer komplett version av detta citat från Platon. Det finns ett undantag från regeln. Sokrates säger att han inte vet något annat än ett enda område där han är fruktansvärt stark. Detta undantag var kärlekens konst - erotik.

6. Uttrycket " Beluga vrål»

Beluga fisk kan verkligen inte ryta. Och här är ett INTRESSANT FAKTA: vitvalen - den nordliga delfinen gör ett mycket högt ljud, ett riktigt vrål. Det är hans namn som används i detta idiom.

7. Uttrycket " Hjärtevän»
Förr i tiden fanns ett uttryck "häll över adamsäpplet", som innebar att dricka hårt. Därför dök "barmvännen" upp - en person som du kan göra den här affären med, din bästa vän.

8. Uttrycket " Att sprida tankar längs trädet»
På gammal kyrkoslaviska fanns ordet "cape" - "ekorre". Sedan sa de om historieberättarna "Mysiya spred sig längs trädet, som en grå varg på marken, en grå örn under molnen." I senare översättningar förvandlades udden felaktigt till en konsonanttanke och uttryckets betydelse ändrade helt färg, blev ironisk, lekfull.

9. Uttrycket " Krossa flugor»
Detta uttryck används i Pushkins "Eugene Onegin". Detta är inte en direkt indikation på handling, utan en metafor för fylleri, besläktad med uttrycket "vara under flugan".

10. Uttrycket " Ge gott»

På glagolitiska och kyrilliska kallades bokstaven D "bra". I uppsättningen av signaler från flottan betecknade flaggan som motsvarar detta brev samtycke, tillstånd. Därför betydde "att ge klartecken" "att säga D", det vill säga att tillåta.

11. Uttrycket " Begrav talangen i marken»

V Antikens Grekland, Persien, Babylon och andra länder i Mindre Asien använde ett stort mått av pengar och vågar - talang. Och själva uttrycket kom från evangeliets liknelse om en man som begravde mycket pengar istället för att investera dem.

12. Uttrycket " Kör som en röd tråd»
För första gången användes denna fras i romanen "Kindred Natures" av Goethe. Och detta uttryck kommer från det engelska amiralitetets dekret från 1776, då det beordrades att väva en röd tråd i alla repen för flottan. Tydligen var det så det var tänkt att bekämpa stöld ...

13. Uttrycket " Häll i den första siffran»
I förrevolutionära skolor var piskning obligatoriskt attribut utbilda elever. Det hölls varje vecka i obligatorisk... Men ibland blev mentorn för medtagen. Sedan släpptes eleven från straff till slutet av månaden, till första dagen nästa.

14. Uttrycket " Tutelka»
Tyutya - en exakt träff, ett slag på samma plats i snickeriarbete. Och tunikan är hans diminutiva form.

Ofta för att uppnå någon form av taleffekt enkla ordär inte tillräckligt. Ironi, bitterhet, förlöjligande, din egen inställning till vad som händer - allt detta kan uttryckas mycket mer kortfattat, mer exakt, mer känslomässigt, med hjälp av fraser, vars historia nu är väldigt få människor känner till. .

Syndabock

Historien om detta uttryck är som följer: de gamla judarna hade en absolutionsrit. Prästen lade båda händerna på huvudet av en levande get, och överförde därigenom, så att säga, hela folkets synder på den. Därefter drevs geten ut i öknen. Många, många år har gått, och riten existerar inte längre, men uttrycket lever fortfarande kvar ...

Ovan: "Scapegoat" - Målning av William Holman Hunt, 1854

Tryn gräs

Den mystiska "tryn-örten" är inte alls någon örtmedicin som man dricker för att inte oroa sig. Till en början kallades det "tyn-gräs", och tyn är ett staket. Det visade sig "podzabornaya gräs", det vill säga värdelöst, likgiltigt ogräs för alla.

