Original taget från
Krönikor om det isolerade Ryssland (27) uspehrussia
Krönikor om det isolerade Ryssland (27)

Men ingen förväntade sig detta. Medan USA samlade sig med Ukraina som en segerrik demokrati när det gällde att erkänna Ryssland som ett angripande land, tilldelade de vidriga fransmännen ett dubbelt skumt slag mot de raka och ärliga ryggarna på bärarna av självständighet och västerländska värderingar. Du vet redan om en, Danone-företaget transporterar 5 000 kor från Europa till det "efterblivna" Tyumen.

Nu kommer du att lära dig om den andra elakheten i Gerard De Pardiers fosterland. Inte konstigt att handslagsjournalisterna och andra representanter för den "kreativa" klassen sprider röta på detta oförskämda ansikte. Det tjugosjunde numret av krönikorna om Rysslands isolering är i luften. Låt oss ta oss igenom.

Från november 2017 kommer de franska myndigheterna att påskynda processen för att erhålla visum för medborgare i Ryska federationen upp till 48 timmar, sade Frankrikes generalkonsul i Ryssland Mark Sedi vid ett möte med researrangörer. Han noterade att påskyndandet av visumprocessen med Ryssland, liksom ett antal andra länder, är en del av de franska myndigheternas åtgärder för att öka Frankrikes attraktionskraft.

Så snart som genom gemensamma ansträngningar från Amerikas förenta stater satte de Ryssland, galet ostraffat, i dess ställe, vilket gjorde det så svårt som möjligt att utfärda visum till den "amerikanska drömmen", som den kom, det som kallas zrada , varifrån de inte förväntade sig! Hej, Macron - Petro Poroshenko försökte skrika in i en duschburk, förväxlade den med en telefonlur efter den andra flaskan whisky - du är där, en plaskdamm, du blev äntligen full! Ja, jag tog ett foto med Trump och skakade Putins hand och var nästan inte rädd, sedan kollade jag på trosorna själv - varför förstör du demokratin för oss, jävel?! drömmen om en chokolod-oligark. Och till hysteri, det bör noteras, fanns det en anledning - av någon anledning sprack Rysslands isolering i sömmarna. Döm själv. Här är ytterligare ett vidrigt exempel på dubbla och vidriga, så att säga, europeiska standarder.

I juli fick operatören av Nord Stream 2-gasledningsprojektet, Nord Stream 2 AG, lån från europeiska företag till ett belopp av 324 miljoner euro. Detta framgår av Gazproms rapport enligt IFRS, publicerad på bolagets hemsida.

Jag förstår, eller hur? Medan Angela Merkel uppmanar Ryssland att straffas för hemliga tjetjenska gayfängelser och att inte ta pengar från ukrainare för transitering av Putins totalitära gas, kommer den skamliga Caudla Frau-kanslern att spilla Putins Gazprom! Dessutom slits Ryssland av någon anledning inte i bitar, som vännen Obama lovade. Det var det tredje året av sanktioner, det tredje året av Rysslands aggression mot all normal mänsklighet, och "det här landet" dog inte bara inte, det försökte också göra något, till exempel äta anständigt, även om alla anständiga människor hade länge sedan flytt från det!

Krönikor om det isolerade Ryssland (27)

Omsättningen för restauranger, kaféer och barer ökade med 3,1% - till 117,3 miljarder rubel jämfört med förra sommaren (mer exakt, från juli), rapporterade Rossstat. Och sedan, i juli 2016, var det en årlig nedgång på 3,7 %. Volymen på denna marknad är under tiden inte liten: 1 biljon 351,9 miljarder rubel förra året.

Den enda värre nyheten är att i ett land där inget görs förutom olja och gas finns det all anledning att tänka på en ökning av produktionen! Ta bort de olyckliga företrädarna för liberal media och ägarna till ärliga bloggare från skärmarna. Det kommer bli läskigt nu!

