"Tale of the Girl Nastya and the Evil Invisible Woman" är den första boken i projektet "New Tales of the New Time", som skrevs av forskaren, TV-journalisten och författaren Yuri Vyazemsky. Och även om sagor inte är den genre han förväntade sig mest av honom, är han säker på att nya tider kräver nya sagor. Om det viktigaste ... Rekommenderas för första prioritetsläsning av vuxna: smarta pappor och mödrar, liksom snälla farfar och mormor till våra barn.

Inte en saga om vita gäss Tamara Likhotal

Du plockade upp en ny bok, tittade på ritningarna, läste titeln. "Vad handlar hon om?" du frågar. Ibland kan denna fråga besvaras direkt: "Det här är en berättelse om en hjältedåd" eller "Det här är en berättelse om en rolig resa och spännande äventyr." Men det händer också på ett annat sätt. Boken handlar om vardagen. Och du får gradvis lära känna detta liv. Som om inget särskilt händer, känner du bara igen bokens hjälte som du skulle känna igen en ny vän. Du ser vad han gör, vad han tänker. Du känner också igen människorna som bor runt honom - hans släktingar, ...

En sammanfattning av ryssens verk ... Okänd Okänd

Berättelser om Vova, presidenter och magi Sergey Sedov

Sergey Sedov är en snäll och lite ledsen berättare. Och han är också en filosof och en trollkarl, mycket verklig och mycket blygsam. Han kommer aldrig att berätta för dig hur bra han är - hans historier kommer att berätta om det. Liksom alla goda magiska berättelser ger Sergei Sedovs sagor hopp, men de driver inte på det, som en erfaren hantverkare i en basar, utan visar yttersta kanten, och läsaren, om han naturligtvis är en uppmärksam person, är fri att dra denna kant, dra och dra verkligen ut allt hopp om frihet från det dammiga hörnet där det lurar. Sergey Sedov är fantastisk ...

Sagan om månskenet Nina Gernet

Det fanns en gång en barntidskrift "Chizh" i Leningrad. Varje dag tog de med och skickade berättelser, sagor, dikter - i kuvert, anteckningsböcker, på pappersbitar. Ett manuskript var i en ljusrosa anteckningsbok, och i det verkar det vara en engelsk berättelse om en kattunge som hoppade till månen. Mer än trettio år och många, många händelser har gått sedan dess. Och en dag såg jag ut den gamla rosa anteckningsboken när jag ordnade gamla papper. Men vem skrev berättelsen? Vem översatte till ryska? Sedan visste jag det i redaktionen, nu glömde jag bort det. Och det fanns inget namn i anteckningsboken. Jag bestämde mig för att återberätta ...

Om ni tror att det inte finns några vatten, kan jag berätta att det finns, och några fler!

Till exempel, även om vi, när vi just var födda, redan bodde ett vatten i floden Upa, under dammen och ett annat i Havlovitsy - du vet, där, nära träbron. Och ytterligare en bodde i Radech-strömmen. Han kom bara en gång till min fars läkare för att dra ut en tand och för detta tog han med sig en korg med silver och rosa öring, ordnad med nässlor så att de skulle vara fräscha hela tiden. Alla såg genast att det var ett vatten: medan han satt i tandläkarstolen hade en pöl runnit under honom. Och en annan var vid min farfars kvarn i Gronov; han höll sexton hästar under vattnet, nära dammen, varför ingenjörerna sa att det på denna plats i floden finns sexton hästkrafter. Dessa sexton vita hästar fortsatte att springa och springa utan att stanna, och därför vändes kvarnen hela tiden. Och när vår farfar dog en natt, kom vattnet, sakta loss alla sexton hästarna, och kvarnen fungerade inte på tre dagar. På stora floder finns vattenuppfödare som har ännu fler hästar - säg femtio eller hundra; men det finns också så fattiga människor att de inte ens har en trähäst.