Surkålmästare

Surkålsoppa är en enkel bondmat: vatten och surkål. Det var inte svårt att förbereda dem. Och om någon kallades en mästare på surkålssoppa, betydde det att han inte var bra för något värt besväret.

Lägg till en gris

Med all sannolikhet beror detta uttryck på det faktum att vissa folk av religiösa skäl inte äter fläsk. Och om en sådan person omärkligt lade fläsk i sin mat, då var hans tro orenad.

Häll i den första siffran

Tro det eller ej, men ... från gamla skolan där elever piskades varje vecka, oavsett vem som har rätt eller fel. Och om mentorn överdriver det, så räckte en sådan pisk under lång tid, till den första dagen i nästa månad.

Förskriv Izhitsa

Izhitsa är namnet på den sista bokstaven i det kyrkliga slaviska alfabetet. Spår av piskning på vissa platser av försumliga elever liknade starkt detta brev. Så att förskriva en ichitsa är att lära ut en läxa, straffa, det är lättare att piska. Och du skäller fortfarande ut den moderna skolan!

Mål som en falk

Fruktansvärt fattig, tiggare. Vanligtvis tror de att vi pratar om en fågel. Men falken har inget med det att göra. Faktum är att "falken" är ett gammalt militärt slagvapen. Det var en helt slät ("naken") gjutjärnsstång, fixerad på kedjor. Inget extra!

Kazan föräldralös

Så säger man om en person som låtsas vara olycklig, kränkt, hjälplös för att tycka synd om någon. Men varför är det "Kazan" föräldralös? Det visar sig att denna fraseologiska enhet uppstod efter erövringen av Kazan av Ivan the Terrible. Mirza (tatariska prinsar), som var undersåtar av den ryska tsaren, försökte tigga honom alla möjliga avlat, och klagade över deras föräldralöshet och bittra öde.

Olycklig person

I gamla dagar i Ryssland kallades "vägen" inte bara vägen utan också olika positioner vid prinsens hov. Falkenarstigen står för furstjakten, jägarvägen är jakt på jakt, ridvägen går i vagnar och hästar. Boyarer med krok eller skurk försökte få vägen från prinsen - en position. Och de som inte lyckades, de var nedvärderade om dessa: olycklig person.

Ut-och in

Nu verkar detta vara ett helt ofarligt uttryck. Och en gång var det förknippat med skamligt straff. På Ivan den förskräckliges dagar sattes den skyldige pojkaren baklänges på en häst i ut och invända kläder och i denna form, skamfilade, drevs de runt i staden under gatupublikens vissling och förlöjligande.

Pensionerad gettrummis

Den officiella versionen låter så här: förr i tiden togs tränade björnar till mässor. De hade sällskap av en dansarpojke utklädd till get och en trummis som följde med honom till dansen. Det här var gettrummisen. Han uppfattades som en värdelös, lättsinnig person.

I själva verket är detta inte alls fallet. Kazn på arabiska är en domare, och på ryska finns det många ord med protokorn kaz: mandat, dekret, order, straff, avrättning, kasuistri, kosack. Tydligen kallades den person som var ansvarig för genomförandet av Copa-besluten under existensen av den forntida slaviska Copa (möte för familjeäldste) kaz... Han hade en trummis med sig. Med tiden glömdes ordet "kaz" bort, och de började säga "domare", och "kaz" i ryskt folktal förvandlades till en "get". I sin ursprungliga form lät ordspråket så här: "Pensionerad kaz-trummis".

Led vid näsan

"Lea vid näsan" - att lura.

Tydligen var tränade björnar mycket populära, eftersom detta uttryck också förknippades med nöjesunderhållning. Zigenarna brukade leda björnarna med en ring som träddes genom näsan. Och de tvingade dem, stackars killar, att göra olika trick, lura med löftet om utdelningar.