Ryska industriföretag förbereder sig för att utöka sin personal. Detta följer av uppgifterna från Industrial Optimism Index från Gaidar Institute for Economic Policy (IEP), som Izvestia bekantade sig med. Enligt dem gick saldot av det förväntade antalet anställda för månaden med en godkänd säsongsvariation i augusti in i det positiva området - upp till +4. För en månad sedan var saldot nära noll (+1). Trenden mot att anställa arbetare har registrerats i den ryska industrin i sex månader, detta har inte hänt varken under "krisen" 2015-2016 åren eller under åren före krisen 2011-2014, noterade Sergei Tsukhlo, författaren till övervakning, chef för laboratoriet för företagsundersökningar vid Gaidar IEP.

Enligt experter är företagens planer på att expandera staterna kopplade till importsubstitution och statliga försvarsorder.
Det blev fruktansvärt - om så

Äntligen börjar vi publicera monologer av företrädare för olika religioner, bekännelser och kulter. Och idag ger vi ordet till en ortodox präst: hur kommer de till Gud, vad kan motivera dem att acceptera vigning, var helvetet och himlen faktiskt finns och varför moln och heta pannor inte har med dem att göra, hur vanliga präster förhåller sig till den rysk-ortodoxa kyrkan och vem som är en riktig kristen.

Fader George föddes i Kherson-regionen i en familj av enkla bönder. I sin ungdom tillbringade han mycket tid i sin fars bibliotek, läste filosofisk litteratur och ställde grundläggande frågor om meningen med livet, lidandet och döden. För att söka efter svar bestämde jag mig för att gå till prästen i min by och stannade för att hjälpa till vid altaret. Så han bestämde sig för att själv bli präst. Efter examen från det teologiska seminariet i Moskva tillbringade han mycket tid på missionsvandringar: han tjänstgjorde på Sakhalin, i Kirov, i Kazakstan. Nu tjänar han i en kyrka i staden Klintsy, Bryansk-regionen.

Livsväg

Fader George,

28 år

Det är alltid trevligt att prata om sig själv. Jag föddes i landet där solen generöst värmer jorden, och jorden kommer att föda många saftiga vattenmeloner. Det här är Kherson-regionen. Min pappa har ett bra bibliotek, jag läste mycket filosofisk litteratur och började redan i min ungdom ställa grundläggande frågor. Min själ letade efter svar och kunde inte nöja sig med att bara läsa. Sedan kom jag av nyfikenhet för att prata med prästen i vår by. En enkel bypräst var inte benägen att prata om metafysik, istället bjöd han oväntat in mig att hjälpa honom vid altaret, och jag tackade ja.

Jag slogs omedelbart av djupet och skönheten i ortodox tillbedjan.

Så här befann jag mig i seminariebänken på Moskvas teologiska seminarium. Sedan ledde min pastorala väg mig till staden Klintsy, där jag nu har lyckan att utföra min tjänst.

Jag kommer inte att vara blyg, jag har en ganska rik biografi. Efter seminariet uttryckte jag en önskan om att få en missionärsupplevelse, och denna möjlighet dök upp för mig - jag tillbringade nästan ett år i Yuzhno-Sakhalin stift som ortodox missionär, och sedan ytterligare en tid i Kazakstan. Han tjänstgjorde i Kirovograd-regionen, sedan hemma. När Klintsovo stift bildades fanns det ett behov av personal. Jag gick med på att komma.

Naturligtvis bidrog den instabila politiska situationen till ett sådant byte av tjänsteort, och under mina studier i Moskva kom Ryssland mig väldigt nära i andan. Fast det är klart att nostalgi ofta väcker mig på nätterna. Än så länge finns det ingen möjlighet att återvända till sitt lilla hemland. Men allt är möjligt, för jag är lätt på fötterna.