Naturligtvis lever en vattenlöpare, säg i Prag, vid Vltava, som en mästare: han har kanske en motorbåt och på sommaren går han till havet. Varför i Prag och hos en annan bedragare syndar ibland inte höns pengar, och han rullar dem i en bil - tu-tu! - bara smuts flyger under hjulen! Och det finns också sådana snuskiga vattenlevande, som har det bästa - en vattenpöl med en palm som är lika stor som en groda, tre myggor och två badbaggar. Andra planterar i ett så sparsamt spår att även en mus inte kommer att suga sin buk i den. För det tredje, under ett helt år, är det bara inkomst att ett par pappersbåtar och en babyblöja, som mamman kommer att sakna under tvätten ... Ja, det här är verkligen fattigdom! Men till exempel finns det inte mindre än två hundra tusen karpar av Uratiborz-vattenkarpen, plus sud, karp, korskarp och, ser du, en rejäl gädda ... Vad kan jag säga, det finns ingen rättvisa i världen !

I själva verket bor vattenbefolkningen ensam, men en eller två gånger om året, under en översvämning, samlas de från hela regionen och ordnar, som de säger, distriktskonferenser. I vår region kom de alltid samman under översvämningar i ängarna nära Kralovo Hradec, för det finns en så vacker vattenyta och vackra pooler och böjningar och bakvatten kantade med den mjukaste siltet av högsta klass. Vanligtvis är det gult silt eller lite brunaktigt, men om det är rött eller grått kommer det inte längre vara så känsligt som vaselin ... Så efter att ha hittat en lämplig plats för sig själva sätter de sig ner och berättar för varandra nyheter: låt oss säga att i Sukhovershich täckte folk stranden med en sten, och det lokala vattnet ... vad menar du, hans? .. gamla Irechek, måste flytta därifrån; att band och krukor har stigit i pris är bara en olycka: för att fånga någon måste du köpa band för trettio kronor, och en kruka kostar minst tre kronor, och även då med äktenskapet, bara ge upp ditt hantverk och ta på dig något annan! Och då säger en av vattenmännen att Yaromezhsky-vattnet Faltys ... ja, den röda! .. har redan gått i handel: han säljer mineralvatten; och den lama Slepanek blev en låssmed och reparerar vattenledningar; och många andra bytte också sitt yrke.

Du förstår, barn, en vattnare kan bara vara engagerad i ett hantverk där det finns något vatten: ja, till exempel, han kan vara en ubåt eller en guide, eller, säg, han kan skriva ett inledande kapitel i böcker; antingen för att vara en ledare eller en spårvagnsförare eller för att låtsas vara en chef eller en anläggningsägare - med ett ord måste det finnas någon form av vatten här.

Som du kan se finns det tillräckligt med yrken för vattenfåglar, varför det finns färre och färre vattensängar, så när de räknar varandra vid årsmöten hörs sorgliga tal:

"Återigen finns det fem färre själar av oss, killar! Så vårt yrke kommer gradvis att dö ut."

Y-ja - säger gamla Kreutzmann, en Trutnovskiy-vattenman, - det finns inget sådant som det var! Åh-ho-ho-ho, många tusen år har gått sedan hela Tjeckien var under vatten, och en man - eller snarare, pah du, vatten, för då fanns inga människor, tiden var inte rätt. .. Ah, präster, var stannade jag?

På det faktum att hela Tjeckien var under vatten, hjälpte Gavlovitsky-vattnet Zelinka honom.

Ja, sa Kreutzmann. - Då var därför hela Tjeckien under vatten, och Zhaltman, Red Mountain och Krakorka och alla andra berg, och vår bror kunde, utan att torka fötterna, gå perfekt under vatten även från Brno till Prag! Även över berget Snezhka fanns vatten på armbågen ... Ja, bröder, det var en tid!

Det var, det var ... - sa ratiborzh-vattnet Kulda eftertänksamt. - Då var vi, akvatiska, inte sådana eremiter-eremiter som vi är nu. Och vi hade undervattensstäder byggda av tegelstenar, och alla möbler var huggen ur hårt vatten, fjäderbäddar från mjukt regnvatten och värmdes upp med varmt vatten, och det fanns ingen botten, inga stränder, ingen ände eller ände av vattnet - bara vatten Och vi.