Slipa fransarna

Balustrar (balustrar) är mejslade lockiga stolpar av räcket nära verandan. Att göra sådan skönhet kunde bara sann mästare... Förmodligen, till en början, betydde "vässning av balustrar" att föra en elegant, bisarr, utsmyckad (som balustrar) konversation. Men vid vår tid var det allt färre skickliga hantverkare att föra ett sådant samtal. Så detta uttryck började beteckna ledigt pladder.

Nick ner

I detta uttryck har ordet "näsa" ingenting att göra med luktorganet. "Nose" var namnet på plaketten, eller anteckningsbrickan. I det avlägsna förflutna bar analfabeter alltid med sig sådana brädor och pinnar, med hjälp av vilka alla slags anteckningar eller hack gjordes för minnet.

Bryt ett ben

Detta uttryck uppstod bland jägare och byggde på den vidskepliga idén att med en direkt lust (både dun och fjäder) kan resultaten av en jakt jinxas. En fjäder på jägarnas språk betyder en fågel, dun betyder djur. I forna tider fick en jägare som gav sig ut på jakt detta avskedsord, vars "översättning" ser ut ungefär så här: "Låt dina pilar flyga förbi målet, låt snarorna och fällorna du placerade förbli tomma, precis som fångsten grop!" Därtill svarade den som tjänade, för att inte gnälla honom också: "Åt helvete!" Och båda var säkra på att de onda andarna som var osynligt närvarande under denna dialog skulle bli nöjda och släpa efter och inte intrigera under jakten.

Slå tummarna

Vad är "tummar", vem och när "slår" dem? Under lång tid har hantverkare gjort skedar, koppar och andra redskap av trä. För att skära ut en sked var det nödvändigt att hugga av en bit trä från stocken - en tumme upp. Lärlingar fick förtroendet att förbereda tummar: det var en enkel, obetydlig sak som inte krävde speciell skicklighet. Att laga sådana chocks kallades "slå tummarna". Därför, från hån av förmän vid hjälparbetare - "bakushnikov", och sa vårt talesätt.

Efter regnet i torsdags

Rusichi - ryssarnas äldsta förfäder - hedrade bland sina gudar huvudguden - åskans och blixtens gud Perun. En av veckodagarna var tillägnad honom - torsdagen (det är intressant att bland de gamla romarna var torsdagen också tillägnad det latinska Perun - Jupiter). Perun bad om regn i en torka. Man trodde att han borde vara särskilt villig att uppfylla förfrågningar på "sin dag" - torsdag. Och eftersom dessa böner ofta förblev förgäves, började talesättet "Efter regnet i torsdags" att tillämpas på allt som inte vet när det kommer att uppfyllas.

Kom i greppet

På dialekter är bindningen en fiskfälla vävd av grenar. Och som i vilken fälla som helst är det inte trevligt att vara i den. Beluga vrål

Beluga vrål

Belukha ger ut olika ljudsignaler: visslande, skrikande, dova stön, kvittrande, skrik, malande, gällt skrik, vrål (därav ordspråket "vrålar som en beluga").

Han är som en fisk - det har du vetat länge. Och plötsligt yla en beluga? Det visar sig att vi inte pratar om en beluga, utan en beluga, som polardelfinen kallas. Här vrålar han verkligen väldigt högt.

Rök ok

I gamla Ryssland värmdes hyddor ofta upp i svart: röken gick inte ut genom skorstenen (det fanns ingen skorsten alls), utan genom ett speciellt fönster eller dörr. Och vädret förutspåddes av rökens form. Det finns en rökpelare - det kommer att vara klart, dra - till dimman, regnet, oket - till vinden, dåligt väder eller till och med en storm.

Inte till domstol

Detta är ett mycket gammalt omen: både i huset och på gården (på gården) kommer bara det djuret att leva som brownien kommer att gilla. Och om du inte gillar det kommer det att bli sjukt, vissna eller springa iväg. Vad man ska göra - inte till domstolen!