Fader George

Daglig tjänst

Min dag går så här: jag går upp, gör nödvändiga förberedelser - och nu är jag redan på tjänsten. Det absorberar mig fullständigt. I kyrkan, särskilt i staden, finns det alltid gudstjänstbesökare. Jag måste erkänna mycket. V högtider Jag accepterar från hundra eller fler bekännelser. I stora katedraler är det alltid många präster som tjänar, och var och en har sitt eget ansvar. Om templet jämförs med ett skepp, är varje anställd i det en medlem av besättningen.

Det finns dagar då jag inte tjänar. Sedan utför jag tjänsten som tjänstgörande präst, som vem som helst kan till och med vända sig till, som han kan prata med, även under tjänstgöringstid under dagen.

Utbrändhet är ett problem för alla. Stödet från kollegor och familj, en bra bok och kommunikation med naturen ger mig tillbaka kraften.

Jag minns att jag pratade med en ung man som led av ett allvarligt missbruk och nästan ruinerade sig själv, och efter ett tag träffade jag honom av misstag frisk och full av kraft, han körde en taxi som jag färdades i. När du ser att människor får hjälp och deras liv förändras, att de kommer och säger: "Fader, bönerna hjälpte - allt löste sig", eller att någon lyckades övervinna någon synd och börja nytt liv, i sådana ögonblick förstår du att allt inte är förgäves, och detta är den bästa belöningen och vittnesbördet.

Vad tycker jag om den rysk-ortodoxa kyrkan? Denna förkortning syftar i första hand på kyrkan som en organisation, och jag är medlem i den. Jag känner mig som en del av det och jag kan inte vara objektiv, men samma människor är i det, och jag älskar dem.

Prästen är en Kristi krigare, och mitt credo är inte att diskutera handlingar och order. I den meningen är jag en anhängare av obestridlig lydnad och litar helt på hierarkin.

Kyrkan respekterar den fria viljan, för "man kan inte vara söt med våld." Om en person bestämmer sig för att byta religion är detta hans val. Religiös tro, uppriktig och medveten, kan säkert jämföras med jordisk kärlek till en älskad. Om du älskar, då behöver du ingen annan. Om han gick, då svek han. Men de blir inte stenade för det.

Ortodoxi är tro på den uppståndne Kristus. Påsken är det centrala meningsbildande ögonblicket i vår tro. Jag fick möjlighet i min fars bibliotek att läsa avhandlingar och andra religiösa rörelser. Jag har aldrig sett något av det slag som jag kunde uppfatta genom ortodox gudstjänst och dess semantiska innehåll, så jag kan bara säga att jag är glad att jag föddes i ett ortodoxt land.

Livets huvudmål är förening med Kristus i hans kyrka (Kyrkan i detta sammanhang är en samling av troende på den uppståndne Kristus) och möjligheten att redan här på jorden ta del av det eviga livet.

Vägarna till ortodoxi är helt olika. Nyckelordet här är "kallelse", eftersom Kristus har orden: "Du har inte utvalt mig, utan jag har utvalt dig" (Joh 15:16). Det är bara det att du i ett visst ögonblick inser att det är ditt, att utan det är du inte du.

Konstnären vet inte varför han tar upp en pensel, medan poetens dikter bokstavligen föds ur ingenstans. Men ta pennan och penseln ifrån dem, så kommer deras liv att förmörkas.

Församlingsbor

Under gudstjänsten

Bekännelsen är ett sakrament, det är ett möte mellan den mänskliga själen och Gud. Prästen i det här fallet är bara ett vittne till detta mysterium, en guide för en person på denna väg. I grund och botten vet de som kommer till bekännelse vad de kom för, och deras berättelser är lakoniska. Men ibland behöver man hjälpa en person att öppna sig. I sådana ögonblick, och varje präst kan bekräfta detta, känner du dig som ett instrument i hans händer, och de rätta orden kommer av sig själva. Ja, det kan vara tröttsamt, men ingen sa att det skulle vara lätt.

Mycket ofta märkte jag att jag efter bekännelsen inte alls kommer ihåg vad personen sa till mig, och även när jag mötte hans ansikte associerade jag inte med några synder. Avslöjandet av bekännelse är ett kategoriskt tabu, och ovillkorligt berövande av värdighet antas för kränkning av det. Om ånger, till exempel vid mord, är jag inte skyldig att rapportera någonstans, men jag måste försöka övertyga en person att erkänna för samhället i denna handling.