Ja, - sa Lishka, med smeknamnet Leshy, en vattenman från Zhabokvak-träsket.

Och vilket vatten var då! Du kan klippa det som smör och skulptera bollar från det och snurra trådar och dra tråd från det. Hon var som stål och som lin och som glas och som en fjäder, tjock, som gräddfil och stark som en ek och värmd som en päls. Allt, allt var gjort av vatten. Vad finns det att tolka, nu är detta vatten! - Och gamla Lishka spottade så mycket att en djup pool bildades.

Ja, det var hon, men hon simmade, sa Kreutzmann tankefullt. - Vattnet var bra, som om det nyligen hade varit, men det var - ja, det simmade. Och dessutom var hon helt dum!

Hur är det? - Zelinka blev förvånad, som var yngre än de andra männen.

Tja, den stumma, hon talade inte alls, '' började Lishka-Leshy berätta. - Hon hade ingen röst. Det var så tyst och dumt, som det händer nu när det fryser eller när det snöar ... Och nu är det midnatt, ingenting rör sig, och runt omkring är det så tyst, så tyst att det bara är läskigt: du sticker ut huvudet ur vattnet och lyssna, men ditt hjärta är så. och krymper från denna fruktansvärda tystnad. Det var så tyst då vattnet fortfarande var dumt.

Men hur är det med - frågade Zelinka (han var bara sju tusen år gammal) - hur slutade hon då vara dum?

Det hände så här, - sa Lishka .. - Min farfarsfar berättade detta för mig och sa att det redan var för en miljon år sedan ... Så det fanns vid den tiden ett vatten ... Vad hette han? Rakosnik inte Rakosnik ... Minarjik? Inte heller ... Gumple? Nej, inte Gampl ... Pavlishek? Inte heller ... Gud, Gud, vad hette han?

Arion, ”föreslog Kreutzmann.

Arion! - Lishka bekräftade. - Här var det rätt på tungan, Arion hette han. Och den här Arion hade, säger jag er, en sådan underbar gåva, en sådan talang fick han från Gud, ja, han hade en sådan talang, förstår ni? Han visste hur man talade och sjöng så vackert att ditt hjärta hoppade av glädje och sedan grät när han sjöng - han var en sådan musiker.

Sångare, ”korrigerade Kulda.

En musiker eller en sångare där, - fortsatte Lishka, - men han kände sin verksamhet, älsklingar! Farfarsfar sa att alla bruset brusade när han sjöng. Det var med honom, med den Arion. det finns stor smärta i mitt hjärta. Ingen vet vilken. Ingen vet vad som hände honom. Men det måste ha varit en stor sorg, eftersom han sjöng så vackert och så ledsen ... Och så när han sjöng och klagade så under vattnet darrade varje droppe vatten, som om det var en tår. Och i varje droppe fanns det något av hans sång, medan den här låten tog sig igenom vattnet. Därför är vattnet inte längre dumt. Hon låter, sjunger, viskar och pludrar, mumlar och gurglar, mullrar och mullrar, gnisslar, ringar, mumlar och klagar, stönar och ylar, kokar och vrålar, gråter och dundrar, suckar, stönar och skrattar; då låter det som en silverharpa, sedan klirrar det som en balalaika, sedan sjunger det som ett organ, sedan trumpeterar det som ett jakthorn, då talar det som en person i glädje eller sorg. Sedan dess talar vatten alla språk i världen och berättar saker som ingen förstår - de är så underbara och vackra. Och folk förstår dem minst. Men tills Arion dök upp och lärde vattnet att sjunga, var det helt dumt, eftersom himlen är dum nu.

Men det var inte Arion som sänkte himlen i vattnet, sade gamla Kreutzmann. - Det var redan senare med min far - evigt minne för honom! - och vattnet Kwakwacoax gjorde det, och allt för kärlekens skull.

Hur det var? frågade unga Zelinka.

Det var så. Kwakwakoaks blev kär. Han såg prinsessan Kuakuakunka och bröt i kärlek till henne, kvack! Cuacuacunca var härlig. Föreställ dig: en gyllene grodmage och grodben och en grodas mun från öra till öra, och hon var helt våt och kall. Vilken skönhet hon var! Nu finns det inga sådana människor ...