Hår Dybom

Men vad är det här för rack? Det visar sig att stå på ända är att stå på uppmärksamhet, till hands. Det vill säga när en person är rädd verkar hans hår stå på tå på huvudet.

Skjut på framfarten

Rojon är en vass påle. Och i vissa ryska provinser var detta namnet på den fyrtiga höggaffeln. Verkligen inte riktigt trampa på dem!

Upp och ner

Att bromsa - i många ryska provinser betydde detta ord att gå. Så, upp och ner är bara att gå upp och ner, upp och ner.

Riven rulle

Förresten, det fanns faktiskt ett sådant slags bröd - riven rulle. Degen för honom knådades, knådades, gnuggades väldigt länge, vilket gjorde rullen ovanligt frodig. Och det fanns också ett ordspråk - gnugga inte, mynta inte, det kommer inga rullar. Det vill säga att en person undervisas av prövningar och problem. Uttrycket kom från ett ordspråk, och inte från namnet bröd.

Ta fram i ljuset

En gång sa de att ta med fisk till rent vatten... Och om det är en fisk, så är allt klart: i vasssnår eller där drivved drunknar i silt, kan en fisk som fångas på kroken lätt bryta linan och lämna. Och i klart vatten, ovanför en ren botten - låt honom prova. Så är också den avslöjade bedragaren: om alla omständigheter är klara kan han inte undgå räkningen.

Och det är ett hål i gumman

Och vilken typ av hål (ett misstag, ett förbiseende i Ozhegov och Efremova) är detta, ett hål (det vill säga ett fel, en defekt) eller vad? Meningen är därför denna: Och en vis person kan ha fel. Tolkning från munnen på en kännare av gammal rysk litteratur: Och den gamla kvinnan kan bli ruinerad Porukha (Ukr. I konkret mening är ruin (annan ryska) våldtäkt. De där. allt är möjligt.

Språk kommer att föra till Kiev

År 999 gick en viss medborgare i Kiev, Nikita Schekomyaka, vilse i den ändlösa, då ryska, steppen och kom till polovtserna. När polovtsierna frågade honom: Var kommer du ifrån, Nikita? Han svarade att från den rika och vackra staden Kiev, och så målade nomaderna rikedom och skönhet hemstad att polovtsianen Khan Nunchak hakade Nikita vid tungan i svansen på sin häst, och polovtsierna gick för att slåss och plundra Kiev. Så Nikita Schekomyaka kom hem med tungan.

Bollskidåkare

1812 När fransmännen brände Moskva och lämnades i Ryssland utan mat, kom de till ryska byar och bad om mat till Shera mi, som att ge den till mig. Så ryssarna började kalla dem så. (en av hypoteserna).

Skräp

– ... Med dig kommer hon inte att vara så, och hon själv kanske blir förskräckt av ett sådant fall, men med mig blir hon precis så. När allt kommer omkring är det så. Som det sista skräpet tittar han på mig." (F. Dostojevskij "Idioten")

Eftersom bönderna inte alltid kunde ge "humanitär hjälp" till de tidigare ockupanterna, inkluderade de ofta hästkött i kosten, inklusive de döda. På franska är "häst" cheval (därav, förresten, det välkända ordet "chevalier" - riddare, ryttare). Ryssarna, som inte såg någon speciell ridderlighet i att äta hästar, döpte dock de ynkliga fransmännen till ordet "skräp", i betydelsen "trasor".

Bastard

Detta är ett idiomatiskt ord. Det finns en sådan flod Voloch, när fiskarna seglade med fångst sa vi att vi kom från Voloch. Det finns flera mer tomologiska betydelser av detta ord. Dra - samla, dra. Detta ord kom från dem. Men det blev kränkande för inte så länge sedan. Detta är förtjänsten med 70 år i SUKP.

Känna till alla ins och outs

Uttrycket är förknippat med en uråldrig tortyr där den anklagade drevs under naglar på nålar eller spikar, i syfte att få ett erkännande.