Allt oftare kan man träffa ungdomar i templet. Varje generation har sina egna frågor. Om vi ​​försöker generalisera, så strävar alla, även människor som har gått vilse och vilse, i djupet av sina själar efter godhet och ljus. Det är därför templet kommer, för själen känner sanningen.

När jag fick min missionärserfarenhet var jag helt enkelt i lydnad i ett eller annat avlägset stift och gjorde allt som anförtrotts mig. Och det var redan ett uppdrag. Kyrkan har ett organ som heter Learning Committee, och det var genom dess definition och med mitt samtycke som jag leddes.

Uppdragen var väldigt varierande. Jag var tvungen att sjunga och läsa i kören, vara klockare, fotojournalist i stiftets presstjänst, fängelsemissionär, bibliotekarie, söndagsskollärare och kontorsarbetare.

Jag var ofta tvungen att kommunicera med fångar, prata med dem. I fängelserna är prästen alltid förväntad och välkommen. Aldrig behövt uppleva negativitet. De välkomnades särskilt varmt i kvinnokolonierna. Detta är kopplat till den kvinnliga själen, med hennes känslighet. De bad alltid om bön, bad om litteratur.

Herren kallar en person till tro under helt andra omständigheter. Det kan inte entydigt sägas att sorg och svårigheter är trons katalysator.

Både i sorg och glädje kan en person vända sig till Gud. En persons struktur och psykologi är sådan att det är i testet, när han inte behöver förlita sig på sina egna styrkor, som han inser behovet av hjälp från ovan. Vårt folk uttryckte klokt denna tanke med ordspråkets ord: "Till dess åskan bryter ut, kommer bonden inte att korsa sig." Det här är okej. Men det är mycket svårare att tänka på Gud och lyfta blicken mot himlen just när allt är bra. Bland de heliga fäderna finns en uppdelning av bönen i bön och tacksägelse - och så är "kvaliteten" på bönen som uttalas i stunder av välstånd mycket högre. "Tack Gud för allt!" - den kortaste och viktigaste bönen, för allt som vi har här i livet är en gåva från Gud, och vi måste tacka för det. Den troende själen förstår detta mycket väl.

Ålder spelar inte heller någon avgörande roll. Det är bara det att i processen att växa och mogna, tenderar en person att ställa frågor om mening. Det är också omöjligt att säga vad som motiverar en person i det här eller det fallet, det finns alltid en plats för mystik.

För att bli kallad ortodox måste du leva enligt din tro. En ortodox kristen i ordets rätta bemärkelse är en som kan ses varje söndag i kyrkan vid liturgin. Om han inte gör detta betyder det att han står utanför Kyrkan och ortodox kristenär bara till namnet, inte i huvudsak.

”Det finns inte längre jude eller hedning; det finns ingen slav, ingen fri; det finns ingen man eller kvinna, ty ni är alla ett i Kristus Jesus” (Gal 3:28,29). Liksom i det offentliga livet har alla inom det kyrkliga samhället en roll att spela.

Att täcka huvudet av en kvinna är den äldsta och mest kloka regeln. Vi vet alla vilken kraft och effekt skönheten i kvinnors hår har på en man, i templet är det oönskat att bli distraherad av jordiska känslor, du måste fokusera helt på bön. Men även om en kvinna går in i templet i vardagskläder är jag säker på att ingen kommer att sparka ut henne.

Bön hemma och bön i templet är definitivt olika böner.

En kristen kan inte föreställa sig sig själv utan en kyrklig gemenskap. Även när vi ber hemma och uttalar bönens ord, säger vi fortfarande "Vår Fader", inte "Min Fader". Detta är kärnan i kristendomen. Den består i att mötas, i försonlighet: ”Så att det inte blir någon splittring i kroppen, och alla medlemmar tar lika hand om varandra. Därför, om en lem lider, lider alla lemmar med den; vare sig en lem är förhärligad, jubla alla medlemmarna med den. Och ni är Kristi kropp, men var för sig är ni lemmar” (1 Kor 12:24-27).