Tja, vad kunde ha varit? Cuacuacunca var vacker, men stolt. Hon puttade bara och sa "kvack". Kwakwacoax var helt arg av kärlek. "Om du gifter dig med mig", sa han till henne, "kommer jag att ge dig vad du vill." Och sedan sa hon till honom: "Ge mig sedan himmelens blå, kvack!" - Och vad gjorde Kwakwacoax? frågade Zelinka.

Vad skulle han göra? Han satt under vattnet och klagade: "Kva-kva, kva-kva, kva, kva-kva, kva!" Och sedan bestämde han sig för att ta sitt eget liv och kastade sig därför upp ur vattnet för att drunkna i det, kvack! Ingen hade kastat sig i luften innan - Kwakwacoax var den första.

Och vad gjorde han i luften?

Ingenting. Han såg upp och ovanför honom fanns en blå himmel. Han såg ner och under honom fanns också en blå himmel. Kwakwakoaks blev fruktansvärt förvånad. När allt kommer omkring, då visste ingen att himlen reflekterades i vattnet. Och när Kwakwakoaks såg att den himmelsblåa redan var i vattnet, utropade han "Kwak" förvånad och kastade sig igen i vattnet. Och sedan lade han Cuacuacunka på ryggen och dök upp med henne i luften. Kuakuakunka såg en blå himmel i vattnet och utropade med glädje: "Kwa-kwa!" För det visar sig att Kwakwakoaks gav henne himmelens blå.

Ingenting. Sedan levde de båda mycket lyckligt och de födde många grodor. Och från den tiden kryper de vattenlevande ibland upp ur vattnet för att se att de också har en himmel hemma. Och när någon lämnar sitt hem, vem han än är, ser han tillbaka, som Kwakwakoaks, och ser att där, hemma, det vill säga, är den verkliga himlen. Den mest verkliga, blåa och vackra himlen.

Och vem bevisade det?

Kwakwacoax.

Länge leva Kwakwacoax!

Och Cuacuacunca!

I det ögonblicket gick en person förbi och tänkte: "Varför skakar grodorna vid fel tid?" Han tog upp en sten och kastade den i träsket.

Något gurglade i vattnet, ploppade; spray flög högt, högt. Och det blev tyst: alla männen dök ner i vattnet och nu först nästa år kommer de att samlas för sin konferens.

6 röster

Om ni tror att det inte finns några vatten, kan jag berätta att det finns, och några fler!
Till exempel, även om vi, när vi bara var födda, redan bodde ett vatten i floden Upa, under dammen och det andra i Havlovitsy - du vet, där, nära träbron. Och en till bodde i Radech-strömmen. Han kom bara en gång till min fars läkare för att dra ut en tand och för detta tog han med sig en korg med silver och rosa öring, ordnad med nässlor så att de skulle vara fräscha hela tiden. Alla såg genast att det var ett vatten: medan han satt i tandläkarstolen hade en pöl runnit under honom. Och en annan var vid min farfars kvarn i Gronov; han höll sexton hästar under vattnet, nära dammen, varför ingenjörerna sa att det på denna plats i floden finns sexton hästkrafter. Dessa sexton vita hästar fortsatte att springa och springa utan att stoppa, och därför roterade kvarnstenarna hela tiden. Och när vår farfar dog en natt, kom vattnet, sakta loss alla sexton hästarna, och kvarnen fungerade inte på tre dagar. På stora floder finns vattenuppfödare som har ännu fler hästar - säg femtio eller hundra; men det finns också så fattiga människor att de inte ens har en trähäst.
Naturligtvis lever en vattenuppfödare, säg, i Prag, vid Vltava, som en mästare: han har kanske en motorbåt och på sommaren går han till havet. Varför i Prag och hos en annan bedragare-syndare hakar ibland inte hönor, och han rullar dem i en bil - tu-tu! - bara smuts flyger under hjulen! Och det finns också sådana snuskiga vattenlevande, som har det bästa - en vattenpöl med en palm som är lika stor som en groda, tre myggor och två badbaggar. Andra planterar i ett så sparsamt spår att även en mus inte kommer att suga sin buk i den. För det tredje, under ett helt år, är det bara inkomst att ett par pappersbåtar och en babyblöja, som mamman kommer att sakna under tvätten ... Ja, det här är verkligen fattigdom! Men till exempel finns det inte mindre än tvåhundra tusen karpar av Uratiborz-vattenkarpen, och dessutom sår, karp, korskarp och, ser du, en rejäl gädda ... Vad kan jag säga, det finns ingen rättvisa i världen!
I själva verket bor vattenbefolkningen ensam, men en eller två gånger om året, under en översvämning, samlas de från hela regionen och ordnar, som de säger, distriktskonferenser. I vår region kom de alltid samman under översvämningar i ängarna nära Kralovo Hradec, för det finns en så vacker vattenyta och vackra pooler och böjningar och bakvatten kantade med den mjukaste siltet av högsta klass. Vanligtvis är det gult silt eller lite brunaktigt, men om det är rött eller grått kommer det inte längre vara så ömtåligt som vaselin ... Så efter att ha hittat en lämplig plats för sig själva sätter de sig ner och berättar för varandra nyheter: låt oss säga att i Sukhovershich människor stranden med en sten och det lokala vattnet ... vad, menar du, hans? .. gamla Irechek, måste flytta därifrån; att band och krukor har stigit i pris är bara en olycka: för att fånga någon måste du köpa band för trettio kronor, och en kruka kostar minst tre kronor, och även då med äktenskapet, bara ge upp ditt hantverk och ta på dig något annan! Och då säger en av vattenmännen att Yaromezhsky-vattnet Faltys ... ja, den röda! .. har redan gått i handel: han säljer mineralvatten; och den lama Slepanek blev en låssmed och reparerar vattenledningar; och många andra bytte också sitt yrke.
Du förstår, barn, en vattnare kan bara vara engagerad i ett hantverk där det finns något vatten: ja, till exempel, det kan vara under vattenförare eller om vattenförare, eller, säg, kan skriva i böcker i vatten kapitel; eller vara för vattnen silt eller vattnen en spårvagnsförare, eller låtsas vara en hand vattnenägaren eller ägaren av anläggningen - i ett ord, några vatten det bör finnas.