Oavsett hur Ulyanovskaya avslutar sin prestation i den första omgången av den första divisionen, har hon med sina framgångar i matcherna med Ural och Sibirien redan uppmärksammats av specialister, och Sergey Syedyshev, klubbens mentor, blev en av majs hjältar enligt Championship.ru.

– Bakom 14 omgångar balanserar ditt lag i nedflyttningsstrecket, men fick trots det bra press.

Nu uppträder vi på arenan med 5 000 platser, som är fylld till kapaciteten, och mot slutet av första omgången flyttar vi till en rymligare stadion, där ishockeyn Volga spelar vintertid.

Ja, vi har varit framgångsrika i ett antal matcher. Bra spel var på väg till Domodedovo, där vi spelade mot Vityaz, och det är förstås trevligt att minnas hemmasegrarna över Sibirien och Ural.

– Det är ingen lätt uppgift att slå favoriterna även på hemmaplan.
– Och ingen sa att det skulle bli lätt. Men det är möjligt och nödvändigt att spela med Ural och Sibirien. Och att slå dem - också.

- Spelar du defensivt?
– Jag skulle säga det annorlunda: först och främst spela försiktigt. Naturligtvis är klassen på Urals spelare högre än hos vårt lag, men vi visste detta och arbetade väldigt noggrant, först och främst i försvaret, och lät inte motståndaren skapa chanser vid vårt mål. Och vi insåg våra chanser i matcherna med Sibir och Ural. Så våra fans var väldigt nöjda med dessa segrar.

– Ulyanovsk spelar i första divisionen för första gången i sin historia. Är detta ett evenemang för staden?
- Otvivelaktigt. Nu uppträder vi på arenan med 5 000 platser, som är fylld till kapaciteten, och mot slutet av första omgången flyttar vi till en rymligare stadion, där ishockeyn Volga spelar vintertid.

– Blir det mer folk på matcherna?
– Om vi ​​spelar bra så kommer fansen följaktligen att gå på våra matcher. Fotboll i Ulyanovsk är älskad och förstådd.

- För ett framgångsrikt spel kan du inte klara dig utan förstärkning. Kommer du att lägga till nya spelare i laget under uppehållet?

Det var matcher där jag verkligen gillade domarens agerande. Det var fantastiskt att Kaliningrad-domaren Alexander Gvardis tog oss till domstolen i en av matcherna.

Minst fem positioner. Faktum är att fotbollsnivån i förstadivisionen är två storleksordningar högre än i andraligan, där vi spelade tidigare. Eftersom nivån på budgetar och löner för spelare är högre.

– Många Premier League-klubbar hyr gärna ut unga killar från dubbeln. Kommer du att ta någon från eliten?
– För nu kan jag inte säga det. Där är trots allt högre löner än i första divisionen. Och så har vi redan tagit fram Dmitry Golubov till laget, som lyckades spela för FC Moskva. Men generellt sett har vi allvarliga klagomål på anfallsspelarna. Snart är första omgången slut, och de har bara tre mål för tre.

– Du har jobbat som tränare i en förstadivisionsklubb bara den första säsongen. Vad har du lärt dig för nytt?
– Här är en helt annan nivå, och det här visar sig i allt. Börjar från avstånden, när vi kommer till samma Novokuznetsk genom Moskva, och slutar med skiljemännens arbete. Det var matcher där jag verkligen gillade domarens agerande. Det var fantastiskt att Kaliningrad-domaren Alexander Gvardis tog oss till domstolen i en av matcherna. Ett antal domare lämnade det mest positiva intrycket. När det gäller mig personligen lärde jag mig mycket när jag arbetade på Volga. Det återstår bara att väcka denna upplevelse till liv.