Som du kan se finns det tillräckligt många yrken för vattenfåglar, varför det finns färre och färre vattensängar, så när de räknar varandra vid årsmöten hörs sorgliga tal:
”Återigen finns det fem färre själar av oss, killar! Så vårt yrke kommer gradvis att dö ut. "
- Y-ja - säger gamla Kreutzmann, Trutnovsky vattenman, - det finns inget sådant som det var! Åh-ho-ho-ho, många tusen år har gått sedan hela Tjeckien var under vatten, och en man - eller snarare, pah du, vatten, för då fanns inga människor ännu, tiden var inte rätt ... Ah, präster, var stannade jag?
- På det faktum att hela Tjeckien var under vatten, - hjälpte honom Gavlovitsky att vattna Zelinka.
”Ja,” sa Kreutzmann. - Då var därför hela Tjeckien under vatten, och Zhaltman, Red Mountain och Krakorka och alla andra berg, och vår bror kunde, utan att torka fötterna, gå perfekt under vatten även från Brno till Prag! Till och med över berget Snezhka var vatten i armbågen ... Ja, bröder, det var en tid!
- Det var, det var ... - sa ratiborzhsky vattnet Kulda eftertänksamt. - Då var vi, akvatiska, inte sådana eremiter-eremiter som vi är nu. Och vi hade undervattensstäder byggda av tegelstenar, och alla möbler var huggen från hårt vatten, fjäderbäddar - från mjukt regnvatten och värmdes upp med varmt vatten, och det fanns ingen botten, inga stränder, ingen ände eller slut på vatten - bara vatten Och vi.
- Ja, - sa Lishka, med smeknamnet Leshy, en vattenman från Zhabokvak-träsket.
- Och vilket vatten var då! Du kan klippa det som smör och skulptera bollar från det och snurra trådar och dra tråd från det. Hon var som stål och som lin och som glas och som en fjäder, tjock, som gräddfil, men stark som en ek och varm som en päls. Allt, allt var gjort av vatten. Vad finns det att tolka, nu är detta vatten! - Och gamla Lishka spottade så mycket att en djup pool bildades.
"Ja, det var hon, men hon simmade", sa Kreutzmann eftertänksamt. - Vattnet var bra, som om det hade varit nyligen, men det var - ja, det simmade. Och dessutom var hon helt dum!
- Hur är det? - Zelinka blev förvånad, som var yngre än de andra männen.
- Tja, dumt, hon talade inte alls, - började Lishka-Leshy berätta. - Hon hade ingen röst. Det var så tyst och dumt, som det händer nu när det fryser eller när det snöar ... Och vid midnatt rör sig ingenting, och runt det är det så tyst, så tyst att det bara är läskigt: du sticker ut huvudet ur vattna och lyssna, men ditt hjärta klämmer sig från denna hemska tystnad. Det var så tyst då vattnet fortfarande var dumt.
- Men vad sägs om, - frågade Zelinka (han var bara sju tusen år gammal), - hur slutade hon då vara dum?
- Det hände så här, - sa Lishka .. - Min farfarsfar berättade för mig detta och sa att det redan var för en miljon år sedan ... Så det fanns vid den tiden en vattendam ... Vad hette han? Rakosnik inte Rakosnik ... Minarzhik? Inte heller ... Gumple? Nej, inte Gampl ... Pavlishek? Inte heller ... Gud, Gud, vad hette han?
”Arion,” föreslog Kreutzmann.
- Arion! - Lishka bekräftade. - Här var det rätt på tungan, Arion hette han. Och den här Arion hade, jag säger er, en sådan underbar gåva, en sådan talang fick han från Gud, ja, han hade en sådan talang, förstår du? Han visste hur man talade och sjöng så vackert att ditt hjärta hoppade av glädje och sedan grät när han sjöng - han var en sådan musiker.
”Sångare,” korrigerade Kulda.
”En musiker eller en sångare där,” fortsatte Lishka, “men han kände till sin verksamhet, älsklingar! Farfarsfar sa att alla bruset brusade när han sjöng. Det var med honom, med den Arion. det finns stor smärta i mitt hjärta. Ingen vet vilken. Ingen vet vad som hände honom. Men det måste ha varit en stor sorg, eftersom han sjöng så vackert och så sorgligt ... Och så när han sjöng och klagade så under vattnet darrade varje droppe vatten, som om det var en tår. Och i varje droppe fanns det något av hans sång, medan den här låten kom igenom vattnet. Därför är vattnet inte längre dumt. Det låter, sjunger, viskar och pludrar, mumlar och gurglar, gnäller och mullrar, gnisslar, ringar, mumlar och klagar, stönar och ylar, kokar och vrålar, gråter och dundrar, suckar, stönar och skrattar; då låter det som en silverharp, sedan klirrar det som en balalaika, sedan sjunger det som ett organ, sedan trumpeterar det som ett jakthorn, då talar det som en person i glädje eller sorg. Sedan dess talar vatten alla språk i världen och berättar saker som ingen förstår - de är så underbara och vackra. Och folk förstår dem minst av allt. Men tills Arion dök upp och lärde vattnet att sjunga, var det helt dumt, eftersom himlen är dum nu.
"Men det var inte Arion som sänkte ner himlen i vattnet", sa gamla Kreutzmann. - Det var redan senare med min far - evigt minne för honom! - och vattnet Kwakwacoax gjorde det, och allt för kärlekens skull.
- Hur det var? frågade unga Zelinka.
- Det var så. Kwakwakoaks blev kär. Han såg prinsessan Kuakuakunka och flammade av kärlek till henne, kvack! Cuacuacunca var härlig. Föreställ dig: en gyllene grodmage och grodben och en grodas mun från öra till öra, och hon var helt våt och kall. Vilken skönhet hon var! Nu finns det inga sådana människor ...
- Och sen då? - frågade Zelinka otåligt.
- Tja, vad kunde ha varit? Cuacuacunca var vacker, men stolt. Hon puttade bara och sa "kvak". Kwakwacoax var helt arg av kärlek. "Om du gifter dig med mig", sa han till henne, "kommer jag att ge dig allt du vill." Och sedan sa hon till honom: "Ge mig sedan himmelens blå, kvack!"
- Och vad gjorde Kwakwacoax? frågade Zelinka.
- Vad skulle han göra? Han satt under vattnet och klagade: "Kva-kva, kva-kva, kva, kva-kva, kva!" Och sedan bestämde han sig för att ta sitt eget liv och kastade sig därför upp ur vattnet för att drunkna i det, kvack! Ingen hade kastat sig i luften innan - Kwakwacoax var den första.
- Och vad gjorde han i luften?
- Ingenting. Han såg upp och ovanför honom fanns en blå himmel. Han såg ner och under honom fanns också en blå himmel. Kwakwakoaks blev fruktansvärt förvånad. När allt kommer omkring, då visste ingen att himlen reflekterades i vattnet. Och när Kwakwakoaks såg att den himmelsblåa redan var i vattnet, utropade han "Kwak" förvånad och kastade sig igen i vattnet. Och sedan lade han Cuacuacunka på ryggen och dök upp med henne i luften. Kuakuakunka såg en blå himmel i vattnet och utropade med glädje: "Kwa-kwa!" Eftersom det visar sig att Kwakwacoax gav henne himmelens blå.
- Vad hände sedan?
- Ingenting. Sedan levde de båda mycket lyckligt och de födde många grodor. Och från den tiden kryper de vattenlevande ibland upp ur vattnet för att se att de också har en himmel hemma. Och när någon lämnar sitt hem, vem han än är, ser han tillbaka, som Kwakwakoaks, och ser att där, hemma, det vill säga, är den verkliga himlen. Den mest verkliga, blåa och vackra himlen.
- Vem bevisade det?
- Kwakwacoax.
- Länge leva Kwakwakoaks!
- Och Kuakuakunka!
I det ögonblicket gick en person förbi och tänkte: "Varför skakar grodorna vid fel tid?"
Han tog upp en sten och kastade den i träsket.
Något gurglade i vattnet, ploppade; spray flög högt, högt. Och det blev tyst: alla männen dök ner i vattnet och nu först nästa år kommer de att samlas för sin konferens.

I. S. Chernyavskaya

K. Chapek skriver sin "Nine Tales" för barn under den svåraste perioden för honom - en period av tvivel om rimligheten för mänskliga framsteg, reflektioner över kriterierna för gott och ont. Det här är 1932. Czapeks berättelser återspeglar i viss mån hans skepsis gentemot den allmänt accepterade förståelsen av gott och ont. Detta uttrycks särskilt tydligt i "The Robber's Tale" och "The Tramp's Tale", där kriteriet godhet och ärlighet tolkas i satirisk mening. Den artiga, snälla rånaren Merzavio är dåligt anpassad till sitt hantverk. Tvärtom förvandlas han till en riktig rånare inom offentlig förvaltning och blir skatteuppköpare. I The Wandering Tale är den mest ärliga personen i världen den vagrant Frantisek King, som var ett svart får bland de så kallade "ärliga" människorna, som inte ens föreställde sig att de förlorade pengarna kunde återlämnas till ägaren.
Genom den humoristiska duken i alla Chapeks berättelser går humanismens idéer tydligt, vars bärare är de mest iögonfallande människorna: en skogshuggare, en tramp, en brevbärare och andra - människor som omger oss i vardagen och gör många goda gärningar som en självklarhet.
Chapeks berättelser är snälla, om än spottande. Författaren överför inte läsaren till det avlägsna riket, alla händelser äger rum i specifika tjeckiska städer eller byar. Och även sagokaraktärer - vattenlevande, trollkarlar - visar sig vara helt vanliga varelser, precis som människor. I ålderdomen har en vattenman reumatism, för han har levt hela sitt liv i fukt, och trollkarlen kvävde i en plommongrop - de behöver båda hjälp av en läkare ("The Big Doctor's Tale"). Och vice versa, ganska vanliga människor utför "magi" träskäraren läker prinsessan med frisk luft, brevbäraren letar efter en okänd tjej, läkaren hittar vattnet ett jobb som inte kommer att skada hans gamla ben. En sådan blandning av fantastiska och riktiga bilder skapar en speciell humoristisk smak av sagor.
I sina anteckningar om barnlitteratur skrev Chapek: ”En saga är först och främst en handling. Detta betyder inte bara det som uppstår i handlingens berättelse utan också att handlingen uppstår i sagans berättelse. Action är en produkt av berättande: så snart jag börjar berätta, så måste jag omedelbart ta med mina idéer i en effektiv anslutning. "
I sina reflektioner över sagor som läsning för barn ägnar Chapek en särskild plats åt språk. ”När jag ser små barn mellan fyra och fem år är jag förvånad över deras otroliga, intensiva språkbehov. Hur de älskar ordet, hur glada de hittar ett nytt ord! Jag tror att det är därför en barnbok ska skrivas på det rikaste och vackraste språket. Om ett barn tar få ord från barndomen, kommer han att veta lite om dem hela sitt liv. Detta för mig är problemet med barnlitteratur - att ge barn så många ord, idéer och utveckla i dem förmågan att uttrycka sina tankar och känslor. Kom ihåg att ord är tankar, de är hela den andliga grunden. "
Chapek ägnar särskild uppmärksamhet åt ordspel och berikar barnets ordförråd. Till exempel, i "The Robber's Tale", som beskriver hur gammal Merzavio betalade för sin son till klostret, listar han namnen på olika mynt. På samma plats uttalar en kvinna, som skäller unga Merzavio, i alfabetisk ordning alla svordomar som hon känner: "Åh, du är Antikrist, ah, en bandit, en ateist, en ful, bashi-bazuk, en tjuv, en galge, en inbrottstjuv, ah, du är en syndare, en lur, en oförskämd man ... "I kombination med den unga Merzavios vädjan till henne som dam ser den humoristiska situationen särskilt rolig ut.
Chapek, lika roligt, lekfullt och ironiskt, avslöjar för barnet grunderna i ordskapande. Så här berättar han vem vattnet kan fungera som:
”Du förstår, barn, en vattendrager kan bara bedriva ett hantverk där det finns något av vatten. Tja, till exempel kan han vara en undervattensförare eller ledare, eller, säg, han kan skriva ett vattenkapitel i böcker, eller vara en förare, eller en spårvagnsförare eller låtsas vara en förare eller en ägare av vattnet - med ett ord måste det finnas något slags vatten här. "
I Czapeks berättelser är denna genre ständigt synlig, vilket han får läsaren att känna. Författaren använder ofta groteska och betonar den sagliga bildens relativa orealitet. Till exempel drar han en rånare - den äldre Merzavio, som "gick i tjurens hud, täckte sig med en hästfilt och åt rått kött med sina bara händer, som det passar alla rånare."
Det bör noteras att dessa berättelser inte är enkla att läsa för barn. Trots deras externa nöjen kräver de att läsaren arbetar hårt i tankar, vissa färdigheter i uppfattningen av en konstnärlig bild.

År 1933 publicerades en annan bok av K. Chapek för barn - "Dasha, or the Story of a Puppy's Life". I en rolig berättelse om valpen Dasha kombinerar författaren en fantastisk intonation med en realistisk berättelse. Plugin-berättelserna om foxterrierens förfäder, om varför hundar lever med en person, enligt uppgift till Dasha, är baserade på fiktion, på en ondskapsfull formförskjutare (när människor såg att hundar lever i förpackningar, bestämde de själva att förenas i förpackningar). Liksom många begåvade djurförfattare presenterar K. Chapek barnet verklig information om djurens moral och vanor, och samtidigt är han väldigt original i att uppfinna sätt att underhålla samtal med läsaren.
Verk av K. Chapek för barn översätts perfekt av B. Zakhoder, som lyckades bevara originalets charm, för att hitta adekvata uttrycksmedel på ryska språket.